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试论大足“十王”对敦煌“十王”的传承
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宗教学研究 2011年 第3期 232-239页
作者： 何卯平 兰州大学敦煌学研究所
宋以后北方的敦煌地区佛教文化逐渐衰落,与"十王信仰"相关的图像研究素材渐渐消失;在蜀地,以南宋大足宝顶山大佛湾石刻"地藏与十佛、十王、地狱变"龛雕刻群为代表的"十王信仰"美术史研究素材,以大足为中心向外绵延;在南方,两宋时期以宁... 详细信息
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大足北山石刻第254号造像题材探析--兼及大足五代十王造像的相关问题
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敦煌研究 2011年 第4期 21-26,129页
作者： 李小强 雷雨(摄影) 李小强(摄影) 重庆大足石刻艺术博物馆 重庆大足402360
本文对大足北山石刻第254号的初步分析,认为主尊像为阿弥陀佛、观音、地藏,侧壁造像为十王和判官,并认为该龛在题材上,具有浓厚的世俗化佛教色彩。其中的十王造像,对于探讨大足石刻同类题材的演变,尤其是五代时期,提供了一个更加清晰的... 详细信息
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四川绵阳北山院地藏十王龛像
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敦煌学辑刊 2008年 第4期 84-92页
作者： 张总 中国社会科学院世界宗教研究所 北京100732
四川绵阳北山院摩崖9号龛为存世最早的晚唐地藏十王龛像。对此龛构成的分析与介绍,可以推动敦煌本《佛说十王经》及此题材窟像的研究。
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从地藏到十王——评张总十王信仰研究的系列成果
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世界宗教研究 2016年 第5期 181-182页
作者： 王大伟 四川大学道教与宗教文化研究所
在张总研究员的著作中,有两部书是成体系并对当前学术界产生一定影响的,一部是《地藏信仰研究》(宗教文化出版社,2003年),另一部是《中国三阶教史》(社会科学文献出版社,2013年)。可以说,当前的佛教学者无论研究地藏信仰或三阶教,张总... 详细信息
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许昌市十王墓地M1发掘简报
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黄河．黄土．黄种人 2019年 第2X期 13-15,2页
作者： 许昌市文物考古研究管理所许昌市文物考古研究管理所 刘彦龙(绘图) 王豫洁(绘图) 温志恒(摄影) 不详
十王墓地位于河南省许昌市新区十王村,地理坐标为东经113°50′,北纬34°08′,高程77~78.5米。南距许昌市区约15公里,东约1.5公里为京港高速铁路,西约0.5公里为魏武大道,西南面为胡寨村,东北面为十王村。
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晚清成都的信俗、戏剧与社会观念:四川大学博物馆藏“冥府十殿皮影”图像探究
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南京艺术学院学报（美术与设计） 2022年 第3期 160-170页
作者： 李倩倩 四川大学历史文化学院(考古文博学院) 四川成都610000
华西协合大学古物博物馆(今四川大学博物馆前身)1935年入藏的清末“冥府十殿皮影”,是现存完整且稀见的十殿皮影遗存。此套皮影是自晚唐以来十王信仰及其艺术再现传播、衍变的产物,其祭祀、展演逻辑源于佛教与中国本土信仰融合而产生的... 详细信息
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《俄藏敦煌文献》中《阎罗王授记经》缀合研究
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敦煌研究 2007年 第2期 104-109页
作者： 党燕妮 兰州大学敦煌学研究所 甘肃兰州730020
敦煌本《阎罗王授记经》(《佛说十王经》)显示了中古时期敦煌乃至中国十王信仰的盛行,是研究中古时期民众信仰及佛教本土化、民间化表现的重要资料。本文对《俄藏敦煌文献》中的10件《佛说阎罗王授记令四众逆修生七斋功德往生净土经》... 详细信息
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十王研究的二十年回顧
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古典文献研究 2015年 第1期18卷 191-215页
作者： 太史文 張煜 美國普林斯頓大學 上海外國語大學
一介紹當1992年我訪問中國,從事與此書主題相關的敦煌寫本的研究時,我感受到了莫大的榮耀。受人尊重的北京大學教授白化文,他不僅爲我去中國西部的研究機構寫了介紹信,還爲我起了一個富含中國古典文史意味的中文名字——太史文。從此我... 详细信息
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大足北山第253龛地藏观音龛探析
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敦煌研究 2019年 第1期 62-70页
作者： 李小强 大足石刻研究院 重庆大足402360
大足北山第253龛中,主尊地藏观音与十王的组合形式,在巴蜀地区唐宋时期十王造像龛中极为少见。左右侧壁造像复杂,出现了与敦煌《佛说十王经》图像近似的检亡人家功德的使者、两身道教特点的造像以及十一位王者。从造像题记等分析,此龛... 详细信息
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四川内江唐宋摩崖造像三题
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中国国家博物馆馆刊 2013年 第5期 16-24页
作者： 李小强 大足石刻研究院 重庆402360
地处成(成都)渝(重庆)之间的内江,保存有圣水寺、翔龙山、东林寺等多处题材丰富、技艺精湛的摩崖造像,学界关注极少。此文选择其中三种题材作了初步探讨:现存3龛体量相当的千手观音造像,雕刻技艺娴熟;地藏与十王组合题材内容丰富;僧伽... 详细信息
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