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北宋初期党项内附初探

民族研究 2005年第4期 57-64页

作者：杨蕤复旦大学

北宋初期估计有十余万党项民众先后内附于宋,这些内附党项集中分布在东起麟府、西到环庆的宋夏沿边地区。党项内附后,更加凸显了宋夏沿边地区农牧并举的经济形态;党项也出现了定居的趋势。由于党项内附引起宋夏沿边人口的增加,使大面积... 详细信息

北宋初期估计有十余万党项民众先后内附于宋,这些内附党项集中分布在东起麟府、西到环庆的宋夏沿边地区。党项内附后,更加凸显了宋夏沿边地区农牧并举的经济形态;党项也出现了定居的趋势。由于党项内附引起宋夏沿边人口的增加,使大面积山地得到开垦,对当地的生态环境以及下游的黄河泛滥产生一定影响。

关键词：北宋党项内附北宋初期沿边地区集中分布经济形态生态环境

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北宋初期太祖、太宗朝的科举改革

兰台世界（上旬） 2011年第1期 31-32页

作者：文娟仲恺农业工程学院

唐代中后期,朋党甚盛,造成王室卑弱,政局不稳。这样的历史教训,对宋太祖君臣来说,可谓殷鉴不远。因此,自宋太祖朝起,对唐代以来的科举制度进行了一系列的改革,使科举考试更为严密和开放,以便在更广阔的范围内延揽平民中的优秀人才,巩固... 详细信息

唐代中后期,朋党甚盛,造成王室卑弱,政局不稳。这样的历史教训,对宋太祖君臣来说,可谓殷鉴不远。因此,自宋太祖朝起,对唐代以来的科举制度进行了一系列的改革,使科举考试更为严密和开放,以便在更广阔的范围内延揽平民中的优秀人才,巩固其政权的统治基础。宋太宗即位后,继续采取措施,改进科举取士制度。在此,本文对宋太祖、太宗时期的科举改革情况作些简单的分析。

关键词：科举改革宋太宗北宋初期科举取士制度宋太祖历史教训科举制度科举考试

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北宋初期蜀中铁钱铸额考

四川文物 1995年第4期 39-40页

作者：贾大泉四川省社科院历史所

北宋初期蜀中铁钱铸额考贾大泉北宋初期蜀中的铁钱铸造量．《续资治通鉴长编》卷５９，景德二年（１００５）二月．戊寅条记：“先是益、邓、嘉、眉（本志无眉州，有雅州）等州，岁铸铁饯五十余万贯。自李顺作乱，遂罢铸，民间钱益少，... 详细信息

北宋初期蜀中铁钱铸额考贾大泉北宋初期蜀中的铁钱铸造量．《续资治通鉴长编》卷５９，景德二年（１００５）二月．戊寅条记：“先是益、邓、嘉、眉（本志无眉州，有雅州）等州，岁铸铁饯五十余万贯。自李顺作乱，遂罢铸，民间钱益少，私以交子为市……於嘉、邓二州铸景德...

关键词：李顺起义铁钱北宋初期《元丰九域志》蜀中 “旧额” 资源和能力雅州文献记载《续资治通鉴长编》

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北宋初期天文之禁研究

北宋初期天文之禁研究

作者：唐娜辽宁大学

学位级别：硕士

天文星占是北宋初期政治、军事生活的一种重要辅助手段。由于其特殊的政治影响以及北宋初期的特有背景,出现了更严苛于前朝的天文之禁。本文在北宋初期特有的背景下,系统详细地考察了天文之禁的各个方面,各部分主要内容如下:第一部分为... 详细信息

天文星占是北宋初期政治、军事生活的一种重要辅助手段。由于其特殊的政治影响以及北宋初期的特有背景,出现了更严苛于前朝的天文之禁。本文在北宋初期特有的背景下,系统详细地考察了天文之禁的各个方面,各部分主要内容如下:第一部分为北宋初期的天文活动概况。北宋初期的主要天文活动被牢牢地控制在官方手中,朝廷屡下天文禁令,并通过各种方式维护其统治。但民间天文活动并未偃旗息鼓,天文占卜广泛地应用于与民众息息相关的日常生活中。第二部分为北宋初期的天文诏令。笔者通过查阅相关史料,搜集和整理了北宋初期有关天文之禁的各类诏令,包括:禁习诏令、搜书焚书诏令、信息保密诏令、对天文伎术官的人身限制诏令以及对私习天文者的惩处诏令。第三部分为北宋初期天文之禁与皇权政治的关系。在天文之禁的背景下,司天监与翰林天文院的相互关防关系和天文人员的选拔与任用状况反映了官方对天文活动的独揽与控制。天文星占既是统治者维护政权稳定的重要途径,也是朝臣限制皇权、左右时政的工具。第四部分为北宋初期天文之禁对北宋社会的影响。天文之禁的实施保证了皇权正统形象的树立,维护了北宋初期政权和社会的稳定,在一定程度上保证了天文科技队伍的优质培养,提高了天文伎术官的地位。但是由于其种种限制与弊端,导致了天文信息和观测结果的严重造假作伪现象,在一定程度上阻碍了北宋天文科技的深度发展。

关键词：北宋初期天文之禁皇权政治民间活动影响

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论北宋初期科举制度之演变

中国人民大学学报 2021年第3期35卷 136-144页

作者：诸葛忆兵中国人民大学国学院

北宋初期指太祖、太宗二朝,这一阶段之科举制度处于沿袭与变革时期。太祖朝大致处于沿袭阶段,几乎每年都举行贡举试,进士录取名额极少。太祖针对唐五代科举制度之弊病,不断有所矫正,其给食和特奏名则为当时的新举措。太宗朝变革多于沿袭... 详细信息

北宋初期指太祖、太宗二朝,这一阶段之科举制度处于沿袭与变革时期。太祖朝大致处于沿袭阶段,几乎每年都举行贡举试,进士录取名额极少。太祖针对唐五代科举制度之弊病,不断有所矫正,其给食和特奏名则为当时的新举措。太宗朝变革多于沿袭,然呈现出杂乱和摇摆之特征。太宗利用科举收取士心的目的非常明确,其录取名额的大幅度增加、录取后的优宠手段、授官相对优渥,皆与此相关。太宗朝两项全新之变革,即锁院与糊名,奠定宋代科举考试公平公正之原则,影响深远。

关键词：北宋初期科举制度沿袭变革

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谈北宋初期晏欧令词中文本之潜能

社会科学战线 1998年第3期 121-128页

作者：叶嘉莹南开大学

说到中国的文学批评,我觉得我们中国的词学,也就是词的批评,是从一种困惑的情形之中开始的。因为中国旧日的传统文学批评,总以为诗是“言志”的,“感天地,动鬼神”,有这样的功能和效用,至于文,我们说文章是“载道”的。可是我们中国早... 详细信息

说到中国的文学批评,我觉得我们中国的词学,也就是词的批评,是从一种困惑的情形之中开始的。因为中国旧日的传统文学批评,总以为诗是“言志”的,“感天地,动鬼神”,有这样的功能和效用,至于文,我们说文章是“载道”的。可是我们中国早期的词,只是配合当时的流行歌曲来歌唱的歌词,既没有唁志”的功能,也没有“载道”的效用。而且最早期的被编辑在一起的词集《花间集》,其中所写的多半是美女和爱情,这在中国文学以言志和载道为价值衡量的传统之中,是不符合我们的价值标准的,所以人们对之常有一种困惑。中国最早的对词的认知和评论,并没有像西方那样的有逻辑性和理论系统的专书,它是从宋人的笔记之中开始的,我们从宋人的笔记就可以看到他们当时困惑的情形,像魏泰的《东轩笔录》就记载了一个小故事,说有一次,王安石跟吕惠卿还有他的弟弟壬安国在一起谈话、当时王安石才做了宰相不久,他就问:“为宰相而作小词,可乎?”他的意思是说作为宰相还可以作这种写美女和爱情的词吗?一方面是因为他自己有这样的困惑,一方面也是因为在北宋初期有一位宰相晏殊是常常写小词的,也就是今天我们讨论的晏欧词中的一位作者。我们从来人的笔记看见他们有这样的困惑,在这种困惑的情形之下。

关键词：欧阳修张惠言北宋初期王国维文学批评文本接受美学晏几道爱情三种境界

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论北宋初期的茶叶贸易法令

厦门大学学报（哲学社会科学版） 1999年第1期49卷 101-106页

作者：黄纯艳厦门大学历史系

北宋榷茶制度产生于建隆三年，其始为禁榷自新春北销的江南茶。乾德。年扩大为对所有江南北销茶的禁榷。乾德二年茶法仍仅针对江南北销茶，淮南茶的禁榷始于乾德三年。太平兴国二年开始将榷茶制推行于统一后除川。陕、广南外的江南诸路... 详细信息

北宋榷茶制度产生于建隆三年，其始为禁榷自新春北销的江南茶。乾德。年扩大为对所有江南北销茶的禁榷。乾德二年茶法仍仅针对江南北销茶，淮南茶的禁榷始于乾德三年。太平兴国二年开始将榷茶制推行于统一后除川。陕、广南外的江南诸路。雍熙三年茶叶首次用于沿边折中，但规模有限，未对茶法产生大的影响。至道二年以前的太宗朝茶法改革的主要问题是解决茶叶停积难售的弊病，为此，端拱二年张泊提出“通商法”，实即贴射法，淳化三年贴射法实行于淮南。淳化四年刘式改革江南法仍是交引法，而不是贴射法，至道初陈恕再改江南茶法，是恢复榷货务卖茶制，不是三说法。刘式、陈恕茶法也是为了解决茶叶停积问题。

关键词：北宋初期茶法禁榷改革

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北宋初期巴蜀地区的社会治理

北宋初期巴蜀地区的社会治理

作者：彭雪梅重庆师范大学

学位级别：硕士

通过分析宋初巴蜀地区的变乱与治理,是中央、地方官员与民众这一结构体系逐渐的形成一体化的过程。从“乱”到“治”涉及到巴蜀地区政府与蜀民之间的联系加强。首先,主要是分析巴蜀地区初定时的变乱以及宋廷的治理过程。平定巴蜀地区对... 详细信息

通过分析宋初巴蜀地区的变乱与治理,是中央、地方官员与民众这一结构体系逐渐的形成一体化的过程。从“乱”到“治”涉及到巴蜀地区政府与蜀民之间的联系加强。首先,主要是分析巴蜀地区初定时的变乱以及宋廷的治理过程。平定巴蜀地区对宋廷而言具有重要的战略意义,但宋初宋廷派遣武将管辖巴蜀地区,武将专权严重,引起了巴蜀地区的兵变。宋廷则采取相应的治理措施,转变派文官管辖巴蜀地区,维持稳定。另外,宋廷为防范蜀人,削弱蜀中势力,并强制采取移民、财富和图书转移的措施。就巴蜀地区的治安管理而言,宋政府构建了双规制专职治安系统:一是以军人为主的巡检,二是以乡人为主的县尉和弓手。其次,重点是蜀民变乱及其巴蜀地区政府的治理。先是从社会治理的视角分析蜀民变乱的原因,然后重点是张咏的治理对巴蜀地区后来逐渐加强对宋廷的认同奠定了基础。首先,张咏通过“以米易盐”的方式,解决了蜀民食盐的问题,军队屯储了大量的粮食。其次,张咏遣散京师,并招抚乱民,以缓和同蜀民的矛盾。再而,张咏为树立地方政府的权威性和合法性,通过重修公署以淡化蜀民的遗民情怀。最后,在巴蜀地区易风俗,兴教化。承认蜀民本身的信仰和风俗的基础上加以重新改造,融入官方色彩,并且大力倡导向学求仕,培养一批巴蜀地区的人才,扶植一批地方精英帮助政府稳定基层民众,并加强蜀民的宗族团体意识。最后,是巴蜀地区的社会治理效果及其逐步稳定。主要在三个方面,第一,官方对蜀民的信仰体系的重构使得蜀民在精神上逐渐加强对国家的认同感。第二,巴蜀地区的士绅力量的兴起是官方扶植的结果,其巴蜀地区的士绅力量主要体现在宗族影响力的加强,且通过修族谱,建祠堂,分义田和设义塾等方式,士绅力量的兴起对巴蜀地区稳定具有重要作用。第三,巴蜀地区治安管理体系的本土化趋势明显,通过倾向于巡检的本土化,以及弓手和县尉的职能明确并且之间联系性加强,促使巴蜀地区的管理稳定发展。

关键词：北宋初期巴蜀地区变乱社会治理国家认同感

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北宋初期咏物诗研究

北宋初期咏物诗研究

作者：金岚河北师范大学

学位级别：硕士

本文以北宋初期咏物诗为研究对象,即由物感发,以天象、植物、动物以及人工物品等物类为吟咏对象,并且物作为诗歌表现的主体,诗中作者或体物写貌,或借物寓理言志,从总体概貌至细节类别发展性地观照研究对象。在发展阶段上,宋初咏物诗经... 详细信息

本文以北宋初期咏物诗为研究对象,即由物感发,以天象、植物、动物以及人工物品等物类为吟咏对象,并且物作为诗歌表现的主体,诗中作者或体物写貌,或借物寓理言志,从总体概貌至细节类别发展性地观照研究对象。在发展阶段上,宋初咏物诗经过描绘物形和古奥砌典两种极端的创作趋向之后,酝酿出一种逐渐摆脱唐诗以意境取胜的诗歌特色,代之以思致、结构、义理见长。这也是随着宋代初期诗坛整体风貌的形成而出现的,具体表现在咏物题材领域内,不同物类的增减消亡,反映出北宋初期士人风貌的不同层面。此时期诗人的审美趣味不只局限于对事物外在形态的描绘,也不仅仅通过物表现深厚渊博的人文典事或情感,而是赋予事物生命,用超然物外的思致审度,更多的以唯物冷静的视角相待。最终通过咏物实践主要追寻的两个目的,一是力图表现雅健的人格力量和淡泊的人生情怀;二是力图打破唐诗已有的艺术模式,从而超越唐诗的艺术经验领域。通过对北宋初期咏物诗的研究,可见宋人已经开始有意识的追寻并体验一种不同于唐诗的新的诗歌创作方式,这成为北宋初期咏物诗不同于以往的时代特征。

关键词：北宋初期咏物诗闲适唯物思致转变