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白马藏族“十二相”考略

西南民族大学学报（人文社会科学版） 1992年第6期13卷 90-92页

作者：于一

傩戏、傩文化研究中,对“黄金四目”的狂夫“方相”,研究颇多。而对方相同时作舞的古“十二兽”,研究显得冷漠。也许由于方相的作用,而今的演变、史志中对它“黄金四目”、执戈扬盾、玄衣朱裳逐室驱疫的描述及记载较多,又较具体,而且它... 详细信息

傩戏、傩文化研究中,对“黄金四目”的狂夫“方相”,研究颇多。而对方相同时作舞的古“十二兽”,研究显得冷漠。也许由于方相的作用,而今的演变、史志中对它“黄金四目”、执戈扬盾、玄衣朱裳逐室驱疫的描述及记载较多,又较具体,而且它在称之为“活化石”的傩戏中,又有具体行踪可寻,所以,研究者只要依其特征,即可列出课题,开拓发掘。相比之下,“十二兽”的记载较少,在《后汉书》、《隋书》、《唐书》中,也只寥寥数语,交待不祥。由于“十二兽”现象的研究,也是研究我国傩仪、傩戏发生发展的重要课题。

关键词：十二相白马藏族傩仪傩戏考略宫庭面具习俗图腾崇拜穷奇

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平武白马藏族近代木雕“曹盖”十二相

四川文物 1991年第1期 46-47,81-2页

作者：尚云川四川省民族研究所

木雕“曹盖”,白马藏语为“面具”之意。又名“大鬼”、“小鬼”。“鬼”在西南少数民族中意为祖先。白马藏人的宗教信仰处于原始自然崇拜阶段,视日、月、山、川、火、灶皆为神。传说后山有神,石墙有龙。“故各寨后山均为神山。”树椿... 详细信息

木雕“曹盖”,白马藏语为“面具”之意。又名“大鬼”、“小鬼”。“鬼”在西南少数民族中意为祖先。白马藏人的宗教信仰处于原始自然崇拜阶段,视日、月、山、川、火、灶皆为神。传说后山有神,石墙有龙。“故各寨后山均为神山。”树椿、岩洞也是崇拜的对象。每个家庭神龛上均供奉日、月、牛、马、羊神。每处山寨有本民族道士,寺庙名曰小楼(仅一间小屋),内无塑像,而是供奉绘有家神的木牌位。吉庆之日或年、节举行庆典,即跳“曹盖”十二相舞。“曹盖”十二相如下:(图见封二、三) 一、狮相:通高42厘米、宽23厘米。(图一)面部彩绘红、蓝线条及斑纹,张口、吐舌、双耳竖立,雄壮勇猛。

关键词：十二相白马藏人西南少数民族自然崇拜宗教信仰神山农耕民族藏语祖先崇拜山地民族

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陇南白马藏族“十二相”的文化渊源

南京艺术学院学报（美术与设计） 2011年第5期 124-127页

作者：余永红陇南师范高等专科学校美术系甘肃成县742500

"十二相"是陇南白马藏族傩舞的主要表现形式之一,是一种头戴动物面具而舞的民族民间艺术。其主要特征在于独特的动物傩面具,并以六个动物代表十二生肖,所以称为十二相。陇南白马藏族十二相傩舞在角色构成以及面具造型装饰方面,都体现出... 详细信息

"十二相"是陇南白马藏族傩舞的主要表现形式之一,是一种头戴动物面具而舞的民族民间艺术。其主要特征在于独特的动物傩面具,并以六个动物代表十二生肖,所以称为十二相。陇南白马藏族十二相傩舞在角色构成以及面具造型装饰方面,都体现出文化历史的深远性和文化内涵的丰富性,不仅继承了原始的动物图腾崇拜因素以及古代"十二神兽"傩舞形式,也融合了祖先崇拜意识以及"十二生肖"文化,从而形成了他们十二相的角色构成以及独特的面具造型和装饰,体现出白马藏族图腾崇拜和祖先崇拜等综合文化含义。

关键词：陇南白马藏族十二相文化渊源

长初级短次级十二相直线感应电动机数学模型分析

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海军工程大学学报 2014年第2期26卷 10-14页

作者：饶金刘德志许金马伟明徐兴华海军工程大学舰船综合电力技术国防科技重点实验室武汉430033

基于大功率直线推进的要求,设计了一种新型十二相双边长定子直线感应电动机,介绍了十二相直线感应电动机的绕组结构。在此基础上,推导了十二相双边长定子直线感应电动机的ABC坐标系数学模型,分析了由电机各相端部绕组空间相对位置决定... 详细信息

基于大功率直线推进的要求,设计了一种新型十二相双边长定子直线感应电动机,介绍了十二相直线感应电动机的绕组结构。在此基础上,推导了十二相双边长定子直线感应电动机的ABC坐标系数学模型,分析了由电机各相端部绕组空间相对位置决定的十二相直线感应电动机端部漏感的不对称规律,并与多相旋转电机端部漏感的规律进行了对比分析;建立了仿真模型,对电机的电磁性能进行了计算。仿真实验证明了该数学模型的正确性。

关键词：直线感应电动机十二相长初级短次级

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“曹盖”“十二相”辨析

四川文物 1992年第4期 53-54,2页

作者：于一四川省川剧研究所

“曹盖”(或叫“跳曹盖”,一说“咒乌”)和“十二相”(或叫“跳十二相”,一说“咒偶”,也有按白马语直译为“挫喔”),都是我省境内白马藏族一种民俗祭祀舞蹈,也是一种非常有民族特色的木制面具艺术。虽然、曹盖与十二相都是白马藏族的... 详细信息

“曹盖”(或叫“跳曹盖”,一说“咒乌”)和“十二相”(或叫“跳十二相”,一说“咒偶”,也有按白马语直译为“挫喔”),都是我省境内白马藏族一种民俗祭祀舞蹈,也是一种非常有民族特色的木制面具艺术。虽然、曹盖与十二相都是白马藏族的民族习俗,是在春节及春耕、秋收后的祭祀舞蹈,有着浓厚的原始宗教、自然崇拜的色彩,(?)象特征,跳演时不同的习俗与身式,它们不是一种舞蹈和面具艺术,而是属于不同的两种民俗舞蹈和民俗活动。

关键词：十二相白马藏族山寨面具艺术马人祭祀舞平武民俗舞蹈制面象特征

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十二相整流桥故障诊断系统

船电技术 1994年第4期14卷 8-12页

作者：胡安马伟明冯占国海军工程学院海装艇舰部

本文详细论述了16位单片机在十二相发电机整流桥故障诊断系统中的应用。该故障诊断系统按一定周期对多台12相发电机整流桥进行巡回检测,其目的在于:对发电机整流元件进行实时测量,对测量结果进行实时处理,并以此为依据,通过专门的算法,... 详细信息

本文详细论述了16位单片机在十二相发电机整流桥故障诊断系统中的应用。该故障诊断系统按一定周期对多台12相发电机整流桥进行巡回检测,其目的在于:对发电机整流元件进行实时测量,对测量结果进行实时处理,并以此为依据,通过专门的算法,运用判断准则检测出整流元件的工作状态,以保证发电机整流桥的正常运行。十二相(四Y移15°绕组)发电机整流元件的故障在线诊断,在只能得到各线电压和直流电压的情况下,如何确定各整流元件的状态是非常困难的。本文首次提出了判断该类系统整流元件故障的特征量(判断准则),通过应用单片机构成信号采集处理系统,结合专门算法成功地解决了这一难题。

关键词：故障诊断十二相整流桥单片机发电机

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十二相晶闸管CO_2焊接电源的研制

电焊机 2005年第7期35卷 54-58页

作者：张勇吴毅雄陈庚军华学明上海交通大学焊接工程研究所上海200030

晶闸管焊接电源由于其自身特点,仍然具有潜力可挖掘;同时数字化器件不断应用到新型焊接电源的研究中,又为其带来了新的生命力。采用数字信号处理器(DSP)和可编程逻辑器件(CPLD)相结合,作为新型十二相晶闸管CO2气保护焊接电源的控制核心... 详细信息

晶闸管焊接电源由于其自身特点,仍然具有潜力可挖掘;同时数字化器件不断应用到新型焊接电源的研究中,又为其带来了新的生命力。采用数字信号处理器(DSP)和可编程逻辑器件(CPLD)相结合,作为新型十二相晶闸管CO2气保护焊接电源的控制核心,实现了焊机功能。焊接实验证明,十二相晶闸管CO2焊接电源具有崭新的工艺特点,发展前景广阔。

关键词：十二相 DSP CPLD 晶闸管

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十二相焊接电源的主电路浅析

电焊机 2003年第8期33卷 37-38,47页

作者：陈庚军徐忻张勇华学明吴毅雄上海交通大学焊接工程研究所上海200030

提出一种新型的焊接电源主电路形式———带相间变压器的十二相整流电源。通过简单分析该主电路的结构形式和工作原理,证明它是一种对电网污染少、整流输出电压特性好的焊接电源主电路形式。

关键词：相间变压器焊接电源十二相