检索结果-南通市图书馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

北管音乐及其乐谱记叙新法

黄钟（武汉音乐学院学报） 2010年第1期 42-49页

作者：郑荣达武汉音乐学院音乐学系

流行于闽台地区又不为多数国人所熟悉的北管音乐,是深受福建、台湾部分地区民众所喜闻乐见的一种音乐艺术形式。这些源自于清代乾隆年间流传的民间小调和器乐曲发展起来的音乐,在200多年的流传过程中,吸收了大量的广东、江苏、浙江等南... 详细信息

流行于闽台地区又不为多数国人所熟悉的北管音乐,是深受福建、台湾部分地区民众所喜闻乐见的一种音乐艺术形式。这些源自于清代乾隆年间流传的民间小调和器乐曲发展起来的音乐,在200多年的流传过程中,吸收了大量的广东、江苏、浙江等南方地区流行的民间音乐以及戏曲音乐方面的素材,形成了闽台地区很有个性的音乐品种,甚至有的地区已发展为颇具特色的地方剧种。本文从该乐种的简单介绍为切入点,着重通过北管音乐与传统音乐中各种工尺传谱的比较分析,解析当地民间乐谱传人创造的一种新的工尺谱式记叙方法。

关键词：四大景工尺谱井间谱北管曲仔可动唱名

从俗曲到北管——明清俗曲与泉州北管关联研究

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

音乐探索 2012年第4期 65-74页

作者：杨丽霞集美大学音乐学院福建厦门361005

北管又名北曲、小曲、细曲、曲仔,是流传于泉州地区的一种地方音乐,与台湾北管一脉相承;通常被认为是江淮一带的民歌,通过多种渠道流传到泉州后,受闽南与莆仙交汇区语言声腔的制约而形成的一种新乐种。但笔者在研究中发现,北管唱曲的风... 详细信息

北管又名北曲、小曲、细曲、曲仔,是流传于泉州地区的一种地方音乐,与台湾北管一脉相承;通常被认为是江淮一带的民歌,通过多种渠道流传到泉州后,受闽南与莆仙交汇区语言声腔的制约而形成的一种新乐种。但笔者在研究中发现,北管唱曲的风格与形式并不同于一般的民歌,无论从音乐形态或是构词格律上看,都与明清俗曲有着一定的渊源。文章试从曲牌名、曲词、曲调、音乐表现形态等几个方面对北管与明清俗曲的关联进行对比研究,并对泉州北管在传播过程中的相关问题提出新的见解与探讨,希望为追溯北管的源流提供参考。

关键词：泉州北管明清俗曲北管曲牌

文化自觉五边合力互动——泉州北管保护传承社会运行机制的调查与思考

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中国音乐 2022年第2期 163-168页

作者：王州福建师范大学海峡两岸文化发展协同创新中心

文章针对泉州北管保护传承的社会运行机制进行探讨,在总结了对"非遗"保护传承中"文化自觉"界定的基础上,提出:构建"以文化自觉为原动力的五边互动合力良性循环社会运行机制,即党政为主导,社会为基础,学校育未来,研究者的学术支撑,专业... 详细信息

文章针对泉州北管保护传承的社会运行机制进行探讨,在总结了对"非遗"保护传承中"文化自觉"界定的基础上,提出:构建"以文化自觉为原动力的五边互动合力良性循环社会运行机制,即党政为主导,社会为基础,学校育未来,研究者的学术支撑,专业传承人为骨干引领,共同推进"非遗"音乐项目保护传承事业的可持续发展。

关键词：北管保护传承文化自觉五边合力互动良性循环社会运行机制

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

试论台湾北管牌子曲与湘剧低牌子

音乐探索 2017年第4期 39-45页

作者：梁恩诚台湾"东华大学"民间文学研究所

湘剧中的低牌子究竟是属于何种声腔目前仍不得而知。部份学者认为曲牌结构、词格以及旋律与昆腔有相似之处,故应该属于昆腔;另外研究海盐腔的学者则认为湘剧低牌子风格与昆腔有所差异,再者昆腔是以海盐腔为基础发展而来的声腔,虽然有些... 详细信息

湘剧中的低牌子究竟是属于何种声腔目前仍不得而知。部份学者认为曲牌结构、词格以及旋律与昆腔有相似之处,故应该属于昆腔;另外研究海盐腔的学者则认为湘剧低牌子风格与昆腔有所差异,再者昆腔是以海盐腔为基础发展而来的声腔,虽然有些关系但二者仍然有所区别。试比较北管曲牌和湘剧低牌子,探究二者间的关系。首先以曲牌旋律之分析,来说明二者之间密切的相关性,再者以曲牌结构的比较,来说明北管联套曲牌和三条宫形式的"清"与湘剧低牌子相关;同时认为北管曲牌应该不完全来自昆腔。

关键词：北管低牌子曲牌湘剧

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

福建泉港北管概述

交响（西安音乐学院学报） 2004年第1期23卷 11-15页

作者：黄嘉辉泉州市泉港区文体旅游局福建泉州362801

北管音乐一般简称“北管”,又名“小调、小曲、曲仔、北曲”等,是广泛流传于泉州市泉港区的一种丝竹类音乐。北管乐队当地人们称之为“弦管”或“弦箫管”队,乐队中主要沿用了江南丝竹的乐器,其音乐形式包括曲、谱两大类,曲即声乐曲,谱... 详细信息

北管音乐一般简称“北管”,又名“小调、小曲、曲仔、北曲”等,是广泛流传于泉州市泉港区的一种丝竹类音乐。北管乐队当地人们称之为“弦管”或“弦箫管”队,乐队中主要沿用了江南丝竹的乐器,其音乐形式包括曲、谱两大类,曲即声乐曲,谱即器乐曲。从目前整编的220多首北管曲、谱来看,北管曲大多来源于明清以来的江淮小调,北管谱大多来源于广东音乐、江南丝竹和京剧曲牌音乐。

关键词：福建泉州市泉港区北管概述音乐形式江南丝竹乐队乐器声乐曲器乐曲曲牌音乐

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

庄炳文：要让北管“老树发新芽” 008

反思“文化工业”展望“文化风景”——由民俗艺术“北管”引发的思考

福建日报

作者：郭斌

“小小鱼儿好似莲，上江游到下江来哟……”6日下午，一曲散发浓郁田园气息的《采莲歌》，从泉州市泉港区前黄镇坝头中心小学飘扬而出。闻声走近该校的北管培训教室，一群孩子正围坐在北管省级非遗代表性传承人庄炳文身旁，他们一边弹... 详细信息

“小小鱼儿好似莲，上江游到下江来哟……”6日下午，一曲散发浓郁田园气息的《采莲歌》，从泉州市泉港区前黄镇坝头中心小学飘扬而出。闻声走近该校的北管培训教室，一群孩子正围坐在北管省级非遗代表性传承人庄炳文身旁，他们一边弹拨手中的乐器，一边聚精会神学唱北管经典曲

关键词：北管老树乐器莆仙

来源： cnki报纸评论

在线全文

cnki报纸

学校读者我要写书评

暂无评论

文化学刊 2019年第6期 121-122页

作者：张芮丁美竹胡斌彬华侨大学文学院

流行主义与文化工业的崛起使民俗艺术与高雅文化在文化市场中趋于边缘化,培养了哗众取宠、缺乏细腻感知和深度批判的文化消费模式,因此,捕捉稍纵即逝的"灵韵",重拾感知艺术的审美愉悦和批判力度,便成为高雅艺术思变的动力与使命。

关键词：文化工业民俗艺术高雅文化北管

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

中国台湾彰化孔庙释奠乐的建构与递嬗

北方音乐 2022年第3期41卷 89-96页

作者：蔡秉衡台湾艺术大学中国音乐学系中国台湾新北220307

彰化孔庙建于清代雍正4年(1726年),其释奠乐仪节的使用至少在嘉庆16年(1811年)已初具规模,其时广招佾生教以歌舞仪节。到光绪21年(1895年)中国台湾进入日本殖民统治时期,此时释奠乐所使用的乐生多由北管音乐团体“梨春园”所担任,演奏... 详细信息

彰化孔庙建于清代雍正4年(1726年),其释奠乐仪节的使用至少在嘉庆16年(1811年)已初具规模,其时广招佾生教以歌舞仪节。到光绪21年(1895年)中国台湾进入日本殖民统治时期,此时释奠乐所使用的乐生多由北管音乐团体“梨春园”所担任,演奏采用传统释奠乐谱,所用乐器多为北管音乐的传统乐器与部分祭孔乐器,此传统沿袭了一百余年。文章以文献史料与田野调查的研究方法,来探析中国台湾彰化孔庙释奠乐的“双雅传统”。

关键词：中国台湾彰化孔庙释奠乐北管梨春园双雅传统

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

城镇化进程中的北管音乐人才培养策略探析

北方音乐 2017年第7期37卷 253-253页

作者：庄英梅福建省泉州市泉港区前黄镇文化站

北管音乐流传于泉州市泉港地区，它渊源悠久，特点鲜明，在城镇化加速的今天，其发掘传承也正面临着前所未有的机遇和挑战。解决目前北管音乐的问题，重点应该放在人才培养方面。要推动小学生北管音乐素质的持续性发展，组织训练乐队参... 详细信息

北管音乐流传于泉州市泉港地区，它渊源悠久，特点鲜明，在城镇化加速的今天，其发掘传承也正面临着前所未有的机遇和挑战。解决目前北管音乐的问题，重点应该放在人才培养方面。要推动小学生北管音乐素质的持续性发展，组织训练乐队参加丰富多彩的北管赛事，强化政策物质保障搭建北管演出平台，深入大学院校加强北管宣传和推广。

关键词：北管音乐传承