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  • 1 篇 华中师范大学
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  • 1 篇 江苏省新苏师范学...
  • 1 篇 武汉大学

作者

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  • 1 篇 杨诚
  • 1 篇 s·n·艾森施塔特
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语言

  • 26 篇 中文
检索条件"主题词=千年王国"
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太平天国起义与千年王国
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学术研究 2002年 第8期 96-102页
作者: 蔡少卿 南京大学历史系 教授江苏南京210093
太平天国起义是一次有中国特色的基督教千年王国运动 ,它发生在洪秀全皈依基督教之后。洪秀全把基督教的千年王国论和基督教的平等思想作为武器 ,动员百万贫苦农民向清朝封建统治者发起挑战 ,进行疾风暴雨式的斩妖杀魔战斗 ,在南京“... 详细信息
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“宝山奇香”考——中国的千年王国论与越南南部的民间宗教
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新史学(北京) 2019年 第1期10卷 208-222页
作者: 武内房司 孙江(译) 日本学习院大学 不详
近代越南南部以诞生了"和好教"和"高台教"等新兴宗教而闻名,其中和好教,据说仍拥有超过百万的信徒,至今仍保持着影响力。和好教是新兴佛教教团,大约在1939,由越南西南部和好村青黄富数(1919—1947)所创。如果考察1940后和好教迅... 详细信息
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太平天国起义与千年王国
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中国近代史 2002年 第11期 96-102页
作者: 蔡少卿
太平天国起义是一次有中国特色的基督教千年王国运动,它发生在洪秀全皈依基督教之后。洪秀全把基督教的千年王国论和基督教的平等思想作为武器,动员百万贫苦农民向清朝封建统治者发起挑战,进行疾风暴雨式的斩妖杀魔战斗,在南京“... 详细信息
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基督教信仰与乌托邦的变迁
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社会科学战线 2012年 第3期 27-34页
作者: 赵林 武汉大学哲学学院 湖北武汉430072
犹太教弥赛亚主义最早表现了一个苦难民族期盼社会解放的乌托邦理想,随着基督教从犹太教中脱颖而出,这种关于社会解放的乌托邦理想就转化为灵魂得救的天国福音,一个幸福美好的"千年王国"也从人间上升到天国。到了宗教改革时代,托马斯.... 详细信息
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消亡前夜的“谶纬”
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读书 2015年 第1期 96-104页
作者: 童岭
二○一四五月上旬,我有幸赴扬州曹庄隋炀帝陵和萧皇后墓发掘现场考察。对于这二○一三十大考古发现之一,扬州本地盛传"太子复仇,千年不晚"八个大字,原委是发现此陵的上海房地产开发商老总叫杨勇。与一四百多前,败于夺嫡之争、... 详细信息
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罗伯特·欧文论宗教
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宗教学研究 1991年 第Z1期 64-71页
作者: T.A.巴甫洛娃 王安林 苏联
罗伯特·欧文(1771—1858)英国杰出的空想社会主义的实践家。他在社会实践中认识到,改革不能根本改变劳动者受剥削的地位,于是制定了废除私有制,从根本上改革资本主义社会的规划,逐渐成为空想社会主义者。其理想社会制度是“公社制度”... 详细信息
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历次大革命的背景框架:文化、社会结构、历史和人为作用
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国际社会科学杂志(中文版) 1993年 第3期10卷 75-91页
作者: S·N·艾森施塔特 冯炳昆 以色列耶路撒冷希伯来大学
比较历史社会学经过一段相对冷落的时期以后,最近二十来又有若干研究成果问世。这些成果提出了宏观社会学分析的某些基本问题,尤其是关于结构与历史之间,关于社会结构、历史与人为作用之间,以及关于文化与社会结构之间的关系问题。
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“宗教是人民的鸦片”辨析
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贵州大学学报(社会科学版) 1989年 第1期7卷 78-82页
作者: 林振草
宗教问题,是一个存在于全世界各个社会阶层的普遍性问题。据统计,宗教信徒约占全世界人口的75%。在我国,广为流传的汉传佛教、喇嘛教、小乘佛教、天主教、基督教、伊斯兰教和道教,共有数万信徒。许多少数民族宗教与民族特点往往紧密... 详细信息
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致李白(外二首)
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诗刊 1989年 第4期 24-25页
作者: 汤潮
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原始基督教是被压迫阶级的革命运动——浅评卡尔·考茨基的《基督教之基础》
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复旦学报(社会科学版) 1981年 第4期 82-87页
作者: 姚鹏
卡尔·考茨基对原始基督教作过系统的研究,一八九五发表了《社会主义之先锋》一文,受到广泛重视,一九○八,他又把该文的“引论”扩大成《基督教之基础》一书(以下简称《基础》)。《基础》提出的关于原始基督教是被压迫阶级的革命运... 详细信息
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