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古朝鲜文人南龙翼对杜诗的接受

汉籍与汉学 2021年第1期 54-64页

作者：王成黑龙江大学文学院

古朝鲜文人南龙翼积极学习杜诗,其对杜诗的接受主要体现在次杜诗韵、用杜诗韵、集杜诗诗句、仿作杜诗等方面,接受的对象多为杜甫思想性与艺术性较高的诗歌,如《秦州杂诗》《八哀诗》《秋兴八首》《北征》等。南龙翼的拟次之作与杜甫原... 详细信息

古朝鲜文人南龙翼积极学习杜诗,其对杜诗的接受主要体现在次杜诗韵、用杜诗韵、集杜诗诗句、仿作杜诗等方面,接受的对象多为杜甫思想性与艺术性较高的诗歌,如《秦州杂诗》《八哀诗》《秋兴八首》《北征》等。南龙翼的拟次之作与杜甫原诗在情感基调、典故运用、意境氛围、谋篇布局等方面相比,既有相同之处,也有诸多不同点,呈现出较为鲜明的特点,堪称中朝诗歌交流的典范。

关键词：南龙翼杜诗接受意义

朝鲜使臣南龙翼笔下的中国和日本形象认知比较研究

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吉林师范大学学报(人文社会科学版) 2020年第1期48卷 7-13页

作者：金明实辽东学院朝韩学院

17世纪朝鲜使臣南龙翼先后出使过日本和中国清朝,对中国清朝和日本的道路、供待、风俗习惯、日本人和满族人等方面持共同否定认知,而在经济产业、城市繁华方面持共同肯定认知。总之,受"华夷"思想和两国关系的影响,南龙翼对日本和中国清... 详细信息

17世纪朝鲜使臣南龙翼先后出使过日本和中国清朝,对中国清朝和日本的道路、供待、风俗习惯、日本人和满族人等方面持共同否定认知,而在经济产业、城市繁华方面持共同肯定认知。总之,受"华夷"思想和两国关系的影响,南龙翼对日本和中国清朝的否定认知多于肯定认知。

关键词：南龙翼日本中国认知

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朝鲜南龙翼对杜诗的接受

殷都学刊 2021年第1期42卷 78-84页

作者：王成黑龙江大学文学院黑龙江哈尔滨150080

朝鲜文人南龙翼积极学习杜诗,其对杜诗的接受主要体现在次杜诗韵、用杜诗韵、集杜诗诗句、仿作杜诗等方面,接受的对象多为杜甫思想性与艺术性较高的诗歌,如《秦州杂诗》《八哀诗》《秋兴八首》《北征》等。南龙翼的拟次之作与杜甫原诗... 详细信息

朝鲜文人南龙翼积极学习杜诗,其对杜诗的接受主要体现在次杜诗韵、用杜诗韵、集杜诗诗句、仿作杜诗等方面,接受的对象多为杜甫思想性与艺术性较高的诗歌,如《秦州杂诗》《八哀诗》《秋兴八首》《北征》等。南龙翼的拟次之作与杜甫原诗在情感基调、典故运用、意境氛围、谋篇布局等方面相比,既有相同之处,也有诸多不同点,呈现出较为鲜明的特点,堪称中朝诗歌交流的典范。

关键词：南龙翼杜诗接受意义

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论朝鲜朝文人南龙翼使行汉诗中的华夷观

延边大学学报（社会科学版） 2021年第3期54卷 62-69,141页

作者：朴成日徐东日延边大学朝汉文学院延边大学延吉133002

南龙翼于1655年和1666年分别以通信使和燕行使的身份出使日本和清朝,并根据沿途见闻分别撰写了使行日志《扶桑录》和《燕行录》,对两国的社会生活图景进行了逼真的描绘,其中的汉诗更是真切地反映了南龙翼的华夷思想。一方面,受传统华夷... 详细信息

南龙翼于1655年和1666年分别以通信使和燕行使的身份出使日本和清朝,并根据沿途见闻分别撰写了使行日志《扶桑录》和《燕行录》,对两国的社会生活图景进行了逼真的描绘,其中的汉诗更是真切地反映了南龙翼的华夷思想。一方面,受传统华夷观及其衍生的"小中华"意识的影响,南龙翼对日本和清朝的人文风俗表现出轻视与排斥的情绪,并更加追慕明朝的中华文明;另一方面,日本在社会经济及自然风貌上所展现出的繁荣景象,清朝国力的强盛和礼制方面的进步,在一定程度上又对他固有的华夷观和"小中华"意识产生了冲击,使南龙翼的华夷观有别于其他同时期朝鲜朝文人,这对于我们全面了解华夷观在朝鲜半岛的发展有一定助益。

关键词：朝鲜朝南龙翼汉诗华夷观