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全真道教十方丛林之规制

中国道教 1987年第2期 26-29页

作者：武理真

十方丛林内的执事有:方丈、监院、客堂、寮房、库房、账房、经堂、典造、十方堂(亦名云水堂)、号房(亦名迎宾)。客、寮、库、账、经、典、堂、号、名为八大执事。客寮库账,为内执事,经典堂号,为外执事。设备有:钟、鼓、钟板、梆点。经... 详细信息

十方丛林内的执事有:方丈、监院、客堂、寮房、库房、账房、经堂、典造、十方堂(亦名云水堂)、号房(亦名迎宾)。客、寮、库、账、经、典、堂、号、名为八大执事。客寮库账,为内执事,经典堂号,为外执事。设备有:钟、鼓、钟板、梆点。经坛设备、法器有:击子、鱼、铃、磐、钟、鼓、铙、钹、铛、镲。法衣有:高功衣,班、监院衣、侍者衣、朝简(即笏板)。高功用象牙朝简,经师用木朝简,监院用象牙朝简,客寮木简。有的丛林有方丈,有的丛林没有方丈。全真道教十方丛林都有监院。监院由全真道众投票选举,在选举以前,大家研究讨论,看谁

关键词：监院道众经师十方丛林寮房十方堂钟板堂头全真道教

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陝西留壩張良廟十方叢林志

全真道研究 2011年第2期 246-273页

作者：樊光春陝西省社會科學院宗教研究所

陝西留壩張良廟爲祭祀張良的道觀,創建於清初,清末成爲西北地區影響最大的十方叢林。在龍門派傳人任永真及其後繼者的努力下,張良廟數度傳戒,其戒子廣佈於陝甘兩省。任永真編集的《三乘集要》成爲近現代全真道士的必讀書之一。歷任監院... 详细信息

陝西留壩張良廟爲祭祀張良的道觀,創建於清初,清末成爲西北地區影響最大的十方叢林。在龍門派傳人任永真及其後繼者的努力下,張良廟數度傳戒,其戒子廣佈於陝甘兩省。任永真編集的《三乘集要》成爲近現代全真道士的必讀書之一。歷任監院妥善處理與官方、信衆和農民的關係,創建起强大的道觀經濟,並興辦教育,促進了地方經濟和文化事業的發展。跨行政區域收編外縣道觀爲下院,爲道教文化的傳承和道觀的規範管理作出了示範。

关键词：張良廟十方叢林道觀經濟

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道教全真派的传戒科仪

中国宗教 2009年第8期 45-47页

作者：黄信阳中国道教协会

中国有句古话:"没有规矩,不成方圆。"各行各业、各门各派、各宗各教都有自己的规矩,对道教而言,这个规矩就是戒律了。所谓戒,是解、界、止的意思。《洞玄灵宝玄门大义》说:能解众恶之缚,能分善恶之界,防止诸恶。其实戒就是禁止的意思,... 详细信息

中国有句古话:"没有规矩,不成方圆。"各行各业、各门各派、各宗各教都有自己的规矩,对道教而言,这个规矩就是戒律了。所谓戒,是解、界、止的意思。《洞玄灵宝玄门大义》说:能解众恶之缚,能分善恶之界,防止诸恶。其实戒就是禁止的意思,它是道士归真的首要。天真皇人说:既称道士,非道士之模范不行;凡言真人,非真人之规不习。所以戒就是道教约束道士思想言行,防止"恶心邪欲"、"乖言戾行"的条规。

关键词：全真道士戒子三坛大戒戒坛北京白云观宫观道教全真派十方丛林科仪戒律

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全真道十方经韵音乐的遗存

音乐探索 1989年第1期 41-47页

作者：甘绍成四川音乐学院音研所

全真道是我国道教中的一大道派,在历史上它与另一道派—正一道并驾齐驱。全真道的历史长,影响大,组织系统完善,至今仍保存着一套十分完整的宗教仪式及经韵音乐,它是值得我们研究的道教音乐文化遗产。全真道十方经韵音乐,是通行于我国... 详细信息

全真道是我国道教中的一大道派,在历史上它与另一道派—正一道并驾齐驱。全真道的历史长,影响大,组织系统完善,至今仍保存着一套十分完整的宗教仪式及经韵音乐,它是值得我们研究的道教音乐文化遗产。全真道十方经韵音乐,是通行于我国全真道十方丛林的道教仪式音乐。它的仙风遗韵,现在还保存在祖国名山的宫观道院之中。全真道十方经韵音乐,主要包括声乐和器乐两大类; 声乐中的歌曲,道士们习惯上称之为“韵”或“韵腔”,如“全真正韵”即是指由全真派道士演唱的歌曲。“韵”在全国有十方韵和地方韵之分:十方韵,是全国各地全真道十方丛林通行的韵,其特点是旋律古朴,风格独特,与古代音乐有着千丝万缕的联系。地方韵是限于某一地区范围内使用的韵。

关键词：全真道四川青城山正一道十方丛林仙风宗教仪式陈清觉正一教天长观著名道士

西安市八仙宫举行修复落成、神像开光、监院升座典礼

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中国道教 1992年第4期 8-9页

作者：李勇刚

壬申初夏,古城西安,绿树成荫,百花争艳,秀色迷人,生趣盎然。五月十六日,即农历四月十四日,为道教纯阳祖师吕洞宾诞辰之日,位于西安市东关著名的道教胜地八仙宫内彩旗飘扬,宫灯高悬,殿内殿外香烟缭绕,院前院后仙乐悠扬,道友们个个道装整... 详细信息

壬申初夏,古城西安,绿树成荫,百花争艳,秀色迷人,生趣盎然。五月十六日,即农历四月十四日,为道教纯阳祖师吕洞宾诞辰之日,位于西安市东关著名的道教胜地八仙宫内彩旗飘扬,宫灯高悬,殿内殿外香烟缭绕,院前院后仙乐悠扬,道友们个个道装整洁,喜气洋洋,呈现出一派欢乐喜庆的节日景象,来自全国各地道教名山宫观的嘉宾和进香朝拜的善男信女及参观游览者一万余人云集宫内,参加这里举行的修复落成、神像开光、监院升座典礼。西安八仙宫,始建于宋,初兴于元,至明代已成为我国著名的道教宫观,清康熙年间被辟为全真道十方丛林;

关键词：八仙宫全真道道长纯阳内殿十方丛林宗教事务局东关康熙年间盛时

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北宋神霄宫及其威仪钩稽

中国道教 1994年第3期 47-48页

作者：唐代剑

神霄宫即天下神霄玉清万寿宫的简称,是北宋末道教神霄派的十方丛林和小庙,宋人亦分称为“神霄上院”和“神霄下院”。它是历史上规模宏大、威仪庄严的道宫之一,但经宋末兵燹,“往往不复存在”。笔者以宋代史书所载作一钩稽,供道教研究... 详细信息

神霄宫即天下神霄玉清万寿宫的简称,是北宋末道教神霄派的十方丛林和小庙,宋人亦分称为“神霄上院”和“神霄下院”。它是历史上规模宏大、威仪庄严的道宫之一,但经宋末兵燹,“往往不复存在”。笔者以宋代史书所载作一钩稽,供道教研究者参考。神霄宫下院政和七年(1117)二月建,“自京师始,以致崇极,以示训化,累年于兹”。是时,徽宗信温州道士林灵素“神霄之说,以己为玉帝之长子长生大帝下凡”,建“上清通真达灵神化之教”,自称“教主道君皇帝”,“此诏四方,

关键词：神霄长生大帝林灵素北宋末教主道君皇帝道宫万寿宫十方丛林徽宗玉清

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中国道教 2021年第1期 77-79页

新闻聚集中国道教协会组织北京白云观举办冬学活动1月24日至30日,中国道教协会组织直属宫观北京白云观,举办以"树立全真形象,传承祖庭精神"为主题的冬季学习活动。道教十方丛林历来有春冬两季举行"官学"的传统。

关键词：中国道教协会北京白云观十方丛林祖庭全真宫观道教组织

道宫逢盛世旧貌展新辉——记复修后的西安八仙宫

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中国道教 1992年第4期 51-53页

作者：孙高苑

西安万寿八仙宫位于西安东关长乐坊原唐代兴庆宫遗址范围内,始建于宋代,元代被道教扩建为庙观,明代已是道教十方丛林,及至清代则成为西北地区重点的道教宫观。新中国成立后,人民政府于1958年曾拨专款对这一宫观进行过维修,“文革”期间... 详细信息

西安万寿八仙宫位于西安东关长乐坊原唐代兴庆宫遗址范围内,始建于宋代,元代被道教扩建为庙观,明代已是道教十方丛林,及至清代则成为西北地区重点的道教宫观。新中国成立后,人民政府于1958年曾拨专款对这一宫观进行过维修,“文革”期间遭到破坏。党的十一届三中全会后,落实党的宗教政策,在党和政府关心下,经过各方共同努力,对这一宫观进行了复修,使这一道教胜地展现出新的风貌。颇具特色的宫观建筑群新复修落成的八仙宫坐北面南,总建筑面积8200多平方米,虽布局依旧。

关键词：西安八仙宫道教文化道宫长乐坊宗教政策兴庆宫遗址十方丛林东关西北地区道协

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试论全真道戒律中的崇俭思想

中国宗教 2023年第7期 58-60页

作者：蔡高真山东省道教协会聊城市政协民宗委聊城市道教协会泰山行宫碧霞元君祠

全真道兴起于金元时期,十分重视能使人修养心性、清心寡欲的戒律。创教始祖王嚞(道号“重阳子”)认为修炼的前提便是断除杂念、戒奢以俭,“第一先除无名烦恼,第二休贪恋酒色财气”。[(金)王嚞撰:《重阳真人金关玉锁诀》,《道藏》第25册... 详细信息

全真道兴起于金元时期,十分重视能使人修养心性、清心寡欲的戒律。创教始祖王嚞(道号“重阳子”)认为修炼的前提便是断除杂念、戒奢以俭,“第一先除无名烦恼,第二休贪恋酒色财气”。[(金)王嚞撰:《重阳真人金关玉锁诀》,《道藏》第25册]随着教团规模的不断发展,十方丛林的兴起。

关键词：《道藏》十方丛林全真道王嚞教团清心寡欲戒律金元时期