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论无穷小量概念对莱布尼茨单子论的影响

现代哲学 2022年第2期 112-116页

作者：杨兴升中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所暨哲学系广州510275

无穷小量概念是微积分的核心概念之一,它同连续、不可分的点等概念有着内在的关联。对莱布尼茨而言,无穷小量概念不仅涉及其微积分的基础稳固性问题,也影响到其对“连续体迷宫”的思考,后者使他提出了单子论。莱布尼茨认为,单子实体具... 详细信息

无穷小量概念是微积分的核心概念之一,它同连续、不可分的点等概念有着内在的关联。对莱布尼茨而言,无穷小量概念不仅涉及其微积分的基础稳固性问题,也影响到其对“连续体迷宫”的思考,后者使他提出了单子论。莱布尼茨认为,单子实体具有不可分性,且其知觉属性具有量的规定性并符合连续律,因此,单子通过其知觉属性而具有某种连续性。莱布尼茨还通过前定和谐原则为单子的不可分性、单子知觉属性的连续律之稳固结合提供了保证,但也以知觉属性的连续律来体现这一原则。

关键词：无穷小量微积分连续体迷宫单子论

作为莱布尼茨主义者的胡塞尔——论胡塞尔的超越论现象学何以是单子论

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中国现象学与哲学评论 2022年第1期 32-57页

作者：朱刚中山大学哲学系

一度,胡塞尔的标准形象曾经是一个笛卡尔主义者。这一标准形象主要是由《观念I》和《笛卡尔式的沉思》所刻画。但其实,也正是在《笛卡尔式的沉思》中,胡塞尔的另一种形象——作为莱布尼茨主义者或单子论者的胡塞尔——就已经在其终点处... 详细信息

一度,胡塞尔的标准形象曾经是一个笛卡尔主义者。这一标准形象主要是由《观念I》和《笛卡尔式的沉思》所刻画。但其实,也正是在《笛卡尔式的沉思》中,胡塞尔的另一种形象——作为莱布尼茨主义者或单子论者的胡塞尔——就已经在其终点处登场了:在该沉思的最后一个沉思即“第五沉思”中,那被视为“超越论的存在领域”①或“最初的存在”的交互主体性被明确冠以“单子论的交互主体性”或“单子大全”的称呼②,而胡塞尔自己也确认他的“现象学的先验观念论”“曾表明自己是一种单子论”,并承认这种单子论是“对莱布尼茨形而上学的……刻意效仿”。

关键词：单子论先验观念论交互主体性莱布尼茨超越论形而上学胡塞尔现象学

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莱布尼茨单子论的潜意识心理分析

心理学进展 2023年第9期13卷 3879-3883页

作者：宋其恩贵州大学哲学学院贵州贵阳

潜意识学说是心理学史上重要的理论之一。在18世纪的德国哲学家莱布尼茨的思想中,就已经可以看到潜意识理论的雏形,尽管他本人并未察觉到这一理论,但却对潜意识学说的发展做出了不可磨灭的贡献。单子论作为莱布尼茨重要的理论之一,认为... 详细信息

潜意识学说是心理学史上重要的理论之一。在18世纪的德国哲学家莱布尼茨的思想中,就已经可以看到潜意识理论的雏形,尽管他本人并未察觉到这一理论,但却对潜意识学说的发展做出了不可磨灭的贡献。单子论作为莱布尼茨重要的理论之一,认为宇宙世界是由无数多杂乱且封闭的单子构成,而且单子之间存在等级差距,最低级的单子只具备“微觉”,稍高一级的单子具备“统觉”,最高级的单子则是全知全能全善的上帝。本文旨在从莱布尼茨单子论入手,对其潜意识心理思想进行分析,进而论述这一思想在哲学史、心理学上的贡献及意义。

关键词：单子论微觉前定和谐潜意识

单子论的逻辑中断与朱熹理气论的现象学重建——兼论一门气的现象学的必要性和可能性

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哲学研究 2018年第3期 90-99页

作者：方向红中山大学哲学系

莱布尼茨不允许主动的力参与到物质的创建中并成为其构成性的要素,这造成了其单子论体系的第一个逻辑中断;而从有机的自然直接跳跃到力学与几何学的自然,则构成了其体系的第二个逻辑中断。胡塞尔通过意向性理论和类型学概念,很大程度上... 详细信息

莱布尼茨不允许主动的力参与到物质的创建中并成为其构成性的要素,这造成了其单子论体系的第一个逻辑中断;而从有机的自然直接跳跃到力学与几何学的自然,则构成了其体系的第二个逻辑中断。胡塞尔通过意向性理论和类型学概念,很大程度上避免了莱布尼茨式的两次中断;但在讨论"原自我"和"原非我"间类似于呼吸的关系时,却依然陷入了逻辑中断。本文认为,通过现象学重建,朱熹的理气论可以很好地弥合以莱布尼兹和胡塞尔为代表的西方单子论体系中的逻辑中断;并由此提出,建立一门气的现象学,不仅在学理上是必要的,而且完全有可能成立。

关键词：单子论逻辑中断理气论气的现象学

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单子论与调性原理

星海音乐学院学报 2017年第3期 58-67页

作者：姚亚平中央音乐学院

单子论是德国哲学家莱布尼兹于1714年提出的一套学说,此时也正值音乐中调性发展跃跃欲试,调性音乐的发展重心逐渐向德国转移之机。音乐与哲学在18世纪的德国遥相呼应绝非偶然,它表明了二者之间关系紧密、内在相通。文章深入地分析了莱... 详细信息

单子论是德国哲学家莱布尼兹于1714年提出的一套学说,此时也正值音乐中调性发展跃跃欲试,调性音乐的发展重心逐渐向德国转移之机。音乐与哲学在18世纪的德国遥相呼应绝非偶然,它表明了二者之间关系紧密、内在相通。文章深入地分析了莱布尼兹的单子论思想,试图从思维上证明哲学与音乐这两种表面上互不相关的事物之间的隐秘关系。

关键词：莱布尼兹单子论调性

第一哲学与伦理学——对莱布尼茨《单子论》的实践哲学解读

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江苏行政学院学报 2009年第3期 19-25页

作者：邓安庆复旦大学哲学学院上海200433

以前的教科书上一般都把近代的形而上学说成是以"认识论"作为第一哲学的"知性而上学",通过对莱布尼茨《单子论》的解读发现,《单子论》根本不是一部认识论的著作,而是一种典型的"实体论"形而上学。这种实体论又不是以"已成"实体来构成... 详细信息

以前的教科书上一般都把近代的形而上学说成是以"认识论"作为第一哲学的"知性而上学",通过对莱布尼茨《单子论》的解读发现,《单子论》根本不是一部认识论的著作,而是一种典型的"实体论"形而上学。这种实体论又不是以"已成"实体来构成单纯外在物体世界或内在灵魂世界的机械论形而上学,而是以内在行动为原则赋予实体本身以内在的生命运动,从而在实体的生命运动过程中从"自然世界"开辟出一个"道德世界"的实践的形而上学。从这种实践的形而上学蕴含的伦理-政治维度中,我们可以发现这种形而上学的现代性意义,同时它也处在第一哲学与伦理学之关系转变的起点上。由此我们可以看出,真正的形而上学之可能性不在其自身的实体构造上,而在伦理学中。莱布尼茨这样做了,却无能对此获得明确的意识,他的形而上学不可避免地还带有知性形而上学的独断性,因此他不得不承当旧形而上学的骂名。

关键词：单子论行动实践的形而上学伦理-政治维度

胡塞尔对莱布尼茨单子论的改造--从目的论的观点看

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学术研究 2021年第4期 40-46页

作者：徐立文广东工业大学马克思主义学院广东广州510090

莱布尼茨在《单子论》中相对完整地阐明了他的单子论系统,对形而上学做出了原创性的贡献。胡塞尔对单子论也有不少论述,但这些论述主要分布在其不同时期、不同主题的著作和手稿中,没有形成完整的体系。除了这种形式上的区别外,莱布尼茨... 详细信息

莱布尼茨在《单子论》中相对完整地阐明了他的单子论系统,对形而上学做出了原创性的贡献。胡塞尔对单子论也有不少论述,但这些论述主要分布在其不同时期、不同主题的著作和手稿中,没有形成完整的体系。除了这种形式上的区别外,莱布尼茨和胡塞尔的单子论之间还存在着实质内容和目的指向上的差异。为了确切比较两者的异同,我们首先梳理了莱布尼茨单子论的形而上学系统及其理论特点;然后重点关注胡塞尔对单子论的讨论,凸显这些讨论服务于其整个现象学体系的意图;最后从目的论角度透视两种单子论的不同立场,由此说明胡塞尔和莱布尼茨单子论的不同理论旨趣以及前者对后者的改造。

关键词：单子论目的论形而上学莱布尼茨胡塞尔

论单子论哲学形而上学双重逻辑对现代性迷宫的解构

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晋阳学刊 2019年第6期 63-70页

作者：刘晨晔王道林辽宁师范大学马克思主义学院

在欧洲近代世俗化进程中,理性的能动作用得到空前释放,人的主体性地位逐渐得到确立,新的问题随之出现,尤以极端个人主义与极端人类中心主义的泛滥最为突出,成为现代社会中令人类理性颇为神伤的"两大迷宫",也是造成人与人、人与自然关系... 详细信息

在欧洲近代世俗化进程中,理性的能动作用得到空前释放,人的主体性地位逐渐得到确立,新的问题随之出现,尤以极端个人主义与极端人类中心主义的泛滥最为突出,成为现代社会中令人类理性颇为神伤的"两大迷宫",也是造成人与人、人与自然关系紧张的思想根源。莱布尼茨的单子论哲学隐含着解构理性主义内在缺陷的思想资源,它从实践性形而上学意义上表达了两种认识:一方面,通过对单子自身性质的探讨充分肯定了个体的主观能动性;另一方面,通过一套"前定和谐"的"神恩世界"体系,严密地论证了个体自由与整体和谐之间的关系。这就在形而上学本体论意义上,为解决现代人遭遇的个人主义与人类中心主义的极端化倾向提供了救赎路径。

关键词：单子论前定和谐形而上学现代性本体论

中西传统哲学论个体性的不同路径——从莱布尼兹单子论和郭象独化论的比较视野看

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社会科学辑刊 2013年第2期 34-37页

作者：刘立东吉林大学哲学社会学院

莱布尼兹单子论立足于数理逻辑为宇宙谐和论寻求根据,郭象独化论则以《庄子注》的中国诠释法从内圣外王的思辨理路获取了宇宙和合的现实法则。二者都力求处理自由与必然、有限与无限的关系:莱布尼兹从信仰与理性、哲学与宗教的关系立论... 详细信息

莱布尼兹单子论立足于数理逻辑为宇宙谐和论寻求根据,郭象独化论则以《庄子注》的中国诠释法从内圣外王的思辨理路获取了宇宙和合的现实法则。二者都力求处理自由与必然、有限与无限的关系:莱布尼兹从信仰与理性、哲学与宗教的关系立论;郭象则从天人关系与儒道互通中寻求安身立命之本。他们的思想都凸显了个体性,但路径有别:中国哲学始终以整体为旨趣,有机论哲学是其形上学基本形态,个体性统合于天地人三才,而社会也总是主体间性之社会;而西方哲学自近代以来关注原子式个体,所以有主体间性之提问,有非理性派和生命哲学之更新。中西传统哲学对个体性问题的不同理解也彰显了两者在思维方式、道德形而上学取向上的根本差异。

关键词：单子论独化论理性情理道德宇宙和谐