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  • 664 篇 中文
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卜辞所见商代的自然崇拜和巫术
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故宫博物院院刊 2000年 第3期 64-69页
作者: 连劭名
殷墟卜辞中有一些关于商代自然崇拜与巫术的资料,内容十分重要。卜辞中有“丁羊鸟”,应即四神中的南宫朱雀。又有“帝史凤”,相当于后世道教方术中的“天地使者”或“天帝神师”。师组卜辞中有“火羊”和“阳豭”,说明当时思想意识中已... 详细信息
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卜辞■祭初探──殷人对两种生产的关注
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中国社会经济史研究 1997年 第2期 82-91页
作者: 吴孙权 厦门大学历史系 361005
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殷墟花园庄东地甲骨卜用丁日的卜辞
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故宫博物院院刊 2005年 第1期 117-130,160页
作者: 阎志 北京大学考古文博学院
《殷墟花园庄东地甲骨》一书中有许多单独出现的“丁”字。作者通过对比同书大量相近辞例,认为这里的“丁”字仍然是天干日名。并且结合传世文献,指出古人喜用丁日行事,更进一步印证了《花东》卜辞“丁”字为天干日名的论点。当然不排... 详细信息
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“观籍”卜辞与武丁元年
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中原文物 2014年 第4期 48-52页
作者: 武家璧 夏晓燕 荆州博物馆 湖北荆州434020
武丁卜辞记载某年十二月己亥商王任命"小籍臣",次日庚子王往"观籍"。依据相关文献记载可知这是立春登观台并举行籍田礼的重要活动。根据武丁在位的年代范围和立春干支等限制条件,可以认定此次"观籍"发生在武丁元年,即公元前1250年。这... 详细信息
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文例对纠正卜辞误读的重要作用
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首都师范大学学报(社会科学版) 2013年 第3期 102-105页
作者: 刘影 首都师范大学甲骨文研究中心
本文据无名类骨条卜辞朝向对边契刻与卜辞回行后的长度往往大于前行的文例规律,对多版骨条卜辞作了重新释读,说明了文例对纠正卜辞误读有非常重要的作用。
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释殷墟卜辞中的“■”字——兼论“羑里”
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考古 2011年 第6期 88-90页
作者: 时兵 安徽大学中文系 合肥市230039
殷墟甲骨卜辞中有一字,见于《甲骨文合集》(简称《合集》)和《殷墟花园庄东地甲骨划》^[1]( 简称《花东》)(图一)。 关于该字的释读历来颇多分歧,或释作“主”^[2],或释作“朱”^[3],或释作“未”^[4],或释作“棠”^[5],... 详细信息
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兩片新見甲骨卜辭考釋
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甲骨文与殷商史 2020年 第1期 -页
作者: 付强 上海三唐美術館
最近由於偶然的機會,見到兩片民間收藏的殷墟甲骨,片大字多,非常珍貴,現在就對其作一點考釋,供大家研究。按照我們的理解先把甲骨文隸寫出來:(1)丙辰卜貞:子亦(粦)疾身不延……?七月。(2)……卜侃……品若衣父乙?(3)■不……?(4)壬……... 详细信息
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試析侯南卜辭的年代問題
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甲骨文与殷商史 2019年 第1期 415-427页
作者: 韓文博 四川大學歷史文化學院古文字與先秦史研究中心
一、已有研究的簡要回顧1934年,侯家莊南地發現了有字甲骨,隨即由董作賓率隊進行了科學發掘,獲得許多有字甲骨。除此之外,董先生從村民手中亦購得許多有字甲骨。綜合兩處所得共計四十餘片(件),即爲今所稱之侯南卜辭。關於侯南卜辭,由於... 详细信息
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花東卜辭“革”字釋義及黄類卜甲兆枝指向問題芻議
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甲骨文与殷商史 2020年 第1期 -页
作者: 韓宇嬌 北京語言大學語言科學院章黄學術理論研究所
一在花東甲骨中,出現含有"革"字的卜辭如下:(1a)《花東》474·4:"己巳卜:子祼告其■革于匕(妣)庚。一二"(1b)《花東》474·5:"率■革。不用。一"(2)《花東》491:"庚午:■革匕(妣)庚二小■,■鬯一。才(在)■,來自獸(狩)。一二"卜辭(1)、... 详细信息
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甲骨卜辭“有”的代詞用法補議——從“受?佑”談起
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甲骨文与殷商史 2019年 第1期 339-350页
作者: 武亞帥 首都師範大學甲骨文研究中心
"有"的代詞用法可以上溯至殷商甲骨時期,對於這一問題前修時賢頗多論及。但對"有"作代詞的具體語法功能還有不同認識,多數學者認爲用作指示代詞,也有學者提出"有"可以用作第三人稱代詞。本文以甲骨卜辭"受?佑"1爲研究對象,從否定句中代... 详细信息
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