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南原繁的知性学术思想

东北师大学报（哲学社会科学版） 2011年第4期 77-81页

作者：卢丽东北师范大学留学生教育学院吉林长春130117

南原繁作为日本著名的政治学者、思想家、教育家,在二战后日本处于民主国家转型期的关键时刻,不但给日本国新宪法、新教育法等赋予了全新的思维,还唤起了茫然自失的日本国民创建新民主国家的热情。从思想史的角度梳理南原繁的知性学术思... 详细信息

南原繁作为日本著名的政治学者、思想家、教育家,在二战后日本处于民主国家转型期的关键时刻,不但给日本国新宪法、新教育法等赋予了全新的思维,还唤起了茫然自失的日本国民创建新民主国家的热情。从思想史的角度梳理南原繁的知性学术思想,从而究明其学术品格,进而感悟其学术思想在历史发展进程中的意义大有裨益。

关键词：南原繁价值并行论共同体论建国构想

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“爱国的民族主义”:南原繁的“共同体论”

西南大学学报（社会科学版） 2014年第3期40卷 175-180页

作者：卢丽东北师范大学留学生教育学院吉林长春130117

南原繁"爱国的民族主义"情结主要体现在他的知性学术思想"共同体论"中。二战结束后,面对茫然若失的国民、百废待兴的日本,他提出了"天皇退位论"、"全面媾和论",主张日本要承认对亚洲各国人民犯下了滔天大罪,要和包括中苏在内的世界各国... 详细信息

南原繁"爱国的民族主义"情结主要体现在他的知性学术思想"共同体论"中。二战结束后,面对茫然若失的国民、百废待兴的日本,他提出了"天皇退位论"、"全面媾和论",主张日本要承认对亚洲各国人民犯下了滔天大罪,要和包括中苏在内的世界各国"全面讲和",不搞军事备战,要面向世界"永久和平",建立"人类的世界共同体"等观点和主张,为战后的日本指明了前行的方向,使日本迅速地走上了再生之旅。重新提及他的"共同体论",对于今日与南原繁时代背道而驰的东亚格局和剑拔弩张的中日关系具有深刻的警示作用。

关键词：南原繁共同体论天皇观全面媾和论中国观社群主义

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南原繁和平思想的构造及其展开

南原繁和平思想的构造及其展开

作者：赵丹阳北京外国语大学

学位级别：硕士

近代以来,特别是二战以后,日本学界涌现出大量的和平学研究著作,形成了相对完整的和平学谱系。“和平”一词成为了理解探究近代日本的一个不可或缺的关键词,同时成为了一个无法避开的学术课题。对于近代日本来说,“和平”究竟是什么?实... 详细信息

近代以来,特别是二战以后,日本学界涌现出大量的和平学研究著作,形成了相对完整的和平学谱系。“和平”一词成为了理解探究近代日本的一个不可或缺的关键词,同时成为了一个无法避开的学术课题。对于近代日本来说,“和平”究竟是什么?实际上,作为“战争”的对立面的“和平”不仅仅是一个关乎现实政治的问题,其文化的,人文的内涵也是相当丰富。对于此种文化内涵的探究便是笔者问题意识的发端。对于日本近代特别是战后和平问题的解明,南原繁是一个无法绕开的人物。南原繁(1889-1974)是近代日本具有代表性的知识分子,也是以康德,费希特等为代表的西欧哲学在日本的介绍者和传播者。而且他作为战后东京大学的第一任校长,不仅积极倡导“新日本文化的创造”,日本国民的“精神革命”,以及民主主义,永久和平,学术自由等,还亲自参与了日本的战后改革,是一位发挥了指导性的作用的政治学者,思想家。即南原在理论和实践这两个方面,对战后日本产生了深刻影响。由于他的思想及学问与近代日本的思想内部的时代课题有很大关联,因此对南原思想进行讨论具有较大价值和余地。经历了战争频发的动荡的昭和年代的南原繁对“和平”及其重视,“和平”也是贯彻其其终身治学生涯的重要课题,并成为了他的政治哲学的支柱与核心。“基于正义的永久和平”理论便是南原和平思想的集中表现。南原繁将“基于正义的永久和平”看做政治的“最高善”,探求由“正义”和“永久和平”所支配的新的世界秩序。以往地南原繁研究大多集中于南原的“国家论”,“民主论”,“宗教论”,“政治哲学论”等,取得了较多的成果。然而,以南原繁的“和平思想”为研究焦点,从理论面到实践面的立体性分析还不多见。而且,从理论的源流到和平的实践,缺乏构造性的研究视角、中国国内的南原繁和平思想的研究不仅数量少,而且偏重于当时的史实的政治发言,文化面,思想面的分析不足。针对南原繁和平思想的研究散见于各类和平学著作之中。南原的和评论作为其中的一章或者一小节屡屡被提及到,但是可以说缺乏研究的深度和体系性。对南原繁和平思想的解读有助于理解战后日本的思想动向以及和平宪法的深层原理。另外,当今日本国内变更宪法解释的倾向愈来愈强,此刻对南原繁的和评论进行解读更有一层现实意义。本稿在先行研究的成果及问题点的基础之上,从南原繁的学问和思想体系中抽出“和平”这一概念,利用理论和实践两个线索,通过构造性视角,将其和平思想的思想源流,理论构造,实践展开进行立体分析。在序章部分,首先从近代日本“和平学”这一文脉当中,探寻南原繁和平思想在其整体学问体系中所占位置,交代关注南原和平思想的问题意识。进而,在整理先行研究和问题点的基础上,阐述本搞的研究视点及所要解决的问题。第一章中,首先,简单考察了第一次世界大战后国际政治的研究动向,阐述南原繁和平论研究的非实证性特色,将问题焦点放在,南原在展开和评论时十分重视的非先验的价值原理“正义”上。南原对“正义”的认识的形成过程及其深层内涵放在其精神形成及学问生涯中进行考察。分为儒学的“政既正也”,基督教的“神之义”,西欧哲学的“基于正义的永久和平”三层,并分析各层的相互关系及其在南原和平思想形成上所起到的作用。第二章中,运用构造性的方法,探讨南原“永久和平论”的基本原理与其深层的“价值并行论”,“文化共同体哲学”,基督教的“无教会主义”之间的关联及相互作用。进而,考察作为南原繁和平思想理论展开的“全面讲和论”及南原对中日关系的认识,呈现出其多重构造。第三章中,考察作为南原繁“和平思想”实践展开的战后两大活动---南原对“宪法议会”及“教育改革”的参与。探讨南原所发挥的实际作用,事实结果及其对于所依存的理论的忠实度。终章,在总结论文内容的基础之上,得出结论。明确了南原繁和平思想的整体构造。最上层是宗教的绝对价值,即所谓的“神圣之物”。宗教的价值关乎人类的灵魂,并逐渐渗透到中层和下层,内在于一切理性活动之中。而且,宗教的价值已经超越了单纯的道德沦的框架,为“永久和平理论”提供内在根据。中层是作为先验的价值原理的“真”(主知价值),“善”,(道德价值)“美”(审美价值)这三个原理,南原在这三个基本原理的基础之上,创造性的加入了作为政治价值的“正义”原理,强调四者之间的不分优劣的并行关系。因此,作为道德价值的“善”与作为政治价值的“正义”相互交涉的结果,便可以导出“政治的最高善”的概念。最下层的是作为实质要素的福祉,安宁,经济,法律等。上层和下层构成了哲学上的“二律背反”。对此“二律背反”进行批判性解决的便是南原繁所提出的“永久和平”的理念。而且,南原繁没有仅仅停留在抽象的哲学理念上,他根据世界及日本的现实状况,继而提出了“终战构想”“全面讲和”“中日关系”等具体提案。作为“基于正义的永久和平的实现基础,南原提出了”共同体“的概念。此共同基础,对内来说,是建设“国民共同体”

关键词：南原繁和平思想政治哲学构造

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南原繁与日本战后初期教育改革

南原繁与日本战后初期教育改革

作者：张旭扬吉林大学

学位级别：硕士

从1945年8月末开始,以美国为首的盟军部队分批登陆日本,逐步完成了对日本全境的控制。刚刚结束战争的日本,开始在美国占领当局的“指导”下,进行政治、经济、文化等一系列改革。此时的日本教育处在新时代的十字路口,原有的战时教育体制... 详细信息

从1945年8月末开始,以美国为首的盟军部队分批登陆日本,逐步完成了对日本全境的控制。刚刚结束战争的日本,开始在美国占领当局的“指导”下,进行政治、经济、文化等一系列改革。此时的日本教育处在新时代的十字路口,原有的战时教育体制已经崩溃,新的教育体制尚未建立。无论是战后的日本政府、知识界、还是美国占领当局都意识到原有的教育体制无论如何也不可能继续存在。战时教育体制下宣传的“皇国思想”、“极端国家主义思想”、“军国主义思想”既不符合美国占领当局推动日本民主化改革的政策,又违背当时西方主要资本主义国家的教育理念,所以日本战后初期教育改革势在必行。1946年3月,美国教育使节团抵达日本,开始对日进行考察。以《美国教育使节团报告书》为基础,基本确立了日本教育改革的蓝图。1946年8月,在日本教育家委员会基础上成立了教育刷新委员会,教育刷新委员会成为领导日本战后教育改革的中枢机构。教育刷新委员会（后改称教育刷新审议会）实际上作为日本教育相关问题的最高审议机关,在保持独立性的同时,积极同日本政府、美国占领当局协调,制定和审议了《教育基本法》等八部与教育有关的法律,比较顺利地领导完成了日本战后初期的教育改革。日本战后初期教育改革的成功对日本产生了极其深远的影响。南原繁作为一名伟大的教育家,在教育刷新委员会存在的六年中,领导教育刷新委员会长达五年,是领导日本战后初期教育改革的核心人物。南原繁全程参与了日本战后初期的教育改革,见证了日本教育领域民主化、平民化的全过程。在日本整个社会面临重大选择的时候,南原繁起到了导引航程舵手般的作用,他的政治思想和教育思想影响了战后的日本,被誉为“建国之父”。

关键词：日本战后教育改革南原繁

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南原繁的“昭和维新”论

南原繁的“昭和维新”论

作者：王慧北京外国语大学

学位级别：硕士

南原繁是日本著名的政治思想家,同时也是一位杰出的教育家。他生于明治22年,在大正和和昭和年代一直潜心于政治思想研究,不仅留下了诸多政治哲学思想方面的优秀著作,还培养出了丸山真男和福田欢一等一众出色弟子。战后,他出任“教育刷... 详细信息

南原繁是日本著名的政治思想家,同时也是一位杰出的教育家。他生于明治22年,在大正和和昭和年代一直潜心于政治思想研究,不仅留下了诸多政治哲学思想方面的优秀著作,还培养出了丸山真男和福田欢一等一众出色弟子。战后,他出任“教育刷新委员会”会长和东京大学第一任校长,主导了以大学改革为核心的日本战后教育改革。他的思想从战前到战后保持着令人惊叹的一贯性。从战前的20世纪20年代起,他就开始对个人自由主义进行理性批判,之后在30年代提出了和个人人格自由相结合的国民共同体论的构想。在战争期间,他通过纯粹的学术研究反抗了日本当局的纳粹主义统治。在战后他也秉持一贯的科学态度,提出了对于日本战后体制改革的独特构想。其中包括教育改革、与社会主义国家的全面讲和、重建日本文化国家、支持象征天皇制和完成国民的精神革命等。作为战后体制构想的核心,他用“昭和维新”四个字,概括了在昭和时代所必须要完成的,变革国民精神和思维的首要课题。在南原看来,“昭和维新”的成败直接关系着日本未来的命运。日本民族想要实现复兴,就必须实现“昭和维新”,反之则必然走向衰亡。因此,笔者希望以“昭和维新”这一核心思想为新的视角,对南原的思想进行全方位的综合考察。第一章考察了南原的学术背景,主要介绍了他从儒学中吸收的政治思想、他的基督教信仰、他从内部建立自己人格的决心,和他对康德以及费希特的政治哲学思想的继承和发展,以此来论述他提出“昭和维新”的思想基础。第二章从世界面临的“个人自由主义”危机和日本战败这两个角度阐明了南原提出“昭和维新”论时的时代背景。随后从“个人人格的确立”和“真正爱国情怀的养成”两个方面对“昭和维新”论的主要内容进行了详细的解读。其中,“个人人格的确立”的内容可以概括为,培养国民的普遍知性、纯粹的道德意志和坚定的信仰之心。而“真正爱国情怀的养成”可以解释为,由新教育培养出的新国民,从内心自然而然诞生的对自己的民族共同体的爱。这种爱国情感是与对整个人类的普遍的大爱深深联系在一起的。在此之中,我们可以清晰地看到南原对于实现个人人格自由和国民共同体的结合所提出的具体方案,即,培养个人的共同体意识。第三章从“昭和维新”论的视角考察了南原繁独特的“文化国家”构想。如南原所说“新的‘个人人格’理想的确立,必然要求新的‘文化’理想。人类精神革命必须以文化革命为导向”。他在思考应该培养怎样的国民之前,先思考的是应该建立怎样的文化国家。因此,有必要将“文化国家”论作为“昭和维新”论的根据和目的进行详细探讨,以此来更加深入地挖掘“昭和维新”论的用意,也可以整理出南原思想的完整逻辑。于是,本章在分析南原的“文化国家”论（受费希特的影响提出）的基础上,探讨了两者内在的统一关系。就结论来说,南原希望一方面,通过培养国民的普遍知性、纯粹的道德意志和信仰之心,来培养拥有独立和自由人格的国民。然后期待这些国民能自发地创造有个性的文化,从而在未来共同形成有个性的日本文化。另一方面,通过培养国民真正的爱国心,使国民认识到真正的民族共同体理想是与整个人类的理想相一致的,而非排外的国粹主义。以此来使日本创造并保持自己文化的独特性,并与其它国家的文化一同为世界文化做出贡献。这样一来,作为人类精神革命的“昭和维新”就成功开辟了实现“文化国家”理想的道路。第四章从大学改革和对于新日本文化的期待这两方面分析了“昭和维新”论的具体实践,以此来论述南原实践与理念的一致性。一方面,以南原为主导的大学改革在学问、精神和共同体方面栩栩如生地体现了人类精神革命的构想。另一方面,南原表达了其对于日本文化国家再建的期待,即,希望日本在保持原有的独特传统的基础上,吸收外来的先进文化,最后为世界文化做出贡献。这也与其建立文化国家的理念相对应。总而言之,本文以南原的“昭和维新”论作为全新视角,基于对《南原繁著作集》的分析,重新整体论述和梳理了南原的思想。在分析“昭和维新”论的提出背景、内容和目标的同时,还尝试解释了其中蕴含的个人人格的自由和国民共同体的建立相结合的南原的核心思想。

关键词：南原繁昭和维新精神革命文化国家

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试论丸山真男对南原繁学术思想的传承性批判

东北师大学报（哲学社会科学版） 2013年第2期 68-72页

作者：卢丽东北师范大学留学生教育学院吉林长春130117

南原繁与丸山真男师生二人作为日本著名的思想家,在二战后日本处于民主国家转型期,对天皇与天皇制的批判、对日本新宪法和各项教育改革的导引作用,影响深远,无人出其右。然而细加深究,二者的学术思想亦有不少分歧与"对决"。丸山真男对... 详细信息

南原繁与丸山真男师生二人作为日本著名的思想家,在二战后日本处于民主国家转型期,对天皇与天皇制的批判、对日本新宪法和各项教育改革的导引作用,影响深远,无人出其右。然而细加深究,二者的学术思想亦有不少分歧与"对决"。丸山真男对南原繁思想的批判、继承,正反映了日本战后民主国家转型期的思想变化。

关键词：丸山真男南原繁国家转型思想扬弃

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南原繁“战后体制构想”之“天皇退位论”

外国问题研究 2019年第4期 11-17,116页

作者：卢丽东北师范大学中国赴日本国留学生预备学校

“天皇退位论”是南原繁“战后体制构想”中系列政治思想体系在二战后日本现实社会的学以致用。该观点既反映出他想延续日本民族“共同体”的强烈愿望,也折射出他对日本天皇和天皇制的矛盾认知。这一点,在一生奔走呼吁世界和平、主张建... 详细信息

“天皇退位论”是南原繁“战后体制构想”中系列政治思想体系在二战后日本现实社会的学以致用。该观点既反映出他想延续日本民族“共同体”的强烈愿望,也折射出他对日本天皇和天皇制的矛盾认知。这一点,在一生奔走呼吁世界和平、主张建立“民主”“自由”新日本国的南原繁及其政治哲学思想体系中,已成为一个不可思议的缺憾。

关键词：南原繁战后体制构想天皇退位论教育敕语日本宪法

南原繁在政治哲学理论上对纳粹法西斯意识形态的批判

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外国问题研究 2022年第3期 14-20,128页

作者：卢丽东北师范大学中国赴日本国留学生预备学校吉林长春130117

日本著名的思想家、政治学者南原繁依据新康德派和西南学派的“价值哲学”、康德的“和平论”,构建了自己独特的政治哲学理论“价值并行论”和“共同体论”。其后结合费希特的政治哲学理论,拥有了批判纳粹法西斯的独特立场和视点。他在... 详细信息

日本著名的思想家、政治学者南原繁依据新康德派和西南学派的“价值哲学”、康德的“和平论”,构建了自己独特的政治哲学理论“价值并行论”和“共同体论”。其后结合费希特的政治哲学理论,拥有了批判纳粹法西斯的独特立场和视点。他在《国家学会杂志》上连续发表研究西方政治哲学理论、批判纳粹法西斯的文章,阐述了永久和平、民族主义、社会主义等相关问题,剖析了纳粹法西斯的缘起、特征和形成病理,对纳粹法西斯的意识形态进行了学理上的原创性批判。丸山真男认为南原繁在政治哲学理论上对纳粹法西斯的批判,对日本思想界和知识界产生了巨大影响。

关键词：南原繁法西斯纳粹法西斯康德费希特

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南原繁的“建国构想”

日本研究 2011年第1期 68-72页

作者：卢丽东北师范大学留学生教育学院

南原繁作为日本著名的政治学者、思想家、教育家,在二战后日本处于民主国家转型的关键时刻,奔走呼号,他不但给日本国新宪法、新教育法等国家全部基本重要法案的设计赋予了全新的思维,还唤起了茫然自失的日本国民创建新民主国家的热情。... 详细信息

南原繁作为日本著名的政治学者、思想家、教育家,在二战后日本处于民主国家转型的关键时刻,奔走呼号,他不但给日本国新宪法、新教育法等国家全部基本重要法案的设计赋予了全新的思维,还唤起了茫然自失的日本国民创建新民主国家的热情。本文试图从思想史的角度挖掘并梳理南原繁的"建国构想"。

关键词：日本南原繁建国构想新渡户稻造内村鉴三