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上古健康文明新释

中华中医药杂志 2024年第1期39卷 21-25页

作者：张超中李晓蕾中国科学技术信息研究所北京100038

“真人”是中华上古健康文明和“为己之学”的创立者,原属“医家”,后成“道家”与“道教”之概念。“真人”也是中医“治未病”的典范,其精神和行为方式不仅值得今人学习和借鉴,而且有助于“礼乐文明”的溯源研究,从中可见上古健康文... 详细信息

“真人”是中华上古健康文明和“为己之学”的创立者,原属“医家”,后成“道家”与“道教”之概念。“真人”也是中医“治未病”的典范,其精神和行为方式不仅值得今人学习和借鉴,而且有助于“礼乐文明”的溯源研究,从中可见上古健康文明与“礼乐文明”之间的传承发展关系。从上古健康文明的视域研究和分析“礼乐文明”与诸子百家,可有助于形成中国传统文化发展的新格局,并为建设“新礼乐文明”贡献创造性的思路。健康中国的建设过程应当是“新礼乐文明”的创造过程,真正实现“自己是健康第一责任人”的目标需要“为己之学”的新教化。

关键词：真人医家道家为己之学礼乐文明

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新妇女生活

芙蓉 2024年第2期 24-33页

作者：王方晨山东省作协

志曰:林,在处有之。树似奈,皆二月开粉红花。子亦如奈而差圆,六月、七月熟。颂曰:亦有甘、二种。甘者,早熟而味脆美;者,差晚,须烂熟乃堪。今医家干之人治伤寒药,谓之林散。

关键词：伤寒医家早熟

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道家和医家关于“夹脊”位置的认知差异

中国针灸 2023年第9期43卷 1070-1075页

作者：张馨月张树剑山东中医药大学中医文献与文化研究院济南250355 中国中医科学院针灸研究所北京100700

通过查阅文献,总结道家和医家对“夹脊”位置的认知差异。医家认为夹脊的主要形式为“夹脊穴”;道家则以“夹脊关”呈现,聚焦关键部位。医家重点讨论距离脊柱的旁开尺寸,重点落在“夹”;道家则以“夹脊骨”和“夹脊三关”表达对人体后... 详细信息

通过查阅文献,总结道家和医家对“夹脊”位置的认知差异。医家认为夹脊的主要形式为“夹脊穴”;道家则以“夹脊关”呈现,聚焦关键部位。医家重点讨论距离脊柱的旁开尺寸,重点落在“夹”;道家则以“夹脊骨”和“夹脊三关”表达对人体后背中轴线的强调,重点落在“脊”。医家基于针刺等治疗目的,关注点最终走向体表;道家则通过内证将夹脊描绘为深入体内的、立体的结构空间。道家和医家对“夹脊”位置的认知差异,体现了二者对人体认知维度和方式的差异,为中医“夹脊”的文献考证提供了“外史”参照。

关键词：夹脊道家医家位置认知差异

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职场人的食养经

养生月刊 2024年第2期45卷 175-177页

作者：张庆乾浙江省立同德医院浙江杭州310012

合理的饮食可以使人身体强健,益寿延年,而饮食不当则是导致早衰和诸多疾病的重要原因之一。古人亦有云“不知食宜者,不足以生存也”。我国古代养生家及医家都十分重视饮食调摄,在节制饮食方面有许多精辟的论述和宝贵经验。笔者在读书及... 详细信息

合理的饮食可以使人身体强健,益寿延年,而饮食不当则是导致早衰和诸多疾病的重要原因之一。古人亦有云“不知食宜者,不足以生存也”。我国古代养生家及医家都十分重视饮食调摄,在节制饮食方面有许多精辟的论述和宝贵经验。笔者在读书及生活之余总结以下几方面与大家交流。

关键词：古代养生食宜职场人益寿延年饮食调摄节制饮食医家

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明代医家王肯堂生平述论

档案与建设 2023年第11期 99-101页

作者：王亮杨帆闵文陈理魏文霞南京中医药大学附属医院江苏南京210029 南京中医药大学第一临床医学院江苏南京210023

王肯堂作为明代重要医家,在推动中医学发展方面作出了突出贡献。除了拥有高超的医术和高尚的医德,他在为官、文艺领域也有不俗之建树。本文梳理王肯堂生平,除了他行医为官,还列举了他在经学、书法、砚品方面的一些研修成果,从多个角度... 详细信息

王肯堂作为明代重要医家,在推动中医学发展方面作出了突出贡献。除了拥有高超的医术和高尚的医德,他在为官、文艺领域也有不俗之建树。本文梳理王肯堂生平,除了他行医为官,还列举了他在经学、书法、砚品方面的一些研修成果,从多个角度展现了一位古代高级知识分子多样的生活方式,也对当代从医者如何提升精忠济世、博识雅趣的人生境界提供了镜鉴。

关键词：王肯堂中医学医家

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明末清初医家蒋示吉学术经验整理研究

明末清初医家蒋示吉学术经验整理研究

作者：林丽珍广西中医药大学

学位级别：硕士

目的:本文以蒋示吉现存著作《望色启微》《医意商》《医宗说约》《伤寒翼》等为原始资料,结合相关文献,整理蒋示吉的生平述要、主要著作及医案,深入挖掘蒋示吉的学术渊源、学术经验、治疗特色及用药规律,展示蒋示吉有创见的医学思想及... 详细信息

目的:本文以蒋示吉现存著作《望色启微》《医意商》《医宗说约》《伤寒翼》等为原始资料,结合相关文献,整理蒋示吉的生平述要、主要著作及医案,深入挖掘蒋示吉的学术渊源、学术经验、治疗特色及用药规律,展示蒋示吉有创见的医学思想及临证经验,弥补当前学界对于蒋示吉研究内容的欠缺,为今后中医学术及临床研究提供参考。方法:1.运用文献研究法,搜集蒋示吉现存著作以及相关文献,对蒋示吉的生平、主要著作及医案进行较为全面客观的梳理,为后续研究工作奠定一定基础。2.运用数据挖掘的方法,将所搜集医案中符合纳入标准的医方录入EXCEL 2010进行初步整理,运用SPSS统计学软件,结合统计学分析方法,对蒋示吉用药特色及用药规律进行整理总结。3.运用文献检索、分析比较、归纳等研究方法,结合中医文献学、中医各家学说等学科知识,较为全面地研究蒋示吉的学术渊源、学术经验及治疗特色。结果:学术渊源:蒋示吉重视对各中医经典著作的传承与应用,其著书立说都基于《黄帝内经》中的医理;总结各家之长,师承李中梓,且熟谙儒学,精通《周易》之道,对道家思想也有一定的研究。学术经验:1.论诊法以望色为首,注重色脉合参,治病求本。对面部色诊研究深入,根据《灵枢·五色》作面部脏腑望诊图及面部肢节望诊图,将面相学与面部脏腑区域划分结合运用。根据面部的病色分内因、外因及不内外因之法。首次将面部病色随着病情而变化的情况命名为“望色行走”。2.以脾为后天之本,治疗疾病以调理脾胃为要,重视胃阳与脾阴,胃阳主受纳,脾阴主运化;指出医方对症反而无效的原因在于脾胃损伤。3.在继承前人经验的同时,善于思考总结,自制了噙化丸、女宝丹、蒋氏肥儿丸等11个医方。4.瘟疫的病因是感受疫气,疫邪伏于肺胃,瘟疫初发的症状与风寒相似,清胃饮子治疗瘟疫初发的症状;提出“瘟疫专责阳明”之说,总结瘟疫“可下”“宜下“急下”“间下”“连下”等不同情况。5.重视气血调和,治疗积聚、噎膈、鼓胀治疗主张以补益气血为主,再兼祛除痰饮、瘀血、食积等邪气。认为积聚为情志内伤而起,鼓胀基本病因在于脾虚,噎膈以气虚血少为本。6.总结疮疡辨病的7个步骤,疮疡初起因体表经络闭阻,用麝香开窍。7.治疗女科以血为本,调经在于补血,种子在于调经,养胎之法也是养血兼补脾胃。8.提出小儿疾病内因多责心肝脾,小儿易伤乳食,用沉香末子治疗乳食伤脾而导致诸症。治疗特色:1.失血证初起总属热证,治疗凉血滋阴,强调脾主摄血的重要性,若出血量大或者病情较久要补益肝脾。2.咳嗽分新久论治,根据时辰、季节不同论治,并自制噙化丸治疗久咳干咳。3.运用下法治疗疾病,总结了下法三纲,能够熟练地运用大黄,针对不同原因使用不同的方法炮制大黄。4.较早地意识到烟毒对人体的损害,认为烟毒为热性毒,应以寒性药治疗,解烟毒药方必用白砂糖。用药规律:1.甘温补脾:甘温药物使用频次最高,脾经药物使用频次最高,补血健脾为主,使后天化生有源。2.行下法时会用补血活血的药物;清上焦热的同时佐滋阴药,一泻一润,润下而不伤阴。结论:蒋示吉精研《黄帝内经》,擅长总结各家之长,创制新方治疗小儿顿咳、久咳等病证。注重望色诊,在论治疾病中重视脾胃受纳运化的功能,医案所用之药也是甘温补脾药居多。重视气血调和,治疗噎膈、积聚、月经不调、不孕等证时,以补益气血为主,又重补脾,使气血生化有源。对下法的运用颇有心得,总结下法三大纲。结合用药规律分析,运用攻下药的同时,兼用活血补血的药物,取补泻兼施之意。对于温病理论有所创见:疫邪伏于肺胃,趁虚而发,有达表和传里两种传变方式。入里传于阳明大肠论下法治疗,创“瘟疫专责阳明”之说。

关键词：蒋示吉医家学术经验治疗特色用药规律

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北京地方志医家及医著研究

医学与哲学 2022年第23期43卷 73-75页

作者：腰亦柔刘东慧杨楠滑元俊董玥陈昱良孙灵芝北京中医药大学东直门医院北京100700 北京中医药大学中医学院北京100029

地方志中蕴含大量文化资源,对中医药文化溯源及发展具有实际意义。目前医家医著研究以南方地方志为主,北京地方志研究较缺乏。本研究使用雕龙数据库,基于北京及其周边地区不同时期地方志,通过资料分析对北京各时期各医家、医著等专项情... 详细信息

地方志中蕴含大量文化资源,对中医药文化溯源及发展具有实际意义。目前医家医著研究以南方地方志为主,北京地方志研究较缺乏。本研究使用雕龙数据库,基于北京及其周边地区不同时期地方志,通过资料分析对北京各时期各医家、医著等专项情况开展研究。阐述了北京方志医家、医著史料概况及其价值,体现其对中医学发展所产生的影响。研究发现方志记载明清医家居多;医家记载具有家世传承有序、重视医风医德、行医事多附会等特点。提炼北京中医学术发展特点,针对区域医学史研究进行补充,对北京方志中医资料挖掘具有现实意义。

关键词：地方志北京中医药医家医著

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传统医家的“仁”论及其当代价值

中医药历史与文化

中医药历史与文化 2022年第1期1卷 275-291页

作者：张玉漫刘涛广州医科大学马克思主义学院

传统医家“仁”论有着丰富的理论内涵。从生命论的立场而言,传统医家以救治患者生命、维护患者健康为宗旨,倡导仁心与仁术的合一。对医患关系中涉及如何处理患者知情同意权与生命权的冲突,以及如何对待绝症患者、如何对待患者之死等伦... 详细信息

传统医家“仁”论有着丰富的理论内涵。从生命论的立场而言,传统医家以救治患者生命、维护患者健康为宗旨,倡导仁心与仁术的合一。对医患关系中涉及如何处理患者知情同意权与生命权的冲突,以及如何对待绝症患者、如何对待患者之死等伦理问题,传统医家也从“仁”论出发,进行了探讨与辨析。在道德修养方面,传统医家重点阐述了仁义与名利的关系,提出先仁而后利、重仁而轻利、行仁而不计利等观念。从思想来源看,随着医、儒之间的不断融合,儒家仁道等价值理念对医家仁论的形成产生了深远影响。作为中华传统医德思想的精华,传统医家的仁论对当代中国医德思想体系的建构仍有着重要的价值。

关键词：传统医家儒家仁医儒融合

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博文广知悬壶济世——清代医家徐灵胎

中国医学人文 2023年第10期9卷 25-28页

作者：罗莲王洪海山东中医药大学中医学院

清代医家徐灵胎是一名出身书香门第,业儒通经,博学多才,长于思辨,勤于笔耕的医家、学者。本文将其所获成就进行归纳总结,主要有“熏于芝兰,学有根柢”“博文广知,孜孜求学”“经世致用,敢于实践”“知行合一,医德高尚”等方面,以警后学... 详细信息

清代医家徐灵胎是一名出身书香门第,业儒通经,博学多才,长于思辨,勤于笔耕的医家、学者。本文将其所获成就进行归纳总结,主要有“熏于芝兰,学有根柢”“博文广知,孜孜求学”“经世致用,敢于实践”“知行合一,医德高尚”等方面,以警后学,飨同道。

关键词：徐灵胎医家医德经验