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历史叙事与影像观念：南京大屠杀电影的话语建构

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历史叙事与影像观念：南京大屠杀电影的话语建构

作者：袁海燕重庆大学

学位级别：硕士

1937年,日本帝国主义对当时的国民政府首都南京实施了惨绝人寰的屠杀计划。这段历史距离今天已经70多年了,留存在记忆深处的创痛,被不断“翻拍”。从上个世纪八十年代末开始,随着南京大屠杀话语权的逐渐放开,电影创作领域出现了一... 详细信息

1937年,日本帝国主义对当时的国民政府首都南京实施了惨绝人寰的屠杀计划。这段历史距离今天已经70多年了,留存在记忆深处的创痛,被不断“翻拍”。从上个世纪八十年代末开始,随着南京大屠杀话语权的逐渐放开,电影创作领域出现了一批关于这段历史题材的影片,迄今为止公开放映的大约有9部。1987年12月22日,我国第一部正面表现侵华日军南京大屠杀暴行的故事片《屠城血证》在南京首映。1995年第五代著名导演吴子牛拍摄了《南京1937》。同一年香港导演牟敦芾拍摄了《黑太阳?南京大屠杀》。2002年杜国威拍摄了《五月八月》,首次从孩子的视角控诉了南京大屠杀给千百万中国家庭带来的灾难。2004年郑方南拍摄了被称为“中国版《辛德勒的名单》”的影片《栖霞寺1937》。2006年高群书拍摄了一部检讨战争以及战争责任的电影《东京审判》。2008年罗杰·斯波蒂伍德拍摄了根据英国战地记者乔治·霍格在中国千里救孤的真实故事改编的电影《黄石的孩子》。2009年同时出现了中德合拍片《拉贝日记》和国产片《南京!南京!》。对于南京大屠杀这一历史事件而言,它具有唯一性的价值,但是对于同是表现这一历史事件的电影创作而言却是丰富多彩的。姜文导演的影片《阳光灿烂的日子》里面有一句台词是这样的:记忆总是被情感改头换面。如此看来,对于这样丰富呈现的结果找到了解释的依据。对于“大屠杀电影”这一概念的启用,并不是从严格意义上的类型电影的角度而言,只是从“大屠杀”作为一个历史事件的题材能指出发。本论文就是围绕以南京大屠杀为题材的电影故事片这一研究客体而言,在一定的时间跨度中,其本身是一个不断发展的过程,带有历史性的演变。论文绪论部分主要介绍了南京大屠杀电影相应的一些研究以及本论文研究的主要思路。第二部分从历史记忆的角度出发,首先厘清“大屠杀”概念的界定,追溯“南京大屠杀”发生的过程,最后探究“南京大屠杀”发生的原因。第三部分从电影媒介中呈现的关于南京大屠杀的故事片出发,描述影像生产的基本情况;再从总体上关照南京大屠杀电影在创作观念上的演变,从三个比较大的观念形态上,即控诉、救赎以及反思作出区分,并进行具体的分析研究。最后从接受心理的角度入手,当影片在面对一群拥有特殊情感记忆的大众主体时,这种民族情感记忆是否会给南京大屠杀电影的消费造成影响。

关键词：南京大屠杀南京大屠杀电影历史记忆艺术表现接受心理

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“后记忆”视域下南京大屠杀电影的创伤叙事

“后记忆”视域下南京大屠杀电影的创伤叙事

作者：杨夕文西南大学

学位级别：硕士

自上世纪80年代末起始,具有国族创伤性质的“南京大屠杀”事件被电影化表达已历经了三个代际(证词-反思-消费)。期间,涌现了大量多元化的影片,它们都与“历史创伤”有关联。而众所周知,创伤视域已经成为国外华语电影研究的热门领域。因... 详细信息

自上世纪80年代末起始,具有国族创伤性质的“南京大屠杀”事件被电影化表达已历经了三个代际(证词-反思-消费)。期间,涌现了大量多元化的影片,它们都与“历史创伤”有关联。而众所周知,创伤视域已经成为国外华语电影研究的热门领域。因此,本文试图聚焦南京大屠杀电影的创伤叙事/书写,深入电影文本,以创伤研究中新近兴起的“后记忆”视域为切入口,在叙事学领域试图为南京大屠杀电影的研究开辟一条新路径,并以犹太大屠杀为主要参照系和范式,进一步揭示和论述南京大屠杀电影文本中的叙事模式与创伤表述。本文总共分为绪论部分与五个章节:首先是绪论部分。本章通过文献关键词收集,梳理了前人的研究成果,并作了学术分析。得出了南京大屠杀电影的国内研究对于“创伤”理论的涉入少有且不够深入的结论,进一步确定了本论文的框架和研究主线。绪论部分主要阐释了研究缘起、文献综述、研究目的、研究方法、创新之处等几大话题,为全篇论文确定了研究基调。第一章为“集体创伤的影像:南京记忆”,梳理了所有关于南京大屠杀的影像发展史,包括故事片与纪录片,并阐述了它们的影像表现特点。本章划分了南京大屠杀电影的三个创作代际的叙事更迭变化,分别为证词、反思与消费。为全文理解南京大屠杀电影的创作做了详细的整理。第二章为“后记忆与创伤叙事”,明晰了适用的相关创伤理论的概念界定,并以“后记忆”框定了中国创作南京大屠杀电影的一代。最后,从创伤小说借用框架沿用到创伤电影,分析与论述了有关创伤叙事理论的三类主题与形式:“作为幽灵的过去”“创伤与证词”和“创伤与记忆空间”,试图找到适合南京大屠杀电影创作的创伤表达参照系。第三章为“时间性创伤叙事”,主要是从电影时间维度的叙事展开讨论的,即研究电影的线性表现。而本章所讨论的时间性叙事,则限定在南京大屠杀事件发生时间的大框架,论述探索的是南京大屠杀电影内部结构中的“能指”(形式)部分,期望寻找到其中与创伤理论提及的“创伤事件本身”和“创伤症候”的影像契合点。第四章为“空间性创伤叙事”,主要是从电影空间维度的叙事展开讨论的,强调了空间叙事在电影创伤表述中的重要性。创伤与记忆空间的联系使得空间叙事在这类题材中发挥着特别的作用,本章将会对比南京大屠杀电影中标识性的同质叙事空间的现象,并进一步探索大屠杀电影选择幽闭空间进行电影叙事的缘由。第五章为“东西方大屠杀电影的话语思考”,大屠杀题材具备特有的伦理考量与政治意图,因此其创作的话语需要审慎考虑。本章围绕东西方大屠杀电影的不同话语进行对比考察,思考如何才能融合民族特点,站在恰当的点用电影去表达“南京记忆”。结语为“雕刻时光:疗治与跨越创伤的路径”,试图阐释影像记录对于保存创伤记忆的重要性,并指出其对于疗治与跨越创伤的作用,进一步讨论如何才能去走出创伤记忆?做到真正地铭记历史,从而反思历史。

关键词：南京大屠杀电影后记忆创伤叙事创伤理论

历史创伤记忆的影像表述——“中国梦”视阈下的南京大屠杀题材电影

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当代电影 2014年第7期 189-191页

作者：余琼浙江大学人文学院 2012级博士研究生310028

"中国梦"是中华民族的伟大复兴之梦,也是一个民族国家的富强之梦。南京大屠杀题材电影作为当代中国电影的重要类型,成为还原历史事件和承载"强国梦"的影像媒介。它有力地展现出民族国家在回顾近代历史创伤面前的反思之痛和对壮我中华"... 详细信息

"中国梦"是中华民族的伟大复兴之梦,也是一个民族国家的富强之梦。南京大屠杀题材电影作为当代中国电影的重要类型,成为还原历史事件和承载"强国梦"的影像媒介。它有力地展现出民族国家在回顾近代历史创伤面前的反思之痛和对壮我中华"强盛梦"的强烈诉求。基于这个缘由,本论文将主要探讨如下问题:南京大屠杀题材电影与当代"中国梦"的相关性,这种相关性的具体体现形式,以及为实现这种相关性当代电影的叙述策略。

关键词：历史创伤记忆 “中国梦” 南京大屠杀电影

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中国电影中的南京大屠杀话语与创伤焦虑

北京电影学院学报 2019年第12期 34-40页

作者：黎风丰云鹏四川大学文学与新闻学院

20世纪80年代以来,中国电影中的南京大屠杀话语不断在表意实践与民众的记忆情感之间、创伤记忆的"国族"叙事与"人性"叙事之间起伏。同时,这些张力也对电影中受难者与幸存者的发声空间存在重要影响。这种状况既表明电影创作者们试图突破... 详细信息

20世纪80年代以来,中国电影中的南京大屠杀话语不断在表意实践与民众的记忆情感之间、创伤记忆的"国族"叙事与"人性"叙事之间起伏。同时,这些张力也对电影中受难者与幸存者的发声空间存在重要影响。这种状况既表明电影创作者们试图突破创伤叙事的定型化、模式化路径,为创伤记忆提供不同层面的理解与阐述,但也意味着这一沉重的历史记忆在通过电影文化实践进入公共领域时所面临的困境与创伤焦虑。

关键词：南京大屠杀电影创伤焦虑创伤叙事记忆的伦理

“形象”与“语义” ——论电影中的“南京大屠杀”

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“形象”与“语义” ——论电影中的“南京大屠杀”

作者：商景鹏南京艺术学院

学位级别：硕士

电影作为大众传播媒介，其话语力量不容小觑，理应成为反思历史、深省灾难的重要方式，作为民族浩劫的南京大屠杀，却鲜见于银幕，即使偶有作品，也存在种种问题，难当反思历史、警醒世人之大任。本文以正面表现南京大屠杀的电影为研究... 详细信息

电影作为大众传播媒介，其话语力量不容小觑，理应成为反思历史、深省灾难的重要方式，作为民族浩劫的南京大屠杀，却鲜见于银幕，即使偶有作品，也存在种种问题，难当反思历史、警醒世人之大任。本文以正面表现南京大屠杀的电影为研究对象，运用历史学、政治学、传播学、受众学、文化研究、电影叙事学和电影语言学的方法，对南京大屠杀电影做细致的分析、归纳和总结，从电影的“形象”总结电影的“语义”，并对“语义”中存在的问题加以讨论，这些问题具体表现为国家民族主义、历史直义主义、英雄主义、功利主义、世界主义、陈旧价值观等观念在表现南京大屠杀时存在的问题或局限，试图在扬弃的基础上提出对南京大屠杀影像建构的理性建议。

关键词：南京大屠杀南京大屠杀电影形象语义

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中美大屠杀题材电影的叙事比较研究

中美大屠杀题材电影的叙事比较研究

作者：聂明群曲阜师范大学

学位级别：硕士

第二次大战期间,世界上发生了两次人类浩劫——亚洲日军在中国南京制造的南京大屠杀和欧洲德国纳粹对犹太民族进行的大屠杀。这为战后的电影世界提供了丰富的创作主题。战后,西方人便利用电影这种可以更好的逼真的再现民族记忆的手段开... 详细信息

第二次大战期间,世界上发生了两次人类浩劫——亚洲日军在中国南京制造的南京大屠杀和欧洲德国纳粹对犹太民族进行的大屠杀。这为战后的电影世界提供了丰富的创作主题。战后,西方人便利用电影这种可以更好的逼真的再现民族记忆的手段开始了对犹太大屠杀题材的电影创作,生产出了如《夜与雾》、《浩劫》、《苏菲的选择》、《辛德勒的名单》、《美丽人生》、《钢琴师》、《生死朗读》等这些经典之作。美国对犹太大屠杀电影的生产主要是在二十世纪七十年代以后,到目前为止,有近200部表现纳粹屠犹的影片。影片不仅从人的生存、人性的扭曲、人性的救赎等方面表达了对德国纳粹主义的批判和揭露,还带有浓厚的反思色彩以及对人的终极关怀的人道主义立场。反观中国南京大屠杀故事影片,从1987年才开始进行创作。20世纪90年以来,随着国家对南京大屠杀话语权的放开,以及国际社会对南京大屠杀历史事件的认知,南京大屠杀题材影像也不断出现在屏幕上。国内出现了不少对这一题材影像的理论研究,而且很多学者也开始了关于犹太大屠杀的影像研究。至今中国拍摄了约10部表现南京大屠杀的故事影片。通过对比可以看到中国电影的创作者们在南京大屠杀题材电影的艺术手法、主题内容、叙事角度等方面有了巨大进步,但是我们也看到在这种对西方电影学习模仿痕迹下的差距,如影片的主题相对单一,大多是现实主义风格的电影,偏重于历史讲述等,这些都难以和犹太大屠杀影像的发达程度相提并论。本文通过中国生产的南京大屠杀故事电影和美国创作的犹太大屠杀故事电影的叙事进行比较分析,从电影的主题叙述、人物塑造、情节设置、叙事时空及视听造型等方面去叙述论证,对南京大屠杀题材电影所存在的众多不足进行思考,并提出了自己的观点,希望对今后的南京大屠杀电影的研究提供参考。第一章的主要内容是:一是对中国南京大屠杀事件和南京大屠杀题材的电影生产的概述,二是对犹太大屠杀事件和美国对犹太大屠杀题材电影的生产历史做了概述,三是对造成中美大屠杀题材电影生产的差距进行了三方面的原因分析。第二章到第五章,论文主要对大屠杀题材电影的叙事做了对比研究,分别从叙事的主题、人物塑造、情节设置、影像的时空和声画结合这几个方面进行论文的案例分析和论述总结。主题是所有影片都需要表达的东西,影片主题直接决定着影片的影像表达方式,大屠杀题材电影的主题内容主要表现在对侵略者所犯下罪行的控诉、对人性的表达以及对战争的反思;人物和情节是故事影片的中心,人物形象的塑造是否成功直接影响着影片主题的深刻与否,影片中人物的塑造主要通过人物动作、语言以及心理方面的具体、形象展示出来的,本文通过对大屠杀题材电影的梳理,将影片中的人物形象的塑造进行对比分析;影片的故事性经常决定了影片是否具有将观众吸引住的效果,而故事的精彩性的关键在于情节的好坏,如果影片中的矛盾冲突张弛有度、故事的悬念跌宕起伏、细节细腻精致,那么影片的情节一般都会比较好;电影的基本构成元素就是画面、声音、时间和空间,这四个元素的相互影响,并最终决定着电影的叙事结构和主题,也是考验一个电影创作者专业素质是否过硬的标准。第三章叙述了中美大屠杀题材电影的叙事比较研究所产生的启示。主要从三方面做了总结:一是电影叙事的主题方面,南京大屠杀电影的主题需要深层次的挖掘、类型多样化的开拓;二是对国内电影创作者的文化素养和专业素质提出了自己的看法;三是从创作观念的更新以及对数字技术的应用方面进行了总结。结语部分主要是对本论文的论述进行了总结归纳,试图找到中美两国对大屠杀题材电影差距的原因。

关键词：南京大屠杀电影犹太大屠杀电影主题人物塑造情节设置