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海南南司码头渔婆的自组织研究

海南南司码头渔婆的自组织研究

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作者：符小静云南师范大学

学位级别：硕士

渔业妇女历来是创造海洋社会文化的主体之一,但在早期的海洋社会研究中往往处于缺席或失语的状态。传统的渔业妇女除了操持家庭劳务以外,部分妇女可以将剩余的海产品进行加工和售卖。与此同时,少数渔妇也可能获得与丈夫出海捕捞的机会... 详细信息

渔业妇女历来是创造海洋社会文化的主体之一,但在早期的海洋社会研究中往往处于缺席或失语的状态。传统的渔业妇女除了操持家庭劳务以外,部分妇女可以将剩余的海产品进行加工和售卖。与此同时,少数渔妇也可能获得与丈夫出海捕捞的机会。儋州渔妇惯称“渔婆”,在儋州渔业社会具有举足轻重的地位。在以往的学术传统中,学界偏好以男性为对象进行学术表达,加之以农为本的领域倾向,致使渔妇鲜少进入研究者的视野,其在渔业生产、加工与售卖环节的自组织实践更是一度被忽视。本研究选取海南儋州南司码头渔婆的自组织为研究对象,基于自组织理论的框架下分析渔婆自组织的形成过程和演化,细致地描绘渔婆在码头的工作与社会关系,进一步探讨她们的社会网络是如何嵌入到整个渔业系统当中,勾勒出整个南司码头渔婆的组织结构,在此基础上阐述渔婆自组织的运作机制,揭示了渔婆为何能够一直主导渔业加工和销售环节的原因。研究发现,渔婆自组织的形成使得渔获加工和交易环节长期被女性主导成为可能。一方面,渔获加工与交易环节为更多女性进入渔业空间提供可能,这是渔妇在渔业领域中获得生存条件和讨价还价的重要环节。渔婆在渔获加工和销售环节的种种机遇与冲突是渔婆自组织形成的基础。另一方面,渔婆自组织的成型和发展推动渔婆获得主动权,并反过来干预渔业捕捞环节。渔婆内部共同管理和协作完成渔业加工与售卖环节,这是一种组织有序的集体行动,必须依靠渔婆间的相互合作来抵御渔业风险和应对渔业系统的相关工作。在这过程中,渔婆自发形成一种内部协作与治理的社会组织方式,渔婆关于渔业加工处理与售卖的本土知识正是在这种自组织方式的支撑下发挥着作用。令人惊讶的是,渔婆自组织以渔婆的社会关系建立起来的合作与竞争关系、组织方式、分工协作以及她们的本土知识等,使她们可以在不确定的海洋环境下维持渔业生计,确立码头秩序与地方认同,形成互惠合作的集体规范,从而维持渔业资源与市场之间的平衡关系,并不需要政府及其相关部门介入市场运作。

关键词：渔婆自组织南司码头自治理

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