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再论汉赋的“劝百讽一”

作家 2008年第10期 125-126页

作者：李泽需广西梧州学院中文系

从汉赋的形成和发展、汉代统治者的接受心理和汉赋文本的形态等方面考察,可知审美娱乐性是汉赋最本质的特征。汉赋的"劝百讽一"并不是作者的主观创作意图和作品的客观效果不相一致,而是汉赋作家有意为之的结果。

关键词：汉赋劝百讽一审美娱乐性

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汉大赋“劝百讽一”的伦理意向

湖北科技学院学报 1984年第2期 84-91页

作者：阮忠

关于两汉大赋,历来有一些批评,“仁者见仁,智者见智”,首肇其端并具权威性影响的,是西汉的扬雄。扬雄长于辞赋,是汉大赋的模拟大家,晚年体会出汉大赋“讽一而劝百”的思想风格,以为汉人赋对于统治者行为的鼓励远胜于对他们行为的规劝。... 详细信息

关于两汉大赋,历来有一些批评,“仁者见仁,智者见智”,首肇其端并具权威性影响的,是西汉的扬雄。扬雄长于辞赋,是汉大赋的模拟大家,晚年体会出汉大赋“讽一而劝百”的思想风格,以为汉人赋对于统治者行为的鼓励远胜于对他们行为的规劝。尔后,班固在《汉书·司马相如传赞》中提出异议,以为司马相如的辞赋虽然充盈着虚辞滥说,但宗旨归于节俭,这和《诗经》的讽谏没有什么差异,扬雄的“讽一而劝

关键词：汉大赋统治者劝百讽一赋家意向伦理

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也谈“劝百讽一”

东疆学刊 1996年第1期13卷 42-43页

作者：李学锋

前几天看到于春海于衍存两位老师写的文章《“劝百讽一”论析——对汉赋传统评价的再评价》(以下简称《再评价》),读来颇受教益。在这篇文章中两位老师独辟蹊径,对汉赋传统评价进行了剖析,根据自己多年的教学经验和对教材的深刻把握,以... 详细信息

前几天看到于春海于衍存两位老师写的文章《“劝百讽一”论析——对汉赋传统评价的再评价》(以下简称《再评价》),读来颇受教益。在这篇文章中两位老师独辟蹊径,对汉赋传统评价进行了剖析,根据自己多年的教学经验和对教材的深刻把握,以及对汉史的研究,提出了对汉赋作用新的看法,新的见解,这是值得我们年轻一代学习和借鉴的。但是,我感到在这篇文章中,两位老师的观点虽新颖独到而论据却显得太单薄,也就不能充分论证它的成立。故此,我仍然认为汉赋对社会的作用具有讽谏作用,即“劝百讽一”

关键词：劝百讽一汉赋传统评价再评价《子虚赋》扬雄司马相如文学现象《汉书·艺文志》积极思想

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汉赋“劝百讽一”成因初探

延边教育学院学报 2005年第6期19卷 22-24页

作者：李宝龙延边大学人文社会科学学院吉林延吉133002

自扬雄提出了汉赋“劝百讽一”的看法后,代相沿袭,几成定论。以致时至今日,仍有人以此来责备汉赋歌功颂德,华而不实。这种看法未免有失偏颇。从现存的作品来看,汉赋很少有只“劝”不“讽”的,汉赋的最终着眼点始终在“讽”上。当然,在... 详细信息

自扬雄提出了汉赋“劝百讽一”的看法后,代相沿袭,几成定论。以致时至今日,仍有人以此来责备汉赋歌功颂德,华而不实。这种看法未免有失偏颇。从现存的作品来看,汉赋很少有只“劝”不“讽”的,汉赋的最终着眼点始终在“讽”上。当然,在文字比例上,“劝百讽一”也是事实。但人们对于这一事实却缺少客观冷静地分析。“劝”多“讽”少格局的形成,一者绝非作家个人之过,二者也非文本本身之过,其成因也不能简单地归结到作家身上。探究起来,这里面的内外因素是非常复杂的,而且其中颇多合理因素,也有一些值得我们深思的因由。

关键词：汉赋劝百讽一成因

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“劝百讽一”发微

济南大学学报（社会科学版） 2006年第4期16卷 43-46页

作者：陈桐生广东外语外贸大学中国语言文化学院广州510006

从先秦到西汉时期,人们普遍认为美刺讽谏是文艺的根本功能。西汉时期的辞赋创作,就是以讽谏文艺观作为指导思想。司马相如生活在汉家走向盛世的凯歌声中,凭借诗人对时代精神的特殊敏感,他意识到大汉盛世正向他走来,为此他创作了歌颂大... 详细信息

从先秦到西汉时期,人们普遍认为美刺讽谏是文艺的根本功能。西汉时期的辞赋创作,就是以讽谏文艺观作为指导思想。司马相如生活在汉家走向盛世的凯歌声中,凭借诗人对时代精神的特殊敏感,他意识到大汉盛世正向他走来,为此他创作了歌颂大汉天子声威和汉家盛世气象的《子虚赋》、《上林赋》,而他在理性上所接受的又是讽谏艺术观,这种文学观念使他在大赋结尾之处加上托讽之笔,由此形成汉赋“劝百讽一”的典型艺术结构。汉赋“劝百讽一”现象,反映了文艺理论建设落后于创作实践的窘困。直到东汉,班固才在《两都赋序》中提出可以用汉赋来润色鸿业的文艺新观念。

关键词：劝百讽一司马相如汉赋

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汉大赋“劝百讽一”成因考论

文艺评论 2015年第8期 9-12页

作者：马燕鑫中国社会科学院研究生院 102488

汉大赋巨丽侈靡，铺衍繁富，成为汉代文学的洋洋大观。这种文体包揽宇宙、巨细无遗，在西汉社会上形成了很大的影响。汉大赋的规模结构自司马相如确立以后，得到了许多人的模拟仿作，赢得了上下一致的称扬褒誉。然而到西汉末年时，作为... 详细信息

汉大赋巨丽侈靡，铺衍繁富，成为汉代文学的洋洋大观。这种文体包揽宇宙、巨细无遗，在西汉社会上形成了很大的影响。汉大赋的规模结构自司马相如确立以后，得到了许多人的模拟仿作，赢得了上下一致的称扬褒誉。然而到西汉末年时，作为司马相如之后又一汉赋大家的扬雄，晚年却对此完全加以否定，将其贬为“劝百讽一”，不仅对自己早年的大赋创作一概否定，而且从根本上将汉大赋的价值也全部否定。这是一个值得深思的现象。因为扬雄的批评不仅是对自我的反省，而且更是对西汉一代大赋创作的评判。那么，扬雄对这一文体的全盘否定，表面上是针对其“劝百讽一”的文学效果，更深层的原因是什么呢？而且大赋这种写作格局的形成是受哪些因素的影响而导致的呢？如果将这些原因探究清楚的话，不仅对扬雄的批评观点会有更深入的理解，而且对汉大赋的文学史地位也会有一个更加明晰的认识。

关键词：劝百讽一汉大赋考论成因西汉末年全部否定司马相如原因探究

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汉赋“劝百讽一”成因新探

济南大学学报（社会科学版） 2007年第1期17卷 43-47页

作者：陈伟文北京师范大学文学院北京100875

“劝百讽一”是汉赋特点之一,对于汉赋之所以会形成“劝百讽一”的特点,论者多从“明哲保身”、“主文谲谏”方面加以解释。尝试提出一个新的解释:汉赋之所以形成“劝百讽一”的特点,主要源于赋这种体裁的文体特点本身与讽谏功能具有某... 详细信息

“劝百讽一”是汉赋特点之一,对于汉赋之所以会形成“劝百讽一”的特点,论者多从“明哲保身”、“主文谲谏”方面加以解释。尝试提出一个新的解释:汉赋之所以形成“劝百讽一”的特点,主要源于赋这种体裁的文体特点本身与讽谏功能具有某种矛盾。赋的文体特点决定了这种体裁特别适合描写华丽、壮美、瑰奇的事物,这在一定程度上决定了汉赋的“劝百”。赋家所能做的只是努力“归之于正”,避免“讽零”,而做到“讽一”,于是就形成了汉赋“劝百讽一”的特点。

关键词：汉赋劝百讽一文体