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“翻译驱动”与中国的印度学

深圳大学学报（人文社会科学版） 2021年第2期38卷 5-13页

作者：王向远广东外语外贸大学东方学研究院广东广州510420

中国古代佛学、现代梵学与印度学都是在翻译先行、翻译推动、"译"与"学"一体化的情况下起步和发展的,这种现象可概括为"翻译驱动"。一部中国佛学史,其实就是翻译驱动的佛典汉语转换及阐发与吸收的历史。在中国宋代以前的古代佛学中,"翻... 详细信息

中国古代佛学、现代梵学与印度学都是在翻译先行、翻译推动、"译"与"学"一体化的情况下起步和发展的,这种现象可概括为"翻译驱动"。一部中国佛学史,其实就是翻译驱动的佛典汉语转换及阐发与吸收的历史。在中国宋代以前的古代佛学中,"翻译驱动"表现为佛典汉译,是佛学的基础和出发点,译经(翻经)与佛学融为一体。进入20世纪后,当翻译对象由佛典转为印度教的梵典时,翻译驱动的传统得以接续,翻译驱动研究,但有时两者挤得太紧,致使著与译两种形式未加严格区分,其标志人物是徐梵澄。而以季羡林、金克木、黄宝生为代表的中国当代印度学家,全面展开梵典及印度经典的翻译,并在翻译的基础上展开研究,著译既严格区分又相辅相成。从古至今,翻译驱动的表现方式虽有不同,却形成了悠久的传统,决定了我国印度学的独特风貌和基本特点。

关键词：东方学印度学梵学翻译翻译驱动

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从佛学、梵学到印度学:中国印度学脉络总述

深圳大学学报（人文社会科学版） 2018年第6期35卷 5-12页

作者：郁龙余深圳大学印度研究中心广东深圳518060

佛学、梵学、印度学在中国是三个紧密相关又不相同的概念。它们出现在不同历史时期,与中国人当时的生存状态和外部环境密切相关。佛学是佛教东传的产物,佛教和佛学是两个有关联却不相同的概念,梵学和佛学在古代中国时常混用。随着现代... 详细信息

佛学、梵学、印度学在中国是三个紧密相关又不相同的概念。它们出现在不同历史时期,与中国人当时的生存状态和外部环境密切相关。佛学是佛教东传的产物,佛教和佛学是两个有关联却不相同的概念,梵学和佛学在古代中国时常混用。随着现代对以印度教为代表的印度主流文化认识的加深,梵学称谓逐渐流行。印度学的出现与西方殖民主义闯入后,印度的自我觉醒以及中国对印度新的认识紧密相关,中国对印度的研究也从佛学、梵学走向印度学。佛学、梵学的研究传统与来自欧美和现代印度的印度学研究是中国印度学研究两大源头,不仅在北京大学交汇融合,催生了中国印度学,而且自1949年以来中国印度学研究取得了前所未有的成就。

关键词：佛学梵学印度学佛教

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近代印度学体系中的牛津大学佛教研究

敦煌学辑刊 2017年第2期2卷 149-160页

作者：王冀青兰州大学敦煌学研究所甘肃兰州730020

英国牛津大学是近代欧洲东方学重镇,其梵语研究乃至整个印度学研究长期处于世界领先地位。佛教研究于19世纪初兴起后,牛津大学的印度学研究很快与中国学研究相结合,在梵语、汉语佛教文献学的学术研究、人才培养等方面取得了举世公认的... 详细信息

英国牛津大学是近代欧洲东方学重镇,其梵语研究乃至整个印度学研究长期处于世界领先地位。佛教研究于19世纪初兴起后,牛津大学的印度学研究很快与中国学研究相结合,在梵语、汉语佛教文献学的学术研究、人才培养等方面取得了举世公认的成就。本文以近代国际东方学的发展为背景,揭示了佛教研究在19世纪牛津大学印度学学科体系中的成长脉络。本文还探讨了牛津大学印度学家威尔逊、缪勒等人介绍中国西行求法高僧游记、推动在华寻找梵语原典等活动。

关键词：印度学牛津大学佛教威尔逊缪勒

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西藏的南亚通道建设与印度学知识产业链

西藏民族大学学报（哲学社会科学版） 2017年第1期38卷 19-22,154页

作者：张忞煜北京外国语大学亚非学院北京100089

我国的现代印度学学科发展受到中国文化传统、现代欧洲学术传统和中国现实需求三方面影响,形成了具有鲜明中国特色的印度学知识生产体系。结合西藏在"一带一路"倡议下建设"面向南亚开放的重要通道"现实需求和机遇,印度学可以和藏学良性... 详细信息

我国的现代印度学学科发展受到中国文化传统、现代欧洲学术传统和中国现实需求三方面影响,形成了具有鲜明中国特色的印度学知识生产体系。结合西藏在"一带一路"倡议下建设"面向南亚开放的重要通道"现实需求和机遇,印度学可以和藏学良性互动,相互促进,推动学术研究成果的转化,打造完整而富有地方特色的知识产业链。

关键词：西藏印度学 “一带一路

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“甘地和印度学研究中心”简介“

复旦学报(社会科学版) 2015年第6期 2-2页

我校文史研究院、哲学学院、古籍所、史地所和国际问题研究院等组织学术力量,与印度文化关系委员会(Indian Gouncil for Cultural Relations)合作,成立了"甘地和印度学研究中心"(Center for Gandian and Indian Studies,以下简称"中心")... 详细信息

我校文史研究院、哲学学院、古籍所、史地所和国际问题研究院等组织学术力量,与印度文化关系委员会(Indian Gouncil for Cultural Relations)合作,成立了"甘地和印度学研究中心"(Center for Gandian and Indian Studies,以下简称"中心"),主要从事与印度相关的文史哲研究,以及印度当代政治经济类研究。2015年5月16日

关键词：印度研究院南亚印度学甘地复旦大学校长许宁

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“甘地和印度学研究中心”简介“

复旦学报（社会科学版） 2015年第6期57卷 F0002-F0002,F0003页

我校文史研究院、哲学学院、古籍所、史地所和国际问题研究院等组织学术力量，与印度文化关系委员会（Indian Council for Cultural Relations）合作，成立了“甘地和印度学研究中心”（Center for Gandian and Indian Studies，以下简... 详细信息

我校文史研究院、哲学学院、古籍所、史地所和国际问题研究院等组织学术力量，与印度文化关系委员会（Indian Council for Cultural Relations）合作，成立了“甘地和印度学研究中心”（Center for Gandian and Indian Studies，以下简称“中心”），主要从事与印度相关的文史哲研究，

关键词：印度学甘地简介学术力量国际问题文化关系研究院 for

陈寅恪留德时期柏林的汉学与印度学——关于陈寅恪先生治学道路的若干背景知识

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国际汉学 2012年第2期 86-94页

作者：张国刚清华大学历史系

陈寅恪先生的治学道路可以划分为三个阶段,1909年以前即20岁以前,是他在国内求学时代(虽然曾短期赴日本),为陈寅恪学术发展的第一阶段,主要是奠定了他的中国传统国学根基。20岁以后,他先后在瑞士、法国、美国、德国留学,其中以在德国柏... 详细信息

陈寅恪先生的治学道路可以划分为三个阶段,1909年以前即20岁以前,是他在国内求学时代(虽然曾短期赴日本),为陈寅恪学术发展的第一阶段,主要是奠定了他的中国传统国学根基。20岁以后,他先后在瑞士、法国、美国、德国留学,其中以在德国柏林大学时间最长,是陈寅恪先生学术道路上的第二个阶段,是学习西学的阶段,也是陈寅恪之所以成为陈寅恪的一个关键时期。1926年以后,先生到清华国学研究院任导师,是陈寅恪学术发展道路上的第三个阶段。

关键词：陈寅恪印度学佛教文献戴密微中国传统学术舍尔俞大维国学论丛讨论课古史研究

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俄印超常关系二百年与俄国的印度学

俄罗斯研究 2013年第2期 67-115页

作者：林精华首都师范大学

印度之于俄国,不仅是和西方争夺中亚—南亚的战略要地,而且也是不断重建"东方文明"的最重要资源。由此,无论是被英国殖民时虚弱的印度,还是国力和经济并不发达的冷战时代的印度,都得到了帝俄和苏联的倍加重视。而俄苏重视印度,并不仅限... 详细信息

印度之于俄国,不仅是和西方争夺中亚—南亚的战略要地,而且也是不断重建"东方文明"的最重要资源。由此,无论是被英国殖民时虚弱的印度,还是国力和经济并不发达的冷战时代的印度,都得到了帝俄和苏联的倍加重视。而俄苏重视印度,并不仅限于外交领域,而是深入到了社会的各个层面。造成这种奇观,和俄国有效地改造了从西方引进的印度学息息相关:俄国的印度学不同于英国殖民主义的论述,它唤起了俄国知识界对现实印度的同情、对古典印度的崇敬,也赢得了印度的好感。苏联延续了这种印度学传统,甚至加大对印度古典文明的研究,取得了丰富的成果,在苏联和印度产生了更积极的回应。殊不知,这种成效正是俄苏把印度纳入其东方战略的认知和定位的结果,而且还产生了印度比中国更可信和更值得尊敬的效果。

关键词：印度学印度研究帝俄苏联

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沈曾植与印度学

图书馆杂志 2011年第11期30卷 95-96,F0003页

作者：许全胜复旦大学文史研究院上海200233

小引沈曾植（1850—1922）先生是晚清民初一位百科全书式的大学问家，他学问渊博，深通经史百家，尤精于历朝法律，对佛学、道教等宗教有不少开创性的研究成果，在文学艺术方面也继往开来、开宗立派。鸦片战争前后，由于国运日衰，许多... 详细信息

小引沈曾植（1850—1922）先生是晚清民初一位百科全书式的大学问家，他学问渊博，深通经史百家，尤精于历朝法律，对佛学、道教等宗教有不少开创性的研究成果，在文学艺术方面也继往开来、开宗立派。鸦片战争前后，由于国运日衰，许多学者致力于西北史地的研究，其中徐松（1781—1848）、龚自珍（1792—1841）、魏源（1794—1856）、张穆（1805—1849）、沈盎（1798—1840）、张穆（1805—1849）、何秋涛（1824—1862）等即其代表人物。沈曾植继承前辈学者之风范，发愤图强，精研舆地之学，秉持“与时俱进，掉臂独行”的理念，不仅在蒙元史、西域边疆史地领域著述颇丰，而且在南海交通史地探索方面具有开拓之功。

关键词：沈曾植印度学鸦片战争前后百科全书研究成果文学艺术西北史地代表人物