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戏曲研究 2022年第3期 168-182页

作者：陆文萱南京大学文学院

黄芝冈(1895-1971),著名戏剧学家、民俗学家,湖南长沙人。1911年就读于长沙县立师范学校,1929年加入“南国社”,并任“自由大同盟”常委、“左联”执委。抗战后在复旦大学(重庆北碚)、国立戏剧专科学校(南京)教授中国戏剧史。中华人民... 详细信息

黄芝冈(1895-1971),著名戏剧学家、民俗学家,湖南长沙人。1911年就读于长沙县立师范学校,1929年加入“南国社”,并任“自由大同盟”常委、“左联”执委。抗战后在复旦大学(重庆北碚)、国立戏剧专科学校(南京)教授中国戏剧史。中华人民共和国成立后任中国戏曲研究院研究员,并在北京师范大学、南开大学执教。发表文章若干,著有《中国的水神》《汤显祖编年评传》《从秧歌到地方戏》。2014年至2018年,《黄芝冈日记选录》连载于《艺海》杂志,由范正明、邹世毅整理选录,主要是黄芝冈1939-1964年的部分日记,凡45则。黄芝冈的相关资料尚未公开,目前学界关于黄芝冈的研究多集中于他的几部戏剧专著,对其日记的探究较少。

关键词：中国戏曲研究院南国社中国戏剧史戏曲研究民俗学家汤显祖黄芝重庆北碚

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既“合作”也“不合作”——20世纪30年代田汉与欧阳予倩的戏剧互动

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新世纪剧坛 2016年第5期 47-53页

作者：康建兵重庆工商大学艺术学院传媒艺术分院

中国话剧的开山祖欧阳予倩、田汉和洪深,相互之间有着深厚情谊,他们精诚合作,筚路蓝缕,为我国现代戏剧的发展作出卓越贡献。然而,由于他们有着各自不同的世界观、人生观和艺术理念,有时也不可避免地表现出在戏剧观等方面的分歧乃至交锋... 详细信息

中国话剧的开山祖欧阳予倩、田汉和洪深,相互之间有着深厚情谊,他们精诚合作,筚路蓝缕,为我国现代戏剧的发展作出卓越贡献。然而,由于他们有着各自不同的世界观、人生观和艺术理念,有时也不可避免地表现出在戏剧观等方面的分歧乃至交锋。正如夏衍所言：＂他们从一九二二年缔交之后,一直合作得很好,很久,真可以说是生死患难之交;

关键词：欧阳予倩田汉中国话剧南国社艺术理念唐槐秋夏衍南通伶工学社胡春冰九二

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关于“摩登社”

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新文学史料 1979年第4期 267-272页

作者：鲁思

读了赵铭彝同志发表在《新文学史料》第一、二两辑上的《左翼戏剧家联盟是怎样组成的》一文,感想很多。我和铭彝同志的遭遇相仿,甚至可说是'有过之而无不及',我是一九七二年春就被林彪、'四人帮'勒令退休的,再也无人过问。以华国锋同志... 详细信息

读了赵铭彝同志发表在《新文学史料》第一、二两辑上的《左翼戏剧家联盟是怎样组成的》一文,感想很多。我和铭彝同志的遭遇相仿,甚至可说是'有过之而无不及',我是一九七二年春就被林彪、'四人帮'勒令退休的,再也无人过问。以华国锋同志为首的党中央一举粉碎'四人帮'后,

关键词：摩登社南国社学校戏剧编辑戏剧运动学校剧儿童剧

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关于田汉三十年代的“转向”问题

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艺海 1995年第1期 50-55页

作者：刘平

关于田汉在三十年代的“转向”问题,并不是新问题,但长期以来却没有被人说清。多数的研究者只注意到田汉“转向”的被动性(外在原因),而忽视了田汉的自觉性(内在原因)。他们认为,田汉的“转向”主要是由于受到外界的思想压力和内部的压... 详细信息

关于田汉在三十年代的“转向”问题,并不是新问题,但长期以来却没有被人说清。多数的研究者只注意到田汉“转向”的被动性(外在原因),而忽视了田汉的自觉性(内在原因)。他们认为,田汉的“转向”主要是由于受到外界的思想压力和内部的压力——南国社的“分裂”——的结果。我认为这种看法只说对了一半。田汉的“转向”虽然有来自外界的“压力”,但是,起主导作用的还是内因——田汉的自觉性。而且,在这次“转向”之前,田汉已经有过一次思想上的转变。要说清这个问题,不仅要涉及到田汉早期的思想追求与艺术上的变化,而且也涉及到对田汉早期的感伤情绪与艺术上的唯美倾向的评价问题。