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日知録

飞碟探索 2017年第12期 27-27页

掐丝珐琅"太平有象"三足熏炉清乾隆此类炉为宫廷陈设品,常放置于大殿内两侧堂陛之下,用以焚香和美化殿堂。象驮宝瓶,寓意"太平有象",天下太平、五谷丰登。因白象又是普贤菩萨坐骑,常与文殊菩萨坐骑青狮纹器皿成对陈设。嵌宝石大象形象... 详细信息

掐丝珐琅"太平有象"三足熏炉清乾隆此类炉为宫廷陈设品,常放置于大殿内两侧堂陛之下,用以焚香和美化殿堂。象驮宝瓶,寓意"太平有象",天下太平、五谷丰登。因白象又是普贤菩萨坐骑,常与文殊菩萨坐骑青狮纹器皿成对陈设。嵌宝石大象形象或取佛家语"宝相",即佛陀之法相庄严。整器足、耳、盖共成六象,亦表示"六相",为华严宗要义之一,即总相、别相;同相,异相:成相、坏相,相反相成,圆通自在。

关键词：陈设品华严宗佛家语普贤菩萨掐丝珐琅

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“宗教”一词的由来与演变

知识窗（教师版） 2006年第11期 35-35页

作者：王德亮

中华正史典籍中“宗教”一词，最早见于《宋史·儒林传》之《吕祖谦传》，中有“（祖谦）荫补入官，后举进士。复中博学宏词科，调南外宗教”之语。此处宗教乃为官名。“宗”、“教”分别作为一词，在汉语中出现皆为时甚久，应用广泛，... 详细信息

中华正史典籍中“宗教”一词，最早见于《宋史·儒林传》之《吕祖谦传》，中有“（祖谦）荫补入官，后举进士。复中博学宏词科，调南外宗教”之语。此处宗教乃为官名。“宗”、“教”分别作为一词，在汉语中出现皆为时甚久，应用广泛，尤多见于佛门。特别是南北朝至隋唐之际，佛教天台宗、华严宗的学者在注解经典时，多从名、体、宗、用、教5个方面予以阐释说明，后“宗”与“教”逐渐被连缀成“宗教”一词，即指佛教的教理。

关键词：宗教演变 “教” 吕祖谦南北朝天台宗华严宗佛教

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惠因院

杭州（生活品质） 2012年第4期 53-53页

作者：林正秋

惠因院,因位于西湖玉岑山北惠因涧旁而得名。五代后唐天成二年(927年),吴越国王钱镠命建惠因寺。北宋元丰八年(1085年),"高丽国王子僧统义天入贡,因请从净源法师学贤首教,诏许之,遂竟其学以归"。净源(1011—1088年),北宋华严宗名僧,俗姓... 详细信息

惠因院,因位于西湖玉岑山北惠因涧旁而得名。五代后唐天成二年(927年),吴越国王钱镠命建惠因寺。北宋元丰八年(1085年),"高丽国王子僧统义天入贡,因请从净源法师学贤首教,诏许之,遂竟其学以归"。净源(1011—1088年),北宋华严宗名僧,俗姓杨,祖籍泉州晋水(今福建晋江)人。先后在泉州清凉寺、苏州报恩观音院。

关键词：惠因僧统大中祥符净源义天华严宗贤首岑山熙宁晋水

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关于《中图法》佛教类目的一点建议

图书馆杂志 1984年第2期 47-47页

作者：陈洁芳

《中国图书馆图书分类法》一九八○年六月北京第二版,宗教类佛教宗派细目中的“严华宗”实系“华严宗”之误。按佛教史的记述,据说释迦悟道时最早向他的弟子宣讲的经文即《华严经》以“华喻万行、严为严饰,因位万行如华,以此华严果地,... 详细信息

《中国图书馆图书分类法》一九八○年六月北京第二版,宗教类佛教宗派细目中的“严华宗”实系“华严宗”之误。按佛教史的记述,据说释迦悟道时最早向他的弟子宣讲的经文即《华严经》以“华喻万行、严为严饰,因位万行如华,以此华严果地,故云华严……又佛果地万德如华,以此华庄严法身,故云华严(“见黄(?)华著:佛教各宗大意第二辑)又是“大方广佛华严之略”所以名《华严经》。华严宗属大乘,隋唐时终南山和尚杜顺所始创,以天竺僧人龙树所传的《大方广佛华严经》(《即华严经》的全称)为根本,建立义理,显示旨归,自成一派,是名华严宗。后有法藏

关键词：佛教类目释教志目贤首宗佛教教派华严宗上座部小乘

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什么是佛教的闭关?

世界宗教文化 1999年第2期 58-58页

作者：圣凯

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华严寺和无边寺

上海集邮 1997年第3期 15-15页

作者：原化周

好鬼拜日坐西朝东的华严寺,位于山西大同市西南隅,殿宇巍峨,红墙围护,因其属佛教华严宗而得名。华严寺分上下两处,同处一个院落内。寺院坐西朝东,与一般佛寺坐北朝南的惯例不同,显示出辽代特有的佛寺建筑习尚。《新五代史·四夷传附契... 详细信息

好鬼拜日坐西朝东的华严寺,位于山西大同市西南隅,殿宇巍峨,红墙围护,因其属佛教华严宗而得名。华严寺分上下两处,同处一个院落内。寺院坐西朝东,与一般佛寺坐北朝南的惯例不同,显示出辽代特有的佛寺建筑习尚。《新五代史·四夷传附契丹传》

关键词：华严寺大同市华严宗佛寺建筑五代史山西辽代佛教壁画契丹四夷

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普照知讷真心思想研究

中国哲学年鉴 2016年第1期 358-358页

作者：无山大哲

普照知讷是韩国佛教的重要代表人物之一。在知讷的禅学思想中,真心思想不仅居于核心或基础的地位,而且还奠定了韩国禅的思想理论基础,对当时及后世的佛教发展产生了重大影响。该著以知讷的原典著作为文本,以现有的国内外知讷研究成果为... 详细信息

普照知讷是韩国佛教的重要代表人物之一。在知讷的禅学思想中,真心思想不仅居于核心或基础的地位,而且还奠定了韩国禅的思想理论基础,对当时及后世的佛教发展产生了重大影响。该著以知讷的原典著作为文本,以现有的国内外知讷研究成果为参照,运用经典诠释、内在诠释和比较学的方法对知讷的真心思想进行了系统的分析研究。首先,对知讷的真心思想进行了系统整理和深入剖析,阐释了知讷真心思想的渊源、内涵、意趣、修证、特质、影响等内容;其次,在阐释知讷真心思想的同时,还着重考察了其与中国禅宗、华严宗思想的联系和区别,考察了其在韩、中、日东亚三国的影响;再次,通过比较分析知讷真心思想与中国佛教思想的联系和区别,总结了知讷真心思想所具有的“空寂灵知性”、“三分体用定慧观”、“圆融会通性”、“真心直说性”、“真心对治性”等特质;最后,撰写了知讷的年谱,整理了百年来学界的知讷研究成果目录。

关键词：韩国佛教中国禅宗知讷经典诠释禅学思想华严宗真心直说修证