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化丑为美寓真于怪——新时期小说漫论

江苏社会科学 1991年第1期 77-82页

作者：周晓扬丁柏铨南京大学中文系

(一) 当今,在多种文体、多种审美效应并存的小说界中,存在着一种不以理想的高度和高雅的气质取胜,而以讽刺、幽默、变形、怪诞见长的小说。象冯骥才的《三寸金莲》,《神鞭》、《阴阳八卦》,吴若增的《脸皮招领启事》、《肚子里的拖拉机... 详细信息

(一) 当今,在多种文体、多种审美效应并存的小说界中,存在着一种不以理想的高度和高雅的气质取胜,而以讽刺、幽默、变形、怪诞见长的小说。象冯骥才的《三寸金莲》,《神鞭》、《阴阳八卦》,吴若增的《脸皮招领启事》、《肚子里的拖拉机》,蒋子龙的《找帽子》,高晓声的《钱包》、《青天在上》,陈村的《美女岛》、《一天》。

关键词：新时期小说化丑为美写实小说现实主义高晓声审美效应阴阳八卦冯骥才蒋子龙人物性格

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化丑为美——负面报道的正效应

新闻采编 1995年第3期 34-35页

作者：韩顺昌湖北省襄樊市广播电视学会

改革开放大潮汹涌澎湃,英雄模范人物辈出,新人新事新气象层出不穷。以正面宣传为主,当然是不言而喻的。但我们是唯物主义者,辩证法告诉我们:事物是曲折迂回前进着的,立确的、先进的事物, 是同腐朽的、错误的事物不断地斗争而前进... 详细信息

改革开放大潮汹涌澎湃,英雄模范人物辈出,新人新事新气象层出不穷。以正面宣传为主,当然是不言而喻的。但我们是唯物主义者,辩证法告诉我们:事物是曲折迂回前进着的,立确的、先进的事物, 是同腐朽的、错误的事物不断地斗争而前进、生存、站立起来的。联系到我们报纸、广播、电视大众传播媒介,要么一个腔调, 这也是成绩,那也是功劳,把人恭维得飘飘然。

关键词：负面报道正效应化丑为美

化丑为美：非构思阅读学与时空美学视野下的高中现当代外国文学教学研究

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化丑为美：非构思阅读学与时空美学视野下的高中现当代外国文学教...

作者：李珊四川师范大学

学位级别：硕士

阅读是语文学科的一个重要的组成部分,阅读教学更是语文教学的不可或缺的一部分,在高中语文教学中的地位更是不言而喻。学生通过阅读获得知识,掌握技能,提高文学素养,陶冶情操,所以教会学生如何阅读,如何分析一部文学作品便变得尤为重... 详细信息

阅读是语文学科的一个重要的组成部分,阅读教学更是语文教学的不可或缺的一部分,在高中语文教学中的地位更是不言而喻。学生通过阅读获得知识,掌握技能,提高文学素养,陶冶情操,所以教会学生如何阅读,如何分析一部文学作品便变得尤为重要。不仅如此,阅读作为一种基本技能,在以后的工作生活中都具有重要作用。所以在高中语文的阅读教学过程当中,不论是教师、学生、家长还是社会都要重视起来,从传统文体阅读教学来讲,现今阅读教学的理论体系是比较完善的,但是对于我们要讲的现当代外国文学1来讲,阅读教学的问题仍然不少。全国的高中各语文教材版本中2,现代主义和后现代主义课文本身就比较少,另外这类文章大都是艰深晦涩,难以理解,学生读起来会有很大的困难,加上考试中考察的知识较少,教师在教学过程当中只是轻描淡写,一笔带过,使得这类文体的阅读教学没有达到应有的效果,存在许多问题,同时也没有一个成熟的阅读教学模型,所以即使教给学生如何阅读这一类文体,教师也难以收到理想的阅读教学效果。在全国范围内,对这类文体的研究非常少,大都是研究外国文学作品的阅读教学,并没有细分到现代主义和后现代主义文学作品上,研究也主要针对阅读外国文学的方法、教学现状、教学策略和教学价值研究等,这些研究虽然比较全面,对现代主义和后现代主义的阅读教学有一定的参考意义,但是仍然没有特别有针对性的建议。在本篇论文中,我想运用马正平教授提出的非构思阅读教学模型特别是时空美学结合荒诞审美理论对现代主义和后现代主义进行阅读教学研究,以实现此类文体阅读教学的“化丑为美”,希望能给这类阅读教学研究带来新的视角。本文从非构思阅读教学理论重点是时空美学这一角度,结合荒诞审美理论实现现当代外国文学作品的“化丑为美”阅读教学,运用三M四S模型对文章进行完全解析,希望从作者在荒诞的文字描绘与展现之中,感受到从中折射出来的作者的善,换言之,要让学生知道作家不是对客观对象之美的简单描绘,而是从对社会、人生的荒诞性的描绘中来展示丑、揭露丑,从这一行为中折射出作家的心灵之美,让学生在阅读当中领略到美,净化到自己的心灵。这种化丑为美的阅读教学正是我想通过这个理论模型结合荒诞审美理论带给大家的,这也是本篇论文的核心价值所在。加上非构思这一新型阅读教学模型,使得本研究区别于其他传统的阅读教学研究,是非常有意义的。本研究分四个部分。第一部分是绪论部分,主要是国内外研究现状,因为本文研究的范围非常小,国内外并没有针对这类文体的研究,因此放在整个外国文学当中去说明;第二部分介绍了在高中语文课本中出现的现代主义、后现代主义作品所代表的流派的概念,及这类文体的阅读教学实践现状及教学实践策略;第三部分是本课题的重点,主要是非构思阅读教学的理论及结合具体课文给出的研究,这个部分是整个研究的理论框架,主要讲了赋形思维、路径思维和时空美学。在用时空美学分析时,考虑到文体的特殊性,又针对现代主义和后现代主义的文体特点进行了整合,加入了由悲剧审美生发的荒诞审美理论进行讲解,由此让教师在教学生阅读这类文体时引导他们能够从丑中读出美的感受来,实现阅读教学的“化丑为美”,达到非构思阅读教学的目的;第四个部分是三M四S模型的概念,以及结合具体的课文做一个完整的例子讲述,让整个研究思路具体化。

关键词：高中语文现当代外国文学非构思阅读教学化丑为美

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化丑为美——喜剧艺术的本质特征

当代戏剧 2021年第6期 4-9页

作者：王蕴明不详

一什么是丑?在现实生活中通常意义上的丑是负面的,被否定的,是与恶相表里,与美和善相对立,所谓善、恶、美、丑。这无疑是人类在历史长河中对客观世界积淀的一种本质性的认识。但人类在与自然界的互动中又有着千差万别的不同情形,难以一... 详细信息

一什么是丑?在现实生活中通常意义上的丑是负面的,被否定的,是与恶相表里,与美和善相对立,所谓善、恶、美、丑。这无疑是人类在历史长河中对客观世界积淀的一种本质性的认识。但人类在与自然界的互动中又有着千差万别的不同情形,难以一言以敝之。

关键词：现实生活化丑为美本质性

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论梅尧臣诗“化丑为美”的审美倾向

中国美学 2021年第2期 95-108页

作者：周静婷北京语言大学汉语速成学院

唐代是中国古代诗歌艺术的极盛时期,宋代文人面对这种局面另辟蹊径,寻求复古,为力矫晚唐“西昆体”的华丽繁富做出了不懈的努力。北宋梅尧臣在诗歌艺术方面,以其平淡的诗风,奠定了宋诗的基调,因此被视为宋初诗坛的“开山祖师”。梅诗存... 详细信息

唐代是中国古代诗歌艺术的极盛时期,宋代文人面对这种局面另辟蹊径,寻求复古,为力矫晚唐“西昆体”的华丽繁富做出了不懈的努力。北宋梅尧臣在诗歌艺术方面,以其平淡的诗风,奠定了宋诗的基调,因此被视为宋初诗坛的“开山祖师”。梅诗存世三千余首,题材丰富,风格多样。梅尧臣坚持“以俗为雅”“化丑为美”的诗学审美,大量将生活琐事、俗人、俗物等反映现实,富有生活气息的题材引入诗歌,甚至刻意刻画其丑态。梅尧臣这种创作审美倾向饱受后世的争议,颇遭诟病,但其平淡诗风和“以俗为雅”“化丑为美”的审丑意识对宋代文坛的诗学审美风尚却产生了实质性的深远影响。

关键词：宋代审美倾向以俗为雅化丑为美梅尧臣

民间“丑”的意趣和乡土“美”的升华——从赣南采茶舞的化丑为美说起

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民族艺术研究 2015年第3期28卷 73-80页

作者：李雪玲山西大学音乐学院舞蹈系中国艺术研究院

赣南采茶舞蹈是以赣南采茶戏中的动作素材为基础发展而来的民间舞蹈种类,它所表现的机智灵敏、活泼风趣的男性形象有效地在课堂上实现了对学生表演能力的综合训练。另一方面,它对于正丑和反丑形象的塑造,或寓庄于谐,或通过对丑的否定实... 详细信息

赣南采茶舞蹈是以赣南采茶戏中的动作素材为基础发展而来的民间舞蹈种类,它所表现的机智灵敏、活泼风趣的男性形象有效地在课堂上实现了对学生表演能力的综合训练。另一方面,它对于正丑和反丑形象的塑造,或寓庄于谐,或通过对丑的否定实现对美的肯定,其"化丑为美"的经验也值得我们进一步思考和学习。同时,赣南采茶舞并非是一个孤立的个案,而是具有代表性的典型。究竟如何在舞台上艺术地表现民间舞蹈"丑"的意趣和进行乡土"美"的升华,成为研究的关键且重要的问题,这既是赣南采茶舞蹈化丑为美带给我们的思考,也是拓宽民间舞蹈创作和发展路径的重要维度。本文运用舞蹈生态学的方法论对赣南采茶舞的动作形态、文化阐释等方面进行分析,试图对个案研究中的赣南采茶舞进行立体化的网状型认知。

关键词：民间舞赣南采茶舞赣南采茶戏化丑为美

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论艺术“化丑为美”的契机

学术月刊 1983年第7期15卷 53-59页

作者：姚文放

在艺术欣赏中我们常常会发现,现实中许多丑的事物,在艺术中却被转化为赏心悦目的对象,艺术象一根神奇的魔杖,随处点铁成金,化腐朽为神奇,创造了无数“丑得如此精美”的形象。那么,艺术“化丑为美”的契机何在呢?

关键词：化丑为美艺术史艺术家艺术形象现实丑内部关系事物审美理想形式因素艺术处理

审美观照方式与“丑”的艺术美——关于“化丑为美”问题的考察

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文艺理论研究 1984年第3期 18-29页

作者：朱持

罗丹的《欧米哀尔》,梵高的《悲哀》是人体丑的杰作,乞乞柯夫、伊阿古、王熙凤也以其恶的“魂灵”跻身于艺术典型的画廊。生活中的奇丑,一变而为艺术的“绝色”,我们通常把这类审美现象归纳为“化丑为美”的美学命题(以下简称“转化”问... 详细信息

罗丹的《欧米哀尔》,梵高的《悲哀》是人体丑的杰作,乞乞柯夫、伊阿古、王熙凤也以其恶的“魂灵”跻身于艺术典型的画廊。生活中的奇丑,一变而为艺术的“绝色”,我们通常把这类审美现象归纳为“化丑为美”的美学命题(以下简称“转化”问题)。正如朱光潜先生所说,这一问题在近代美学中已“日益成为一个重要问题”,国内美学界自五十年代大讨论起直至近期,也多所论述,目前较有影响的有“对照说”和“否定说”两种看法。我们就以此作为本文的起点吧。

关键词：艺术美化丑为美审美主体审美态度审美活动审美观照近代美学美学命题现实生活审美现象

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“化丑为美”质疑——与姚文放同志商榷

河北师范大学学报(社会科学版) 1985年第2期 53-57页

作者：杨景祥

《学术月刊》1983年7月号刊登了姚文放同志题为《论艺术'化丑为美'的契机》的文章.文章认为,艺术具有点铁成金、化腐朽为神奇的魔力,能把现实的丑化为艺术美,创造出'丑得精美'的形象.文章论述的'化丑为美'的契机,概括地说就是:艺术家首... 详细信息

《学术月刊》1983年7月号刊登了姚文放同志题为《论艺术'化丑为美'的契机》的文章.文章认为,艺术具有点铁成金、化腐朽为神奇的魔力,能把现实的丑化为艺术美,创造出'丑得精美'的形象.文章论述的'化丑为美'的契机,概括地说就是:艺术家首先与现实的丑构成'征服关系',所谓征服就是'否定、支配、限制、扬弃'的意思;其次,在题材处理上使丑反衬美,使丑居于'反衬'地位.

关键词：姚文艺术家化丑为美艺术形象美的形象