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诸乐三先生作为当代诗书画印俱臻的大家,其印学承吴缶老衣钵、得其精髓,又能自出机杼,展现自己的精神面貌与艺术追求,形成自己的篆刻风格和艺术语言。同时,他也是在潘天寿先生筹办中国第一个书法篆刻专业之初,与陆维钊、沙孟海共同规划、建设中国高等书法篆刻教育的先驱者及奠基者,可以说是中国当代艺术教育史中不可或缺的重要人物。

关键词：诸乐三高等书法教育印学

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印学天人合一生命观研究

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中国书法 2016年第19期 171-173页

作者：杨鹰大连交通大学

中国传统文化的天人合一思想对印学产生了深远影响,本文从审美指向,生命主题,审美情怀等三个方面阐释了印学的生命精神。从中国传统文化天人合一的视角阐释了印学是人的生命意识的凝练与升华,天人合一是印学永恒的生命主题,印学所洋溢... 详细信息

中国传统文化的天人合一思想对印学产生了深远影响,本文从审美指向,生命主题,审美情怀等三个方面阐释了印学的生命精神。从中国传统文化天人合一的视角阐释了印学是人的生命意识的凝练与升华,天人合一是印学永恒的生命主题,印学所洋溢的这种生命精神,正是天人合一的智慧结晶和艺术升华。

关键词：中国传统文化印学天人合一

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王献唐书学及印学研究

王献唐书学及印学研究

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作者：刘欢曲阜师范大学

学位级别：硕士

王献唐(1896—1960),山东日照人,一位博学多识、集文字、金石、考古、史学、版本等多学科研究于一身的大家,于书画、篆刻方面亦有突出成就。与他庞大的学术畛域相比,其艺术成就虽为余事,然在“商盘周鼎”与“断碣残碑”的浸润下,其书法... 详细信息

王献唐(1896—1960),山东日照人,一位博学多识、集文字、金石、考古、史学、版本等多学科研究于一身的大家,于书画、篆刻方面亦有突出成就。与他庞大的学术畛域相比,其艺术成就虽为余事,然在“商盘周鼎”与“断碣残碑”的浸润下,其书法、篆刻作品之格调一如他学风的高古儒雅。本文就王献唐书法、书论及碑帖考证内容进行归纳整理,以求客观地阐释其书法艺术与书学观念。王献唐印学实践、印学观念及其著述《五镫精舍印话》需进行系统梳理总结,其观点新颖独到,于研究印学及古文字等均颇具价值。通过对王献唐书学及印学的考察,亦可窥见民国时期学者书法的精神风貌。本文分四章对王献唐书学及印学进行阐述:第一章简介王献唐生平及学术交游,了解其一生的学术功绩及在与名人交游过程中对其书学、印学成就的促进;第二章客观理性地分析王献唐的书法创作,总结其书法风格特征及形成原因,归纳其书学观念;第三章整理了王献唐系统题跋考证过的重要碑帖,他学养深厚、治学严谨,总能够以充分的论据提出迥异时人、客观公正的个人观点;第四章对王献唐的印学实践包括古印弆藏、辑印成谱、篆刻创作三方面进行总结,通过对其有关印学论述的分析,阐释了其印学观念,并对其著作《五镫精舍印话》中的重要理论进行了概括与提炼。

关键词：王献唐书法创作书学观念碑帖考证印学

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印学的形成

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老年世界 2023年第9期 63-64页

作者：孟洋不详

印章的发明与使用历史悠久,在前面几章已经讲过。由实用印章逐步变成美术作品,那是唐以后的事儿。再进一步而成为一种专门学术,即印学,也称篆刻学,更是近七八百年的事。唐代窦鼻在《述书赋》中有一段论“印验”,列举当时士大夫的印文,... 详细信息

印章的发明与使用历史悠久,在前面几章已经讲过。由实用印章逐步变成美术作品,那是唐以后的事儿。再进一步而成为一种专门学术,即印学,也称篆刻学,更是近七八百年的事。唐代窦鼻在《述书赋》中有一段论“印验”,列举当时士大夫的印文,共有十多个例子。这批印绝大多数我们已看不到了。历代所传法书名迹通过这些名人学者的欣赏鉴定,铃盖印记,不但留一“印验”,同时还增加美感。不过,相比较而言,在唐代,这种风气还不算太盛。

关键词：美术作品篆刻学述书赋印学印章士大夫唐代

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方寸之间见修养:于非闇的印学实践

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西泠艺丛 2022年第8期 37-44页

作者：林夏瀚文化和旅游部民族民间文艺发展中心

于非闇(1889—1959)是20世纪中国重要的工笔花鸟画家,他早年喜好刻印,曾编撰有关印学的系列文章,但于氏的印学实践尚未引起学界的关注。本文拟对于非闇的印学实践进行研究,考察他对印史的认识、治印主张、印外修养、印材研究,以及印学... 详细信息

于非闇(1889—1959)是20世纪中国重要的工笔花鸟画家,他早年喜好刻印,曾编撰有关印学的系列文章,但于氏的印学实践尚未引起学界的关注。本文拟对于非闇的印学实践进行研究,考察他对印史的认识、治印主张、印外修养、印材研究,以及印学实践对其绘画的助益。本文希望通过对于非闇印学实践的研究,丰富对于非闇文人画家整体形象的理解。

关键词：于非闇印学印史民国时期

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