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  • 1 篇 湖北大学
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作者

  • 2 篇 陈坚
  • 1 篇 辛介夫
  • 1 篇 苏开华
  • 1 篇 陈道德
  • 1 篇 李建钊
  • 1 篇 任文波
  • 1 篇 赵培泽
  • 1 篇 张晓芒
  • 1 篇 黄新根
  • 1 篇 王振复

语言

  • 12 篇 中文
检索条件"主题词=卦爻符号"
12 条 记 录,以下是1-10 订阅
卦爻符号的起源及《周易》的意义层面
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哲学研究 1992年 第11期 60-67页
作者: 陈道德 湖北大学政治系
通观《周易》文本,我们可以发现它使用了两种符号,一种是卦爻符号。另一种是汉字符号。在这两种符号中有三层意义平面:卦象与它的“所指”是第一意义平面,卦爻辞与卦象之间是第二意义平面;《易传》与卦爻辞、卦象之间是第三意义平面。... 详细信息
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《易经》卦爻符号的性能初探
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陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 2000年 第2期29卷 13-16页
作者: 辛介夫 陕西师范大学中文系!陕西西安710062
《易经》卦爻符号是一种象征符号。阳符和阴符是作《易》的先民们对宇宙生成过程的体验和认识的最高度的概括,他们用阳符和阴符象征原始宇宙的存在情态。
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史前符号语言时代及《易经》卦爻符号产生史
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运城学院学报 2003年 第6期21卷 17-21页
作者: 赵培泽 运城禹都管委会 山西运城044000
《易经》中的卦爻符号是伴随着华夏史前人类历法产生而产生、发展而发展、完善而完善。恩格斯的“劳动把猿变成人”的所有观点不可否认 ,但恩格斯在阐述人类思维及语言产生时 ,却未涉及史前人类思维及语言的载体是什么。《易经》卦爻符... 详细信息
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《易经》卦爻符号的象征意义
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无锡职业技术学院学报 2007年 第3期6卷 86-87页
作者: 任文波 无锡职业技术学院 江苏无锡214121
《易经》是一部运用象征方法来阐释宇宙和人生经典的经书。它的卦爻符号系统既是一种有着象征意义的逻辑符号系统,又是一个开放的系统,所以在当今世界还散发着它神秘的魅力。
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中国古代逻辑方法论的源头——《周易》逻辑方法论探析
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周易研究 2006年 第5期 83-87+91页
作者: 张晓芒 南开大学哲学系 天津300071
《周易》的卦爻符号系统及其语义说明,已经使用了一定的逻辑方法.建立在阴阳两爻这种初始语言上的符号系统,有一套自定的格式语言和规则.《周易》中的其他逻辑方法,如关于“象”的方法,关于“辞”的方法,关于“取象比类”的方法,都有... 详细信息
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《易经》意义的来源
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周易研究 2005年 第3期 53-62页
作者: 陈坚 山东大学哲学与社会发展学院 山东济南250100
《易经》文本的零散性使其表面上看来并没有什么意义,但是,易学史上所诠释出来的《易经》意义却丰富多彩,那么《易经》的这许多意义究竟是从哪里来的呢?《易经》意义的来源有三个方面,即(一)天地赋予《易经》以意义,这就是《易经》的天... 详细信息
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简论《周易》哲学思维
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理论学刊 2004年 第1期 74-75页
作者: 黄新根 山东大学易学与中国古代哲学研究中心
笔者认为,卦爻符号和文辞内含整体性原则、变易思想、互补观念、均衡方法.一、整体性原则作者认为,天地产生万物和人,万物和人与天地共处于一体,有着相同的属性和相同的结构.
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千古之谜“八卦”破解
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南京社会科学 1995年 第12期 23-27页
作者: 苏开华 (南京)解放军陆军指挥学院
千古之谜“八卦”破解苏开华八卦与太极图、河图、洛书一样,也是中国文化史上的千古之谜。由于与《易经》有直接的关联,且又长期被用于占卜,所以在它身上始终笼罩着一种神秘的光环。那么,八卦的本质究竟是什么呢?笔者经过长期深入... 详细信息
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《易经》意义的来源
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中国哲学 2005年 第9期 53-62页
作者: 陈坚
《易经》文本的零散性使其表面上看来并没有什么意义,但是,易学史上所诠释出来的《易经》意义却丰富多彩,那么《易经》的这许多意义究竟是从哪里来的呢?《易经》意义的来源有三个方面,即(一)天地赋予《易经》以意义,这就是《易... 详细信息
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易文化研究之现状
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中国哲学史 1995年 第4期 19-23页
作者: 王振复
在浩如烟海的中华文化典籍中,很难找出一部像《周易》这样具有如此独异的思想和学术品格的书来。当前我国的易学研究,大致沿袭传统易学,试图拓展研究思路与方法,成果颇丰。本文作者认为。
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