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  • 9 篇 文学
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主题

  • 13 篇 南柯梦
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  • 2 篇 主题
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  • 1 篇 清虚观打醮
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  • 1 篇 红楼梦
  • 1 篇 昆曲
  • 1 篇 市场营销
  • 1 篇 文化传播
  • 1 篇 《南柯太守传》
  • 1 篇 打醮演戏
  • 1 篇 大自然

机构

  • 2 篇 南京师范大学
  • 1 篇 大连外国语大学
  • 1 篇 济宁师专
  • 1 篇 北京大学
  • 1 篇 江苏省演艺集团昆...
  • 1 篇 中国社会科学院文...
  • 1 篇 中国音乐学院
  • 1 篇 南京艺术学院

作者

  • 2 篇 王宇明
  • 1 篇 梁衡
  • 1 篇 练性乾
  • 1 篇 刘灿
  • 1 篇 林霄红
  • 1 篇 孙小迪
  • 1 篇 宋阳
  • 1 篇 姜缘辰
  • 1 篇 华媛媛
  • 1 篇 小思
  • 1 篇 李玫
  • 1 篇 李善奎
  • 1 篇 施夏明
  • 1 篇 南怀瑾

语言

  • 13 篇 中文
检索条件"主题词=南柯梦"
13 条 记 录,以下是1-10 订阅
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开百年先河 作盛世佳音——纪念汤显祖逝世400周年《南柯梦》观后有感
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戏剧之家 2016年 第22期 4-6页
作者: 孙小迪 中国音乐学院 北京100101
恰逢中国戏剧家汤显祖和英国戏剧家莎士比亚逝世400周年,为推动中华优秀传统文化与世界文化交流,文化部举办了汤显祖与莎士比亚逝世400周年系列纪念活动。2016年9月4日和5日,在国家大剧院戏剧场演出汤显祖传奇昆曲《南柯梦》整本大戏。... 详细信息
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南柯梦》主题成因与淳于棼形象分析
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南昌教育学院学报 2012年 第2期27卷 48-49页
作者: 王宇明 南京师范大学 江苏南京210097
汤显祖在创作《牡丹亭》一年以后即创作了《南柯梦》,两部传奇的主题及风格区别很大,本文希望探讨其创作风格突然转变的原因,并借此对淳于棼形象进行分析。
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异域空间下的“南柯梦”故事——论《安艺之助的》对《南柯太守传》的文化过滤
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哈尔滨师范大学社会科学学报 2022年 第1期13卷 116-120页
作者: 姜缘辰 华媛媛 大连外国语大学 辽宁大连116044
南柯梦”故事以其丰富的内涵和幻的形式在古今中外有诸多流变和再话作品。小泉八云的怪谈小说《安艺之助的》在对唐传奇《南柯太守传》的文学接受下,进行文本的加工再创作,为读者呈现出了内涵迥异的故事。基于比较文学变异学理论... 详细信息
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南柯梦》主题成因考与淳于棼形象分析
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文教资料 2011年 第36期 38-39页
作者: 王宇明 南京师范大学文学院
汤显祖在创作《牡丹亭》一年以后即创作了《南柯梦》,两部传奇的主题及风格区别很大,本文希望探讨其创作风格突然转变的原因,并借此对淳于棼形象进行分析.
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从《南柯梦》浅析当今昆曲的市场营销
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经营管理者 2017年 第21期 303-303页
作者: 宋阳 南京艺术学院文化产业学院
2012年由江苏省昆剧院和和两岸三地团队共同打造的昆曲《南柯梦》获得巨大成功,很多年轻观众开始了解并喜爱昆曲艺术。导演、演员、舞台设计、灯光等都功不可没,然而这当中最重要的因素应当是故事本身的精彩改编和紧跟市场的营销策略。... 详细信息
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“享福人福深还祷福”——“神前拈戏”与贾母
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红楼学刊 2018年 第2期 26-44页
作者: 李玫 中国社会科学院文学研究所 100732
《红楼》中描写了一次特殊的演戏活动——第二十九回所写五月初一在清虚观打醮演戏。这次演戏名为娱神,实际上娱人的气氛浓重。此次所演戏目名义上是神的选择,没有人物"点戏"的环节,故所选剧目寄寓小说著者的主观意图更为明显;同时,... 详细信息
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从清虚观打醮演剧探析戏曲传奇透漏的红楼心事
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曹雪芹研究 2019年 第1期 25-38页
作者: 刘灿 北京大学历史学系
《红楼》第二十九回写贾府众人五月初一日至清虚观打醮,展现出清代仕宦之家以平安醮祈福的盛景、贵族女性出行游乐方式及京师五月端阳礼俗等多重社会风貌。然而在演戏酬神的重要环节,意味着神旨的拈戏结果却并非皆是符合节礼的吉利戏... 详细信息
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我演淳于棼
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中国戏剧 2019年 第12期 67-68页
作者: 施夏明 江苏省演艺集团昆剧院
南柯梦》是汤显祖"临川四"中的最后一,四的其他三在当今的昆曲舞台上都有全本的演出,唯独这最后一,此前能够演出的,只有一折《瑶台》。2012年,江苏省昆依据汤显祖原著,创排全本大戏《南柯梦》,以上、下本15折的结构,体现原... 详细信息
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笔墨里有“包袱”
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中国收藏 2021年 第9期 90-95页
作者: 林霄红 不详
画中的穷秀才饱食之后靠在被子上仰望星空,浮想联翩……他做尽了荣华富贵南柯梦。"终日奔波只为饥,方才得饱便思衣,衣食两般皆满足,又想娇容美貌妻,娶得娇妻生爱子,恨无田地少根基,买下田园百十顷。又怨出门少车骑,庭前屋后满车马,复叹... 详细信息
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古代言诗的抒情模式
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济宁师范专科学校学报 2000年 第1期21卷 14-19页
作者: 李善奎 济宁师专 山东济宁272025
神秘的感进入诗歌审美领域之后 ,必然地会凝结为诗歌意象以及特殊的表现手法。这些表现手法主要有三种模式 ,即相思模式、理想模式和南柯梦模式。这些抒情模式的运用 ,大大丰富了诗歌的表现内容 ,同时也赋予文化以永久的生命。
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