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南朝文人的忏悔精神及其创作

郑州大学学报（哲学社会科学版） 2012年第4期45卷 127-130页

作者：刘玉叶中国人民大学国学院北京100875

中国传统文化中对悔过自新的人格修养非常重视。南朝时期,随着佛教的兴起,忏悔思想开始盛行,并对南朝文人产生了很大的影响。与隋朝相比,南朝的忏法发展尚未进入成熟阶段。其中,萧子良所作《净住子净行法门》与梁武帝主持编写的《慈悲... 详细信息

中国传统文化中对悔过自新的人格修养非常重视。南朝时期,随着佛教的兴起,忏悔思想开始盛行,并对南朝文人产生了很大的影响。与隋朝相比,南朝的忏法发展尚未进入成熟阶段。其中,萧子良所作《净住子净行法门》与梁武帝主持编写的《慈悲道场忏法》是南朝最为成熟的忏法著作。南朝文人因为文化与佛学造诣都很高,故而写作的忏文与后代忏文相比更具有文学价值,颇具个性化色彩。其代表人物为沈约、庾信等。

关键词：南朝文人忏悔精神忏文创作庾信沈约

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试论南朝文人的艳情乐府诗

山东师范大学学报（人文社会科学版） 2011年第6期56卷 39-45页

作者：刘加夫山东师范大学齐鲁文化研究中心文学院山东济南250014

艳情是南朝文人乐府诗最重要的题材类型。经宋齐而至梁陈,艳情乐府诗创作进入繁盛期,由齐入梁的沈约和萧衍是这一进程的重要作家。南朝文人的艳情乐府诗根据表现侧重点的不同,可大致区分为两类:一类重在抒写独居女子的相思相怨、愁苦无... 详细信息

艳情是南朝文人乐府诗最重要的题材类型。经宋齐而至梁陈,艳情乐府诗创作进入繁盛期,由齐入梁的沈约和萧衍是这一进程的重要作家。南朝文人的艳情乐府诗根据表现侧重点的不同,可大致区分为两类:一类重在抒写独居女子的相思相怨、愁苦无聊之情;另一类重在描写青春少女的德音容色、姿态服饰之美。南朝艳曲新声的兴盛、文人生活方式和环境的变化、前代艳情乐府诗的影响,是南朝文人艳情乐府诗创作繁盛的原因。

关键词：南朝文人艳情乐府诗类型原因

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南朝文人书法中的自然审美观

中外艺术研究

中外艺术研究 2020年第2期 56-64页

作者：彭沈莉

书法作为中国古代文人生活的重要组成部分,蕴涵了丰富的自然审美观。南朝文人的书写活动丰富,范围并不限于文学书写,还包括政务书写、日常书写和宗教书写等。此时,书法造诣已经是文人分内的能事之一,并涌现出不少讨论书法的文章。南朝... 详细信息

书法作为中国古代文人生活的重要组成部分,蕴涵了丰富的自然审美观。南朝文人的书写活动丰富,范围并不限于文学书写,还包括政务书写、日常书写和宗教书写等。此时,书法造诣已经是文人分内的能事之一,并涌现出不少讨论书法的文章。南朝文人在继承汉代和两晋书法的基础上,对字形、体式、运笔、神韵追求等方面都反映了他们对大自然的观察、领悟和提炼,书法审美也经历了从追求自然之形到追求自然之趣、自然之势的过程。同时,草书的流行解放了隶书章法的束缚,书写工具的革新带来了新的书写体验。由此,南朝文人的书写活动更加流畅自如,其书法以"婉约流利"之自然为美,以"特出天性"之自然为尚,文人书写活动开始超越形之自然而进入自由境界之自然,并成为中国古代美学中的核心范畴之一,影响深远。

关键词：南朝文人书法书论自然审美观

“情”的拒绝与“焦虑”的克服——南朝文人都市想象的美学向度与文化心态

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美育学刊 2011年第4期2卷 109-115页

作者：张为刚华东师范大学中文系上海200241

南朝文人的诗歌创作中涉及最多的都市意象不是都城建康,也不是江南其他富庶的城市及其景观,而是之前中原统一王朝时代的繁华都市——洛阳和长安。这种广泛存在的身在江左而文及中原都市的空间错置现象很值得探究。这些诗歌中都市空间想... 详细信息

南朝文人的诗歌创作中涉及最多的都市意象不是都城建康,也不是江南其他富庶的城市及其景观,而是之前中原统一王朝时代的繁华都市——洛阳和长安。这种广泛存在的身在江左而文及中原都市的空间错置现象很值得探究。这些诗歌中都市空间想象的方式可以分为两种:一是对于洛阳和长安的地理空间想象,一是对于洛阳和长安的生活空间想象。通过对这两种想象方式的具体分析,可以看出南朝文人都市想象具有"向内转"的倾向,抒情主体由虚构到彻底隐退,体现了对"情"的拒绝,从而展示了其时创作的美学向度。同时可见这种空间错置现象所体现出来的独特文化心态,即这些都市想象并不是怀念"故都"、企图"恢复"的表征,而只是南朝文人借以克服"恢复"焦虑,借题发挥、抒写自身生活经验的一个载体。

关键词：南朝文人洛阳和长安空间想象文化心态向内转 “情”

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论南朝文人自然审美观新变之佛学渊源

三峡大学学报（人文社会科学版） 2023年第4期45卷 84-89页

作者：彭沈莉成都师范学院文学与新闻学院四川成都611130

魏晋南北朝时期,自然审美开始自觉,儒、玄、佛、道各家思潮互为交织助力,晋宋之际传入中土的龙树般若中观学说乃其中一种。中观学说以“色”观“空”、以“空”解“色”,消解了心物之别,达到了主客之间物我两忘的境界。其“色空不二”... 详细信息

魏晋南北朝时期,自然审美开始自觉,儒、玄、佛、道各家思潮互为交织助力,晋宋之际传入中土的龙树般若中观学说乃其中一种。中观学说以“色”观“空”、以“空”解“色”,消解了心物之别,达到了主客之间物我两忘的境界。其“色空不二”的思维方式抽掉了世界的实存性和时间性,使自然物成为意识止观之相并如其所是地显现出来,具备了相对纯然的审美性质,为南朝文人自然审美观的嬗变打开了新的局面。

关键词：南朝文人自然审美色空物色之自然时间之自然意识止观

从文学创作管窥南朝文人的兼济情怀和忧患意识

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忻州师范学院学报 2009年第4期25卷 22-24页

作者：赵曾银四川民族学院四川康定626001

南朝文学虽从整体来看主观情感和审美特质获得普遍突显,但传统儒学思想和伦理意识也必然影响到文学创作。在南朝文学作品中,我们时常可感受到文人们心中那强烈的兼济之志和对国家前途、民族命运的忧患。他们无法掌控政权的快速更迭,与... 详细信息

南朝文学虽从整体来看主观情感和审美特质获得普遍突显,但传统儒学思想和伦理意识也必然影响到文学创作。在南朝文学作品中,我们时常可感受到文人们心中那强烈的兼济之志和对国家前途、民族命运的忧患。他们无法掌控政权的快速更迭,与忠君相比,他们更倾向于用誓死报国的热情和对民生苦难的忧患来体现对祖国和民族的热爱。

关键词：文学创作南朝文人兼济情怀忧患意识

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游宴生活与南朝文人的自然审美

绵阳师范学院学报 2014年第9期33卷 65-68页

作者：彭沈莉四川音乐学院绵阳艺术学院四川绵阳621000

南朝时期,文人交游与集会宴饮十分频繁,诗文写作成为其中不可或缺的内容。在此风潮的影响下,文学书写的题材日渐丰富,越来越多的自然物成为审美和诗文摹写的对象。游宴促进了自然审美的自觉和唯美化,而游宴集会的公私之别又使自然审美... 详细信息

南朝时期,文人交游与集会宴饮十分频繁,诗文写作成为其中不可或缺的内容。在此风潮的影响下,文学书写的题材日渐丰富,越来越多的自然物成为审美和诗文摹写的对象。游宴促进了自然审美的自觉和唯美化,而游宴集会的公私之别又使自然审美呈现出不同的特点。可以说,游宴生活对南朝文人的自然审美对象、审美风格、艺术表现技巧都起着重要作用。

关键词：游宴生活南朝文人自然审美