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五代时期佛教雕塑的前朝传统与创新性

南京艺术学院学报（美术与设计） 2024年第1期 160-165,I0012页

作者：常青四川大学艺术学院四川成都610000

全国现存的10世纪佛教艺术分布不均衡,敦煌、山西、四川盆地、江浙保留较多,主要来自敦煌曹氏归义军、北汉、吴越国、南唐、前后蜀,艺术面貌差别较大。五代十国时期的佛教雕塑既保留着很多唐代或前朝传统,也具有鲜明的地方特色。另外,... 详细信息

全国现存的10世纪佛教艺术分布不均衡,敦煌、山西、四川盆地、江浙保留较多,主要来自敦煌曹氏归义军、北汉、吴越国、南唐、前后蜀,艺术面貌差别较大。五代十国时期的佛教雕塑既保留着很多唐代或前朝传统,也具有鲜明的地方特色。另外,这个时期的佛教及其艺术的中国化与世俗化倾向更加强烈,适合中国人的审美标准。

关键词：佛教雕塑北汉前后蜀南唐吴越国

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南唐新安诗祖曹、吴、刘、叶四大家考略

徽州社会科学 2022年第4期 28-33页

作者：陈平民不详

曹、吴、刘、叶,是休宁县城四大古姓氏。《新安名族志》在叶姓“休宁南街”条介绍叶姓迁徙源流时说:“父老凡称世族,则日‘未有休宁县,先有曹吴刘叶。此盖相传古语云。”北宋著名隐逸诗人曹汝弼出于休宁曹门,其九世孙曹泾(字清甫,号弘... 详细信息

曹、吴、刘、叶,是休宁县城四大古姓氏。《新安名族志》在叶姓“休宁南街”条介绍叶姓迁徙源流时说:“父老凡称世族,则日‘未有休宁县,先有曹吴刘叶。此盖相传古语云。”北宋著名隐逸诗人曹汝弼出于休宁曹门,其九世孙曹泾(字清甫,号弘斋),为元代著名学者,与同时代诗家歙人方回(字虚谷)相友善。元至元间,方回评曹汝弼诗日:“可为吾郡之诗祖,当南唐休邑称曹吴刘叶四大家,而曹为先者。”[1]。

关键词：汝弼诗家隐逸诗人回评休宁县世族南唐

南唐泰州城位置新考——基于地方文献与考古资料的考述

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中国地方志 2023年第4期 103-110,M0007页

作者：周金波泰州市博物馆

泰州,唐代为海陵县,五代时期昇元元年升县为州。由“泰州重展筑子城记”碑刻等出土遗物和明、清州志等泰州地方文献可知,南唐泰州城为子城与罗城的格局。研究者多未走出明清泰州老城的藩篱,认为历代泰州城都在明清老城的范围内。经考证... 详细信息

泰州,唐代为海陵县,五代时期昇元元年升县为州。由“泰州重展筑子城记”碑刻等出土遗物和明、清州志等泰州地方文献可知,南唐泰州城为子城与罗城的格局。研究者多未走出明清泰州老城的藩篱,认为历代泰州城都在明清老城的范围内。经考证,南唐泰州子城位于明清泰州老城内中北部略偏东;罗城的范围却要远大于明清泰州老城的范围,是历代泰州城中规模最大的,但持续的时间极短。

关键词：南唐泰州子城罗城位置

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南唐“崇文抑武”政策及其影响

西部学刊 2023年第11期 72-76页

作者：沈为奇苏州科技大学社会发展与公共管理学院

南唐实行过和北宋类似的崇文抑武政策,其目的是稳定政局,防止武将权势过大威胁自身统治,同时积蓄实力,期待有朝一日入主中原。南唐政权通过招揽南北文人、优待文官、开设庐山国学、大力发展文教等措施壮大文人集团,通过设立监军、频繁... 详细信息

南唐实行过和北宋类似的崇文抑武政策,其目的是稳定政局,防止武将权势过大威胁自身统治,同时积蓄实力,期待有朝一日入主中原。南唐政权通过招揽南北文人、优待文官、开设庐山国学、大力发展文教等措施壮大文人集团,通过设立监军、频繁调任来抑制武将的权势地位。崇文抑武政策使得南唐政局稳定,文化繁荣,没有像同时期中原和邻国那样发生动乱,但文人势力的恶性膨胀使得南唐军事实力大为削弱,执政的文人集团轻启边衅,作战败多胜少,耗费国力,错失统一良机,未能实现收复中原的宏愿。

关键词：南唐崇文抑武政局文人军事

南唐人物画中的色彩造型分析——以《韩熙载夜宴图》为例

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美术教育研究 2023年第2期 13-15页

作者：张姝立上海师范大学

南唐是五代十国时期在长江中下游地区建立的王朝,是十国中版图最大的政权。南唐虽然国祚短暂,但在中国绘画史上享有盛名。南唐名家辈出,在绘画领域贡献重大。其中,由顾闳中所绘的《韩熙载夜宴图》绘画技巧最为成熟,内容宏富,影响深远,... 详细信息

南唐是五代十国时期在长江中下游地区建立的王朝,是十国中版图最大的政权。南唐虽然国祚短暂,但在中国绘画史上享有盛名。南唐名家辈出,在绘画领域贡献重大。其中,由顾闳中所绘的《韩熙载夜宴图》绘画技巧最为成熟,内容宏富,影响深远,是画史上极为重要的作品。该文以《韩熙载夜宴图》为例,分析南唐人物画的色彩造型现象及其对当代工笔人物画的启示。

关键词：韩熙载夜宴图南唐色彩造型工笔画

风物·政治·文教——南唐在江南文化史中的地位与意义

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东吴学术 2023年第4期 96-101页

作者：史笑添华东师范大学中国语言文学系

南唐在江南文化自中古向近世演变的过程中,占有关键枢纽的地位。在艺文方面,南唐承袭六朝借体物塑成政治形象的方式及唐代对江南美感的描绘。南唐君臣以文学自主塑造景观,抉发其中意趣,使之与主体感性经验密合,并利用审美素养证成政权... 详细信息

南唐在江南文化自中古向近世演变的过程中,占有关键枢纽的地位。在艺文方面,南唐承袭六朝借体物塑成政治形象的方式及唐代对江南美感的描绘。南唐君臣以文学自主塑造景观,抉发其中意趣,使之与主体感性经验密合,并利用审美素养证成政权优势。从艺术体类来看,词体、绘画的新体裁,以及前者对后者典式的吸收,又使南唐文学呈现出与江南山水相类的平远清雅之美,与作者心灵同构互答,影响近世江南。在文教方面,南唐在五代乱世保存儒学人才、典籍,形成“保江南即保中国”的文化态势。而南唐形成的尚文家族,则在江南地域落地生根,形成近世江南社会的层层文化网络。从此两方面来看,时当唐宋之际的南唐,在江南文化史上存有承上启下的意义。

关键词：南唐江南文化风物政治文教

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西蜀“黄家富贵”与南唐“徐熙野逸”发微

美术文献 2022年第4期186卷 2-4页

作者：李博昊北京师范大学广东珠海519087

西蜀黄筌与南唐徐熙的绘画各具“富贵”与“野逸”之风,这与两地的地理交通、文化传统、宫廷审美等有着密切的关系。西蜀作为唐王朝大后方,延续着唐代的宫廷趣味,金陵作为六朝古都,则留存着江南士族遗风,如此审美倾向也影响着两地的文... 详细信息

西蜀黄筌与南唐徐熙的绘画各具“富贵”与“野逸”之风,这与两地的地理交通、文化传统、宫廷审美等有着密切的关系。西蜀作为唐王朝大后方,延续着唐代的宫廷趣味,金陵作为六朝古都,则留存着江南士族遗风,如此审美倾向也影响着两地的文学风格。

关键词：徐黄异体西蜀南唐富贵野逸

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南唐藏书和文房器用的文化消费

甘肃社会科学 2021年第1期 186-192页

作者：胡小兵张亚林景德镇陶瓷大学研究生院江西景德镇333000 安庆师范大学美术学院安徽安庆246052

南唐虽只历经三代(937-975),但南唐文化在中国历史上的地位却不容忽视。南唐在“礼崩乐坏,文献俱亡”的时代,推行各种文化建设策略,注重宽仁行政,招抚北方士儒,并重视本土学士的培养,使其形成浓厚的崇儒之风和文化教育的繁荣,直接效果... 详细信息

南唐虽只历经三代(937-975),但南唐文化在中国历史上的地位却不容忽视。南唐在“礼崩乐坏,文献俱亡”的时代,推行各种文化建设策略,注重宽仁行政,招抚北方士儒,并重视本土学士的培养,使其形成浓厚的崇儒之风和文化教育的繁荣,直接效果是南唐的藏书、购书与著书立说之风兴盛。南唐自上而下崇尚自然的生活情趣与追求清雅精致的审美取向,不仅形成了特色鲜明的南唐文化,也使得南唐的文房器用在中国文化史与造物史上地位非凡,成为文人的追捧对象。通过对南唐藏书、文房器用的研究来看文化消费,透视南唐社会与文化的发展,具有一定的史学意义。

关键词：南唐文化消费藏书文房器用

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南唐私学的兴盛及其诗文传授

西北师大学报（社会科学版） 2014年第5期51卷 43-48页

作者：周蓉西北师范大学学报编辑部甘肃兰州730070

聚徒授学和书院(堂)教育是南唐私学中的两种重要类型。受唐代以来文学高度发展以及进士科以诗赋取士的影响,诗文创作技艺的传授是南唐私人讲学的重要内容。私学的兴盛影响到南唐文学发展的格局:众多文士通过拜师学艺,日后大多成为知名... 详细信息

聚徒授学和书院(堂)教育是南唐私学中的两种重要类型。受唐代以来文学高度发展以及进士科以诗赋取士的影响,诗文创作技艺的传授是南唐私人讲学的重要内容。私学的兴盛影响到南唐文学发展的格局:众多文士通过拜师学艺,日后大多成为知名文学家;书院(堂)大规模的诗文教育,为文学创作生成了庞大的后备力量,是南唐文学繁荣的重要因素。与此同时,诗人们因为学业关系形成了师徒承传梯队,彼此相互借鉴、相互影响,进而在创作倾向上呈现出较高程度的相似性,创作法则也趋于程式化。

关键词：南唐私学诗文传授