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南台寺

法音 1988年第4期 40-41页

作者：戒圆

南台寺,位于湖南省衡阳市南岳区境内南岳山中,距离山下南岳庙约十华里,为我国南北朝时代陈废帝光大初年(567)沙门海印创建。唐代禅宗高僧石头希迁禅师开法于此,大阐宗风,成为禅宗支派曹洞、云门、法眼三宗的共同祖庭。希迁(700～790),... 详细信息

南台寺,位于湖南省衡阳市南岳区境内南岳山中,距离山下南岳庙约十华里,为我国南北朝时代陈废帝光大初年(567)沙门海印创建。唐代禅宗高僧石头希迁禅师开法于此,大阐宗风,成为禅宗支派曹洞、云门、法眼三宗的共同祖庭。希迁(700～790),俗姓陈,端州高要(今广东省高要县)人。《五灯会元》卷五有传。20岁时,看到老百姓杀牛祀神,往往

关键词：石头希迁禅宗佛教教派云门宗南台寺

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从南台寺写生谈笔墨的现实运用

美术观察 2021年第9期 138-139页

作者：谭长德湖南美术馆党支部中国美术家协会湖南省美术家协会湖南省中国画学会湖南省美术家协会水墨(中国画)艺术委员会

在长时间的山水画写生实践中,我个人对于如何实现笔墨语言传统与现代的结合,实景与意境的结合等有了一定的思考,这其中最为重要的就是"笔墨与景谐",即笔墨与物象的关系问题。不同的场景具有不同的物象语言符号,人们对其也有着不同的审... 详细信息

在长时间的山水画写生实践中,我个人对于如何实现笔墨语言传统与现代的结合,实景与意境的结合等有了一定的思考,这其中最为重要的就是"笔墨与景谐",即笔墨与物象的关系问题。不同的场景具有不同的物象语言符号,人们对其也有着不同的审美感受,那么,对景写生的笔墨也应该因景而异,与景相谐。所谓的"笔墨与景谐",就是说笔墨虽然是可以表现各种场景与物象,物象与笔墨之间虽然也没有绝对的一一对应关系,但是却有一种内在的"逻辑"或"关联"。寺庙类写生题材是现代山水画的重要表现题材之一。南台寺是南岳文化中的一个重要的标志性景观,是山水画写生探讨尝试笔墨的重要题材。

关键词：对景写生笔墨语言山水画写生审美感受南台寺现实运用语言符号物象

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江西南台寺无可法师圆寂

法音 1990年第6期 45-46页

作者：封百华

本刊讯江西省佛教界德高望重、97岁高龄的无可法师于1月31日晨五时在南丰县城南台寺圆寂.无可法师,俗名李长荣,原籍湖南省邵阳县.他自从36岁出家为僧后,曾云游四方,朝山参学,

关键词：南台寺佛教界湖南省邵阳县山参李长佛理商岭个人代表

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石头希迁墓塔的重新发现修复与南台寺的重建

衡阳师范学院学报 2017年第5期38卷 37-42页

作者：刘范弟长沙理工大学文法学院湖南长沙410114

唐代著名禅师石头希迁墓塔是禅宗的著名祖塔,清代中期石头希迁墓塔"毁于樵牧,不可复识",直到光绪十六年才被重新发现和修复;石头希迁道场南台寺,由海印和尚于南朝梁天监年间创建,是禅宗曹洞、云门、法眼三宗的法源之地,自古被称为"天下... 详细信息

唐代著名禅师石头希迁墓塔是禅宗的著名祖塔,清代中期石头希迁墓塔"毁于樵牧,不可复识",直到光绪十六年才被重新发现和修复;石头希迁道场南台寺,由海印和尚于南朝梁天监年间创建,是禅宗曹洞、云门、法眼三宗的法源之地,自古被称为"天下法源",此寺也早在"清初就已湮没殆尽,无寸木片瓦"留存。随着石头希迁墓塔的重新发现和修复,"石头迁祖道场南台寺"的重建也势在必行。南台寺的重建,从开始筹备到最后完成,前后经历了15年之久。石头希迁墓塔的重新发现和南台寺的重建,是淡云禅师与其弟子妙见和尚努力的结果,尢其是妙见和尚,更是此两件功德的主要功臣。

关键词：石头希迁墓塔南台寺修复重建妙见和尚淡云禅师

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千年传承南岳独飞——当代南岳佛教

中国宗教 2004年第10期 42-43页

作者：拾夜

南岳佛教渊源衡山,为中国五岳名山之南岳.五岳者,乃东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山.东西北中岳均在黄河流域,惟有南岳衡山,独处长江流域.世人所谓'恒山如行,泰山如坐,华山如立,嵩山如卧,唯有南岳独如飞'之说,大约与... 详细信息

南岳佛教渊源衡山,为中国五岳名山之南岳.五岳者,乃东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山.东西北中岳均在黄河流域,惟有南岳衡山,独处长江流域.世人所谓'恒山如行,泰山如坐,华山如立,嵩山如卧,唯有南岳独如飞'之说,大约与此有关.

关键词：当代南岳佛教祝圣寺南台寺福严寺上封寺宗教文化丛林制度

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关于“南岳佛道救难协会”的回忆

法音 1990年第7期 28-29页

作者：明真圆证

回忆南岳佛道救难协会的成立,不能不首先谈到南岳的灵涛法师.灵涛法师是南岳兴办佛教学校的先驱,是个不为名,不为利,一生耿直的硬汉子.他不但在僧众中有威望,而且长于书法,求书写牌匾者极多,他有求必应,从不索取任何酬谢之物,因此工商... 详细信息

回忆南岳佛道救难协会的成立,不能不首先谈到南岳的灵涛法师.灵涛法师是南岳兴办佛教学校的先驱,是个不为名,不为利,一生耿直的硬汉子.他不但在僧众中有威望,而且长于书法,求书写牌匾者极多,他有求必应,从不索取任何酬谢之物,因此工商各界对他也是十分尊敬的.由于他的积极推动和帮助,并在南岳佛学讲习所的影响下,上封寺宝生和尚也在福严寺开办了华严研究社,宝生和尚的法嗣住持了然、监院镇清,分别担任副社长和庶务主任。

关键词：南岳福严寺上封寺佛道法嗣华严副社长铁佛寺南台寺闽南佛学院

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“南岳庙会”参观记