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莫贺非鲜卑语辨

北方文物 1992年第4期 53-56,52页

作者：高升斗中共牡丹江市委党校

莫贺、莫何、莫弗、莫何弗、莫贺弗、莫贺咄、没贺咄等词汇,在魏晋至隋唐时期有关北方少数民族的历史典籍中,虽然屡见,然而却十分零散。又由于是汉译,是否与少数民族语音的音质、音素相切,也难以考知;各书中这些词汇的用法及其含义也不... 详细信息

莫贺、莫何、莫弗、莫何弗、莫贺弗、莫贺咄、没贺咄等词汇,在魏晋至隋唐时期有关北方少数民族的历史典籍中,虽然屡见,然而却十分零散。又由于是汉译,是否与少数民族语音的音质、音素相切,也难以考知;各书中这些词汇的用法及其含义也不尽相同。这些都为搞清该等词语的语属和族属增加了困难。

关键词：鲜卑语蒙古语吐谷浑北方少数民族隋唐时期历史典籍突厥语族匈奴语鲜卑族蒙古秘史

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匈奴官印综论

社会科学战线 1987年第3期 136-147页

作者：黄盛璋

匈奴是我国古代北方最重要游牧部族之一,自战国、秦汉以至魏晋六朝和中原王朝发生过多方面的复杂关系,历时既长(至少达四、五个世纪),牵涉的地区亦广(从西北以至东北),而交涉次数频繁,尤以两汉为甚,匈奴对中国历史与世界历史都有过较大... 详细信息

匈奴是我国古代北方最重要游牧部族之一,自战国、秦汉以至魏晋六朝和中原王朝发生过多方面的复杂关系,历时既长(至少达四、五个世纪),牵涉的地区亦广(从西北以至东北),而交涉次数频繁,尤以两汉为甚,匈奴对中国历史与世界历史都有过较大的影响,研究中国古代史、北方诸少数民族史,都是不能避开匈奴的。但匈奴无文字,亦不用文书,历史虽久,但本身未留有文字记录,主要靠汉籍记载。

关键词：北匈奴官印匈奴语单于中国古代史中原王朝综论后汉书部落官制

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仰望敦煌

档案 2016年第10期 40-45页

作者：阳飏兰州市文学艺术界联合会兰州730030

＂敦煌＂一词最早见于《史记·大宛列传》,东汉学者应劭解释＂敦,大也;煌,盛也。＂取盛大辉煌之意。《汉书·地理志》注释＂敦煌＂也是这样：＂敦,大也。煌,盛也。＂意思敦煌是一个繁盛的都市。还有人认为,＂敦煌＂一词应是当地土著少... 详细信息

＂敦煌＂一词最早见于《史记·大宛列传》,东汉学者应劭解释＂敦,大也;煌,盛也。＂取盛大辉煌之意。《汉书·地理志》注释＂敦煌＂也是这样：＂敦,大也。煌,盛也。＂意思敦煌是一个繁盛的都市。还有人认为,＂敦煌＂一词应是当地土著少数民族称呼地名的音译,有匈奴语音译、吐火罗语音译、羌语音译等多种说法。也有认为,

关键词：吐火罗语匈奴语沮渠蒙逊罗什羌语李暠月牙泉麴文泰天梯山石窟宋繇

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简论“瓯脱”的起源与发展

内蒙古民族大学学报（社会科学版） 1990年第3期17卷 81-86页

作者：胡.阿拉腾乌拉高玉虎

“瓯脱”(OTOK,鄂托克),在诸蒙古社会制度的历史进程中占居着重要的地位。本文拟就此简论拙见,恳请学者同行们指教。一、关于古代“瓯脱”。“瓯脱”,起源于古代匈奴时期。关于“瓯脱”的最早的历史记载是史学家司马迁写的《史记·匈奴... 详细信息

“瓯脱”(OTOK,鄂托克),在诸蒙古社会制度的历史进程中占居着重要的地位。本文拟就此简论拙见,恳请学者同行们指教。一、关于古代“瓯脱”。“瓯脱”,起源于古代匈奴时期。关于“瓯脱”的最早的历史记载是史学家司马迁写的《史记·匈奴列传》:“东胡愈益骄,西侵。与匈奴间中有弃地,莫居千余里,各居其边为瓯脱。东胡使使(者)谓冒顿曰:‘匈奴所与我界瓯脱外弃地,匈奴非能至也,吾欲有之。’冒顿大怒,遂东袭击东胡。”有的史学家据此记载,认为“‘瓯脱’就是匈奴语边界的意思。

关键词：匈奴列传蒙古高原匈奴语社会制度瓯脱史学家蒙古人东胡简论边界

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关于《匈奴歌》若干问题的考释(续前)

内蒙古师范大学学报（教育科学版） 1990年第Z1期3卷 52-56页

作者：阿尔丁夫

四、关于祁连、焉支的含意及并列歌唱问题要想较为准确地理解《匈奴歌》,不能不首先搞清楚其中“祁连”、“焉支”的含义。祁连山的含义究竟是什么?或谓“意为广漠的,寥廓的”(26),或谓意为“湿润的原野”(27)。按理说,这是不应该有异... 详细信息

四、关于祁连、焉支的含意及并列歌唱问题要想较为准确地理解《匈奴歌》,不能不首先搞清楚其中“祁连”、“焉支”的含义。祁连山的含义究竟是什么?或谓“意为广漠的,寥廓的”(26),或谓意为“湿润的原野”(27)。按理说,这是不应该有异议的。《汉书·霍去病传》注谓:“即天山也,匈奴谓天为祁连”。

关键词：焉支游牧民族匈奴语河西走廊匈奴族霍去病蒙古语匈奴歌习凿齿汉书

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古诗的地学解读——明陈棐之《祁连山》

国土资源科普与文化 2020年第3期 48-51页

作者：仲新甘肃地质博物馆

祁连山位于青藏高原东北缘,其山势巍峨,高耸入云。自阿尔金山起,沿河西走廊,一路向东,隐于华北板块西北缘。在匈奴语中唤天为祁连,故祁连山又称"天之山"。汉武帝元狩二年(公元前121年),为了打通去往西域的丝绸之路,霍去病"将万骑,出陇... 详细信息

祁连山位于青藏高原东北缘,其山势巍峨,高耸入云。自阿尔金山起,沿河西走廊,一路向东,隐于华北板块西北缘。在匈奴语中唤天为祁连,故祁连山又称"天之山"。汉武帝元狩二年(公元前121年),为了打通去往西域的丝绸之路,霍去病"将万骑,出陇西",大破匈奴,通达酒泉。至此,祁连山的名称,便载入史册,沿袭至今。纵横万里关山揽胜千古圣情祁连山在中国西北地域文化中是一座不可逾越的丰碑。有汉以来,东来西往的文人墨客.

关键词：元狩二年青藏高原东北缘丝绸之路地域文化河西走廊匈奴语汉武帝祁连山

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林染序跋二题

北方作家 2007年第1期 34-35页

作者：林染

《中国飞天之都酒泉》《酒泉奇石》序随着神舟5号、神舟6号载人飞船在酒泉发射升空和酒泉的奇石美玉被重新发现,尤其是2004年春天酒泉在中央电视台以高票当选为"

关键词：青年诗人林染黄河源头童话世界岑参鸟鸣匈奴语王之涣瓜州县胡麻花

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鲜卑语源考证

内蒙古社会科学 1988年第4期9卷 65-66,81页

作者：布特戈其内蒙古社会科学院

近百年里,国内外许多学者专家考证鲜卑语源。纵观考证结果,大体有三种意见。一种意见认为,鲜卑语言属匈奴语或者是其变种。其根据是,鲜卑曾经成为匈奴隶属。持这种观点者,现在已寥寥无几。第二种意见认为,鲜卑语属通古斯语(即满语)。持... 详细信息

近百年里,国内外许多学者专家考证鲜卑语源。纵观考证结果,大体有三种意见。一种意见认为,鲜卑语言属匈奴语或者是其变种。其根据是,鲜卑曾经成为匈奴隶属。持这种观点者,现在已寥寥无几。第二种意见认为,鲜卑语属通古斯语(即满语)。持这种观点者,作了大量论证,赞成者亦为数不少。第三种意见认为,鲜卑语源于蒙古语。究竟哪种意见正确,持各种观点者,仍在争论之中。

关键词：鲜卑语语源考证蒙古语匈奴语通古斯语满语蒙语契丹语国内外变种

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秦汉社会的民族认同情感试探

广东技术师范学院学报 1989年第3期17卷 55-57,70页

作者：刘付靖

秦汉是汉民族诞生的初始岁月。秦的统一,使原先生活在中华大地上的华夏民族有了统一的生活地域,逐步形成了以宗族伦理观念为主要内容的文化传统。汉兴以后,占代汉民族进一步演进形成。然而,或许是因为传统生活方式的顽强影响。

关键词：秦汉社会民族认同汉兴传统生活方式生活地域匈奴语汉章帝赵充国西域都护鲁元公主