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理解中国古代海洋活动的新维度:卫聚贤的环太平洋文化接触研究

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殷都学刊 2022年第2期43卷 75-82页

作者：张炜中国社会科学院大学历史学院北京102488 中国社会科学院世界历史研究所北京100101

卫聚贤是20世纪一位重要的中外交通史研究者。他在20世纪60—70年代集中探讨了古代中国与澳洲、美洲的文化接触问题。他利用大量古代文献典籍材料,并通过音韵学、统计学等方法,论证了中国人发现澳洲的可能性。此外,他搜集整理并对比了... 详细信息

卫聚贤是20世纪一位重要的中外交通史研究者。他在20世纪60—70年代集中探讨了古代中国与澳洲、美洲的文化接触问题。他利用大量古代文献典籍材料,并通过音韵学、统计学等方法,论证了中国人发现澳洲的可能性。此外,他搜集整理并对比了古代中国与美洲在文字、青铜器纹路等方面的相似之处,提出了中国人在哥伦布之前已发现美洲的论说。此种“大胆假设”而未“小心求证”的非主流研究,在论证中存在诸多纰漏,未得到学术界多数学人的认可。但是,其研究有助于人们从陆地视角转向海洋视角开展海洋史研究,或可增加我们理解中国古代海洋活动的新维度;同时,他对古代中澳和中美之间存在某种文明共通性的论述,也为我们提供了思考有关环太平洋文化接触以及澳洲、美洲文明起源等问题的新方向。

关键词：卫聚贤环太平洋文化接触海洋史南岛语族

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卫聚贤与20世纪戏台史研究的兴起

文学遗产 2013年第1期 118-126页

作者：范春义山西师范大学戏曲文物研究所

卫聚贤生存的戏曲环境、时代学思潮影响、个人学术经历，是《元代演戏的舞台》问世的主要原因。其学术贡献在于拓宽了戏曲研究的视野，实现了研究方法的转变，并取得了具体的研究实绩，对此后的戏台研究产生了重要影响；其局限性也应引... 详细信息

卫聚贤生存的戏曲环境、时代学思潮影响、个人学术经历，是《元代演戏的舞台》问世的主要原因。其学术贡献在于拓宽了戏曲研究的视野，实现了研究方法的转变，并取得了具体的研究实绩，对此后的戏台研究产生了重要影响；其局限性也应引起注意。

关键词：卫聚贤戏台研究戏曲研究二重证据法

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卫聚贤与万泉县西杜村汉代遗址之发掘

华夏考古 2017年第4期 140-146页

作者：吴鹏程太原市博物馆山西太原市030021

卫聚贤是民国时期我国现代考古学的奠基人之一,也是山西籍考古第一人。本文旨在还原卫聚贤当年发掘西杜村的缘由及过程,简述卫聚贤的学术观点并对此进行相关思考,兼以怀念这位对中国考古学做出重大贡献的学者。

关键词：卫聚贤西杜村阎子疙瘩汉代遗址后土祠

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卫聚贤、张希鲁与云南首次考古发掘

江汉考古 2016年第1期 113-120页

作者：刘斌张婷西北大学文化遗产学院陕西西安710069 陕西西安710200

中国考古学史研究的起步很早。1921年中国考古学诞生,卫聚贤在数十年后就相继出版了《中国考古小史》（1933年）和《中国考古学史》（1937年）这两本书。但此后因为战争的原因,以及五十年代初对考古学中资产阶级思想的全面批判,考古学... 详细信息

中国考古学史研究的起步很早。1921年中国考古学诞生,卫聚贤在数十年后就相继出版了《中国考古小史》（1933年）和《中国考古学史》（1937年）这两本书。但此后因为战争的原因,以及五十年代初对考古学中资产阶级思想的全面批判,考古学史的研究一度归于沉寂。

关键词：卫聚贤张希鲁考古学史考古发掘中国考古学资产阶级思想田野考古十年小史八十年代

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卫聚贤考古学知识体系述论

中华文化论坛 2021年第3期 130-142,160页

作者：龚伟四川师范大学历史文化与旅游学院四川成都610068

卫聚贤是1949年前考古学界一位重要的人物,他不仅对江南地区的吴越文化考古有开创性功绩,还编写过两本考古学史专著,对近代考古学的发展做出了特殊贡献。尽管如此,卫氏始终没有得到以李济为核心的主流考古学界的认可,甚至被排斥为考古圈... 详细信息

卫聚贤是1949年前考古学界一位重要的人物,他不仅对江南地区的吴越文化考古有开创性功绩,还编写过两本考古学史专著,对近代考古学的发展做出了特殊贡献。尽管如此,卫氏始终没有得到以李济为核心的主流考古学界的认可,甚至被排斥为考古圈的"票友"。究其原因,乃因其受王国维和梁启超的学术影响而对传统古器物学的治学理路有系统地吸收。当近代田野考古学大行其道时,卫氏以其宏阔的视野尝试将古器物学与田野考古糅合而成整体意义上的中国考古学。由是,卫聚贤在考古学范畴、与古器物学关系、田野发掘方法、考古报告撰写、考古宣传和推广诸方面都形成了自己独特的认识。他的这些认识与主流考古学界存有较大差异,加上卫氏与古器物学界往来频密,造成主流考古学界对他们愈加排斥。

关键词：古器物学考古学卫聚贤李济

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卫聚贤与良渚文化的发现

晋阳学刊 2017年第2期 14-19页

作者：杨永康山西大学历史文化学院太原030006

说起良渚文化的发现者,学术界往往归功于施昕更和何天行二位先生。全面考察卫聚贤在江南地区新石器文化考古活动中的地位及影响,可以发现施昕更和何天行是狭义的良渚遗址的发现者,卫聚贤才是广义的良渚文化的发现者。他领导的江南地区... 详细信息

说起良渚文化的发现者,学术界往往归功于施昕更和何天行二位先生。全面考察卫聚贤在江南地区新石器文化考古活动中的地位及影响,可以发现施昕更和何天行是狭义的良渚遗址的发现者,卫聚贤才是广义的良渚文化的发现者。他领导的江南地区考古活动直接促成了良渚遗址的发现;他发起和组织的吴越史地研究会有力地推动了江南新石器文化的研究;他最早认定江南地区存在新石器文化,并且认为江南文化对中原文化产生了重要影响。

关键词：卫聚贤良渚文化吴越史地研究会施昕更何天行

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卫聚贤的中国统计史观

统计与预测 1991年第4期 39-43页

作者：苏为华杭州商学院统计系

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卫聚贤学术研究

卫聚贤学术研究

作者：赵换华东师范大学

学位级别：硕士

卫聚贤(1899-1989)字怀彬,号介山,又号卫大法师等,山西万泉人。现代历史学家、考古学家。1927年毕业于清华国学研究院。后历任南京古物保存所所长、教育部编审、暨南大学教授等职,在沪曾创办国学刊物《说文月刊》。1951年由大陆赴港,后... 详细信息

卫聚贤(1899-1989)字怀彬,号介山,又号卫大法师等,山西万泉人。现代历史学家、考古学家。1927年毕业于清华国学研究院。后历任南京古物保存所所长、教育部编审、暨南大学教授等职,在沪曾创办国学刊物《说文月刊》。1951年由大陆赴港,后任香港联合书院教授、港大东方文化研究院研究员等职。1975年定居台湾,曾任辅仁大学教授等职。他一生涉足历史、考古、银行界,著作极多,涉猎颇广,并且在史学很多领域都有建树。卫氏受时代环境影响,主张大胆提出学术观点,认为只有大胆怀疑和假设,才有可能找出解决问题的途径,因此他常常语出惊人,被学晁称为“史学怪杰”。在史学思想上,他认为自己在学术研究上经历了三次转变,即“在山西信古,在北平南京疑古,在上海为有信有疑”,最终形成了大胆的怀疑精神。他曾否认屈原的存在,认为扁鹊、墨子、老子均为印度人等等。总体来说,他比较注重搜集整理原始资料,善于运用地下材料和文献材料互相补正,因此他的治学风格更偏向于考古派。在治史方法上,卫聚贤应用历史统计学方法研究历史。他曾撰写了中国现代第一部用统计学原理研究历史的史学方法论专著《历史统计学》,该书不注重高深的方法统计,而注重一般使用的应用统计,将高深的统计学理论具体化为可操作的方法,进而应用到历史学科当中,有力的推动了历史统计学在我国的进一步发展。除了历史学,卫聚贤在考古学领域也取得了较大的成就。在中国考古学诞生初期,他亲自参与南京、山西、上海、杭州等地的考古发掘,并发起创办了吴越史地研究会。经过多年坚持不懈的发现和考证,他第一次提出了长江流域存在新石器时代文化的论断,为后来良渚文化的发现奠定了坚实的基础。此外,他主编的《说文月刊》对中国学术界的贡献也不容忽视。卫聚贤虽能大胆假设,却不能小心求证。他在论证一个问题时,为达到证实自己观点的目的,常常只攻一点而不及其余,甚至穿凿附会,以致某些论断常常是主观臆测,没有任何事实依据,以至于后来许多观点越来越偏离学术轨道,因此时常受到学界的排斥。建国后随着他离开大陆,很快被人冷落,至今鲜有对其进行研究者。

关键词：卫聚贤史学思想治史方法考古学

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卫聚贤:开疆拓土的史学怪杰

中国档案 2019年第2期 84-85页

作者：刘长秀中国第二历史档案馆

卫聚贤(1899—1989),字怀彬,号卫大法师,山西万荣人,考古学家、史学家。他早年经历坎坷但矢志求学,曾受业于清华大学国学院,后在考古学、史学、银行界等多个领域都有建树。20世纪30年代,有位记者曾这样描述他:“著作等身,外貌却像商人;... 详细信息

卫聚贤(1899—1989),字怀彬,号卫大法师,山西万荣人,考古学家、史学家。他早年经历坎坷但矢志求学,曾受业于清华大学国学院,后在考古学、史学、银行界等多个领域都有建树。20世纪30年代,有位记者曾这样描述他:“著作等身,外貌却像商人;山西人,却创办了‘吴越史地研究会’;研究国故,思想却开放;外貌粗鲁,却写得一手精细文章;古史专家,却是商科学校出身;头衔是学者,却在银行服务。”

关键词：史学家卫聚贤考古学家早年经历清华大学 30年代 20世纪史地研究