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机构

  • 2 篇 上海师范大学
  • 1 篇 北京市考古研究院...
  • 1 篇 中国科学院自然科...
  • 1 篇 广州《羊州晚报》社
  • 1 篇 中国社科院历史所
  • 1 篇 浙江大学
  • 1 篇 纺织部科学技术委...
  • 1 篇 广州《羊城晚报》社
  • 1 篇 中国科学院大学
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  • 1 篇 南京信息工程大学
  • 1 篇 武汉大学简帛研究...
  • 1 篇 日本学术振兴会
  • 1 篇 北京大学历史学系
  • 1 篇 云南大学

作者

  • 2 篇 胡文辉
  • 1 篇 黄若然
  • 1 篇 沈阳
  • 1 篇 草野友子
  • 1 篇 谢智飞
  • 1 篇 杜修庆
  • 1 篇 黄正建
  • 1 篇 李道和
  • 1 篇 万晴川
  • 1 篇 盛会莲
  • 1 篇 闻人军
  • 1 篇 周雯
  • 1 篇 何双全
  • 1 篇 梅自强

语言

  • 15 篇 中文
检索条件"主题词=占候"
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敦煌本占候文书整理与研究
敦煌本占候文书整理与研究
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作者： 杜修庆 上海师范大学
学位级别：硕士
占候是通过特定的方式以观测天象之变化来预测吉凶祸福的占卜活动,与官方政治军事活动和百姓的社会生活关系密切。敦煌占候文书大致可分为《乙巳占》类、云气杂占类、西秦五州占及太史杂占历类、星占类四种,为我们了解唐代敦煌占候典籍... 详细信息
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《荆楚岁时记》岁首占候风俗的文献考辨
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古籍整理研究学刊 2008年 第1期 18-23页
作者： 李道和 云南大学中文系
今传宝颜堂秘笈本《荆楚岁时记》记有古代岁首诸日特别是人日的年日称谓和占候习俗,对此,学者或以为其反映了失传的七日创世神话,或以为是岁占风俗,但是我们若从文献聚散及其反映的民俗传承历史加以考辨,可知《荆楚岁时记》原本并不具... 详细信息
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论北宋笔记中的农事占候
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农业考古 2019年 第1期 222-228页
作者： 谢智飞 中国科学院大学 中国科学院自然科学史研究所
占候,既有占人事、卜吉凶、知未来之意,又有预测自然灾异和天气变化的内容。本文从北宋士人笔记中的占候出发,探讨占候的参与人群、类型及其反映的宋人思维特点。本文发现:社会的众多阶层参与占候,他们依靠经验或者知识预测天气;占候包... 详细信息
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明清小说中的占候
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宁波大学学报(人文科学版) 2000年 第3期13卷 21-23页
作者： 万晴川 上海师范大学中文系!上海200000
文章论述了古代占候术在明清小说中的种种表现．认为占候术对明清小说的结构艺术─—诸如气氛渲染、伏线设置、情景描写等都产生了重大的影响．同时也体现了明清人的原始心理和思维方式。
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《玄览赋》与《樊逊传》:诗史互证识司南
中国训诂学报
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中国训诂学报 2023年 第1期 97-103页
作者： 闻人军 浙江大学
“司南”又称“指南”,一词多义,歧说纷纭。545年萧绎所作《玄览赋》追述,他曾在灵台用司南占候。《北齐书·樊逊传》记载,554年樊逊曰:“五方易辨,尚待指南。”(要想五方容易辨别,还是要靠指南酌。)两者诗史互证,是6世纪使用司南占候... 详细信息
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试析唐五代时期的报灾备灾机制
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闽南师范大学学报（哲学社会科学版） 2023年 第4期37卷 78-85页
作者： 盛会莲 北京市考古研究院文献资料研究部 北京100009
唐五代时期,司天台(太史局)通过变异天象预报自然灾害,具有国家灾情预报机构的性质。在接到灾情奏报后,唐五代政府通常会采取一系列传统的祈禳措施进行弭灾。会昌元年十一月,武宗就彗星天象下诏弭灾,在传统的祈禳弭灾措施外,还采取了劝... 详细信息
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论京房六十律的推演模式和历史价值
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音乐文化研究 2023年 第3期 109-127页
作者： 黄若然 中国社会科学院古代史研究所 北京100732
西汉京房承袭先秦以来的律历互通观念,以孟喜“六日七分”和焦延寿“分卦直日”为基础,按直日原则和三分损益法推出六十律用于占候,在时间制度的立场上而非“旋宫转调”的音乐视角下完成六十律的“还相为宫”。无论作为历律抑或乐律,京... 详细信息
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唐代的占卜
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文史知识 2003年 第6期 39-44页
作者： 黄正建 中国社科院历史所
占卜就是在某些神秘思想(在中国就是诸如天命、阴阳、五行、八卦等思想)的指导下用种种方法来预测未知事物的预测术。由于人类具有希望了解自身未来的欲望,又有趋吉避灾的心理,因此占卜存在于人类社会的各个历史时期。唐代也不例外。
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銀雀山漢簡《為國之過》的文獻結構與性質
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简帛 2013年 第1期 417-424,579页
作者： 草野友子 日本學術振興會 武漢大學簡帛研究中心
序言《銀雀山漢墓竹簡(貳)》收錄"論政論兵之類"五十篇,其中有"陰陽、時令、占候之類"十二篇,"其他"十三篇。①排在"論政論兵之類"五十篇開頭位置的十二篇都有篇題,例如"將敗"、"王道"等,這十二個篇題又一起寫在一塊"篇題木牘殘片"上。... 详细信息
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汉简《日书》丛释
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简牍学研究 1998年 第1期 45-51页
作者： 何双全 不详
《史记·日者列传》云:'自古受命而王,王者之兴何尝不以卜筮决于天命哉.其于周尤甚,及秦可见。代王之人,任于卜者。太卜之起,由汉兴而有。'《索隐》案日:'名卜筮日‘日者’以墨,所以卜筮占候时日通名‘日者’故也。'
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