检索结果-南通市图书馆

作者：杨翌河北师范大学

学位级别：硕士

沈石溪被誉为“中国动物小说大王”,他的作品数量众多且影响广泛。在读者群和文学界对其作品大加赞誉时,学界对他的作品评论却产生了分歧,其中争论的焦点在作品所塑造的动物形象上。本文即从沈石溪小说中的动物形象入手,来解决沈石溪动... 详细信息

沈石溪被誉为“中国动物小说大王”,他的作品数量众多且影响广泛。在读者群和文学界对其作品大加赞誉时,学界对他的作品评论却产生了分歧,其中争论的焦点在作品所塑造的动物形象上。本文即从沈石溪小说中的动物形象入手,来解决沈石溪动物形象的真实性问题,同时探讨动物形象所蕴含的精神内核和生态学命题。第一章:沈石溪小说动物形象“真实性”的争论。通过对动物小说概念的界定,来分析探讨关于沈石溪动物形象“真实性”的争论,并明确指出“真实性”不是动物小说的绝对标准,非写实性正是沈石溪在动物形象塑造上的一种开拓,沈石溪开创了“类人动物小说”的创作范式。第二章:“类人动物小说”的动物特性。在“类人动物小说”中动物形象具有三重属性,即自然性、社会性和主体性,沈石溪在其作品中很好地运用了这三重属性,在遵从自然性和社会性的基础上,深入开拓主体性,创造了立体感人的动物形象。第三章:动物形象及其精神内核。沈石溪塑造了众多勇者形象,这些形象上蕴含着奉献和牺牲精神;塑造了众多强者形象,该形象上蕴含着拼搏和抗争精神;塑造了诸多母亲形象,通过这些形象表现了母爱的伟大,也探讨了成长的话题。第四章:动物形象的生态学诉求。沈石溪的动物形象蕴含着生态学诉求。首先是敬畏生命,每个物种都是可敬可畏的生命个体,人类应该去敬畏它们;其次是解放动物,人类对动物存在着诸多虐待和残害行为,应该停止一切对动物的迫害。第三是遵循自然,大自然是一个完整生态系统,人类可以利用它,却不能干预它,要遵循自然本身的规律。第五章:从人类中心主义创作视角到非人类中心主义的生态视角。沈石溪的早期作品中运用的是人类中心主义视角,但在中后期的创作中,其为了塑造立体丰满的动物形象,彰显生态文学的立场,开始尝试非人类中心主义的视角,并成为了一种创作范式。第六章:沈石溪小说动物形象的意义和不足。沈石溪动物形象的塑造对动物小说、儿童文学、生态文学都有一定积极意义。如其开拓了动物小说的创作方式,深化了儿童文学所能表现的生命主题,从动物视角去创作生态文学,丰富了生态文学的创作范式。但其在动物形象塑造上也存在着一些问题,如形象失真和重复。

关键词：沈石溪动物小说动物形象

汉砖上的百兽率舞 ——新野县汉画像砖中动物形象浅究

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汉砖上的百兽率舞 ——新野县汉画像砖中动物形象浅究

作者：董琳中央美术学院

学位级别：硕士

在中国古代雕塑中出现过许多精彩的动物形象。青铜器上的蟠龙,石窟寺中菩萨们的坐骑,墓室中的陶牛陶狗和三彩马,民宅上的雕梁蝠鹿都是中华艺术的瑰宝。汉代的画像砖和画像石中的动物形象雕塑更是中国传统动物雕塑宝库中耀眼的明珠。汉... 详细信息

在中国古代雕塑中出现过许多精彩的动物形象。青铜器上的蟠龙,石窟寺中菩萨们的坐骑,墓室中的陶牛陶狗和三彩马,民宅上的雕梁蝠鹿都是中华艺术的瑰宝。汉代的画像砖和画像石中的动物形象雕塑更是中国传统动物雕塑宝库中耀眼的明珠。汉代的画像砖和画像石中的动物形象种类繁多,有耕作的牛、驾车的马、作伴的猫狗、林中的猛兽、空中的飞鸟和崇拜敬畏的神灵。汉代的画像砖和画像石中的动物形象雕塑表现形式多样,有沂南的刻线,南阳的浅浮雕,临沂的高浮雕,腾州的剪地等等。汉代艺人通过出神入化的技巧和天马行空的想像力使这些动物鲜活的呈现在我们面前。这些画像砖和画像石中的动物形象生动的展示了汉代人丰富多彩的日常生活,反映了汉代人祈求长生的生死观。在各地出土的众多风格的动物形象画像砖和画像石中,新野画像砖动物形象雕塑在表现形式上有其独特的面貌。本文对新野画像砖动物形象雕塑从历史发展、地域特点和文化背景等方面进行系统的分析和解读。通过对新野画像砖中动物形象的分类及其雕塑手法的深究,梳理新野汉画像砖动形象雕塑的风格和内涵,进而对传统雕塑艺术中雕塑技法的运用和“天人合一”“万物有灵”的思想有进一步的认识,为当代艺术创作注入新的营养。

关键词：汉代新野画像砖动物形象雕塑戏剧性天人合一万物有灵

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野蛮牧歌-罗中立作品中的动物形象研究

野蛮牧歌-罗中立作品中的动物形象研究

作者：舒畅四川美术学院

学位级别：硕士

罗中立凭借《父亲》跻身于中国当代艺术的开端,完成了艺术创作由“神”到“人”的转变。此后,罗中立作品始终以农民为表现对象,农村生活的素材贯穿整个创作生涯,而作为家禽、牲口的动物形象自然也被置入画面中。可是,罗中立在处理农民... 详细信息

罗中立凭借《父亲》跻身于中国当代艺术的开端,完成了艺术创作由“神”到“人”的转变。此后,罗中立作品始终以农民为表现对象,农村生活的素材贯穿整个创作生涯,而作为家禽、牲口的动物形象自然也被置入画面中。可是,罗中立在处理农民形象时并不是一成不变的,无论是出于艺术观念的变化,还是绘画语言的探索,关于这一点的研究分析已经有很多论述了。而笔者关注的课题是:艺术家是如何呈现动物形象的?农民形象的变化与动物形象的表达两者之间的内在逻辑是什么?1980年,动物形象开始频繁出现。这一时期由于“人”是绝对的表现主题,几乎没有多余的空间去表现动物,仅作为烘托主体人物存在。1982年,罗中立的毕业作品《故乡组曲》中,主题性的削弱、日常性的复归让动物形象的表现层次更加丰富。动物已经开始与人产生各种交互行为,但不可否认的一个事实是:这一系列的行为场景是在人的主导下进行的,人依然是主体,而动物始终是被动的“他者”。1986年,罗中立留学回国后的创作,一方面仍然在打磨写实主义技法,另一方面,他开始将西方经典题材引入到大巴山农民的日常图景之中,如浴女、偷窥。当动物出现在浴女场景中,它变成了一位“偷窥者”。显然,动物被赋予了人的欲望,不再是无意识的“他者”。90年代的《斗牛系列》、《金钱豹系列》中,对生命力与欲望的刻画更为极致。人与动物呈现一种充满力量感的、紧张的对峙关系,动物的野性完全被释放,不再是屈从于人的被动状态。再看两者的形象塑造,刻画人眼睛的方式与牛的相同,也是同等大小,矮小、粗壮、浑圆的人物体态与牛无异。这似乎在传达一个信息:人与动物的边界开始模糊。本文就罗中立作品中的动物形象分析研究,通过梳理并归纳总结出三种形态,即作为人类活动的“旁观者”,作为人类活动的“参与者”,与人为武的“狂欢者”。这三者背后的逻辑关系是:在与人的关系中,动物的主体意识不断上升,甚至达到平等的状态。笔者试图将这种人与动物的平等意识放置进后人类的语境中解读,坚决地反对人类中心主义是后人类的宣言,为此尽可能去消除一切边界,如性别、种族、物种等,其中不乏大量关于人与动物的论述。后人类把过去视为万物尺度的“人”去中心化,取而代之的是一个更复杂的主体,该主体是被具身化、性恋、情感性、通感以及欲望---这些核心品质所界定。这些最接近生命本质的形态是罗中立一直在探索表达的,这种生命本质无关农民、无关具体的男人女人。而艺术家所依托的大巴山早已消解,更像是一种伊甸园,充满野性的生命力在共同谱写一曲野蛮牧歌。

关键词：罗中立动物形象边界模糊生命力

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论东西方当代艺术中动物形象运用的寓意

论东西方当代艺术中动物形象运用的寓意

作者：张爱丽湖北美术学院

学位级别：硕士

动物作为艺术创作的一个重要内容与其它题材有着很大程度的区分。动物是大自然的重要成员之一,并与人类有着密不可分的关系,无论从生存状态还是生态环境来讲,动物是艺术创作比较良好的题材选择。动物的各种形象特征也为艺术作品提供了... 详细信息

动物作为艺术创作的一个重要内容与其它题材有着很大程度的区分。动物是大自然的重要成员之一,并与人类有着密不可分的关系,无论从生存状态还是生态环境来讲,动物是艺术创作比较良好的题材选择。动物的各种形象特征也为艺术作品提供了更为宽泛的维度和意义。当代艺术中关于动物的艺术形象也颇为丰富,在绘画、雕刻、影像、装置、行为等不同艺术形式中都能看到动物形象的出现。人类社会工业化城市化急速发展,导致了人性的缺失,人和动物的生存关系也发生了巨大的变化。从远古的恐惧、敬畏,到驯化、圈养,再到现代社会动物寄生于人类,宠物抚慰人类。动物之于人类远远超过了精神象征或者崇拜,也不同于生活的需求。当代艺术作品中的动物的表达方式以及形成的独特的图式,创造出的独立的视觉、听觉、思维的冲击,都构成了当代艺术发展脉络上的重要课题。不同艺术作品中出现的动物形象也有一定的差异,文化背景不同对动物关注的视角会不一样,同一种动物在中国艺术家和西方艺术家的运用上也存在不一样的观念和审美。

关键词：动物形象观念绘画当代艺术审美经验意象比较

三岛由纪夫文学中的动物形象 ——以“犬”“猫”“凤凰”为中心

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三岛由纪夫文学中的动物形象 ——以“犬”“猫”“凤凰”为中心

作者：张琳四川外国语大学

学位级别：硕士

三岛由纪夫的“生”与“死”在日本文学史上兼具复杂与怪异,其作品中所蕴含的思想也极为多样,包括对日本美的想象及战后社会的违和感、偶像破坏与自我毁灭倾向、禅与行动论等。这些元素在他的作品中呈现出某种张力,共同构筑了一个瑰丽... 详细信息

三岛由纪夫的“生”与“死”在日本文学史上兼具复杂与怪异,其作品中所蕴含的思想也极为多样,包括对日本美的想象及战后社会的违和感、偶像破坏与自我毁灭倾向、禅与行动论等。这些元素在他的作品中呈现出某种张力,共同构筑了一个瑰丽却不祥的异样世界。而三岛文学作品中的复杂性也使众多学者关于其思想的研究得以年年生花,“美与暴力”的核心在复杂思想的层层包裹中,散发出令读者难以抗拒的醇烈。三岛对动物形象的书写便是其中之一。与对人的描写不同,动物可以作为文化符号被赋予更多层的意义,成为文学作品中的锚点。犬、猫与凤凰在其作品中多次出现,除了被赋予的文学象征以外,还具有一定的现实意义,在三岛的动物描写中具有典型性。本论文将从这三种动物出发,展开关于三岛文学中“动物形象”课题的思考。第一章从“犬”开始。“犬”作为文化记号,在作品中被赋予了多层含义。三岛在《金阁寺》《狮子》等作品里关于“黑犬”“幼犬”的描写中,涉及到了“死亡”“欲望”及“往来于异界的存在”,这与民俗学研究者宫田登所提出的“犬”符号有相通之处。第二章以《金阁寺》与《午后的曳行》中的“猫”为中心展开分析。与现实中爱猫的三岛极为不同的是,他笔下的猫都被赋予了残酷之死。《金阁寺》中的猫是美的化身,《午后的曳行》中猫则是三岛幼年的自画像。透过猫之死或许可以窥探到其可怖的精神世界。第三章分析象征生命的凤凰。超脱于犬猫的不祥,凤凰作为虚构的动物图腾,象征着重生,与《丰饶之海》中的“轮回转生”内核相通。本章对《金阁寺》和《假面的告白》中的凤凰形象进行分析的同时,挖掘三岛贯穿于遗作《丰饶之海》四卷中的转生愿望。第四章考察以犬猫为中心的战时动物生存实态,并从战时日本文学中的动物形象切入,结合三岛本人在现实中的犬猫体验,分析其在动物描写中的异样视角。终章对论文整体进行总结。三岛由纪夫笔下的犬充斥着欲望、死亡和对现实的抗拒;猫之死中蕴藏着行动与认识论,在二者不断反转中追寻着美的答案。对犬或猫的描写如同三岛本人对自我现实之生进行思考,显得沉重而污浊。凤凰则象征着其轮回转生的梦,也正是因为凤凰的超脱现实,才能承载三岛不断走向“天人五衰”的异相,在所有“向死之生”中完成涅槃的华丽之梦。

关键词：三岛由纪夫动物形象轮回转生

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抖音短视频中的动物形象研究

抖音短视频中的动物形象研究

作者：邓宇航湖南大学

学位级别：硕士

现代技术祛魅动物神秘,也动摇人的权威,人与动物均落入社会的意义之网中,人类道德文明的发展唤醒伦理自觉,传媒研究呼唤重新审思媒介中的动物形象。文章综合采用图像理论和框架理论,对抖音短视频中的动物形象进行视觉分析和文化阐释。... 详细信息

现代技术祛魅动物神秘,也动摇人的权威,人与动物均落入社会的意义之网中,人类道德文明的发展唤醒伦理自觉,传媒研究呼唤重新审思媒介中的动物形象。文章综合采用图像理论和框架理论,对抖音短视频中的动物形象进行视觉分析和文化阐释。作为社会化的动物,它们被拉入人类社会,成为自然王国中的保卫-掠夺者、半社会化场域中的有灵性者、全社会场域中的陪伴者;作为符号化的动物,它们附庸于人类社会,化为科普中的知识符号、市场中的交易演品、沟通中的表情符号。文章发现,动物形象作为具有时间跨度的视觉符号,表意需通过发送者、符号信息和接收者三个环节,由前期创作和传播策略中的修辞劝服形成意图意义,经由传受双方的想象规约生成文本意义,最后在解释意义中达成意图定点,暂时性地完成表意过程。抖音新媒体平台上呈现的动物形象具有独特性,人们不再满足于传统动物范本,而是基于具身化的视觉经验寻觅动物图像“刺点”,进行现代“萌物”想象。但人们依旧会回避冲突、共情、道德框架下的动物痛苦。在兴趣和附属框架下,动物形象兼具“无意识”和“敞开”,成为“待阐释”的形象符号,原本的动物形象被传受双方的萌物想象取代,营造出“万物皆可萌”的狂欢空间。萌化动物的本质是将人类认可的品质灌注到动物“装置”中,目的是满足自身的情感和欲望需求。这种新颖的情感表达关涉历史中的动物形象、人类道德中的动物观念,最终在视觉时代的文化实践情境中锚定。对动物权利的尊重和物化动物的“工具理性”组构了当前短视频中的动物视觉奇观。人类以“爱”之名遮蔽动物形象,动物的存在及其重要性被忽略,媒介伦理中的动物迷思凸显。但人类寓情于“动物”也侧面展现出人物共生的观念逐步流行,即使此种关系变革道阻且长,但也为媒介伦理指明了未来道标。

关键词：短视频动物形象萌化动物伦理

狰狞外貌后的俗世情怀 ——《聊斋志异》中的动物形象研究

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狰狞外貌后的俗世情怀 ——《聊斋志异》中的动物形象研究

作者：郇彦宁山东师范大学

学位级别：硕士

《聊斋志异》是我国古代文言短篇小说史上的一座丰碑,它以丰富的内容和高超的写作艺术赢得了世人的瞩目。而其中以原生态动物形象为主角的作品虽然所占比例甚微,但是仍然以其独特的创作视角得到了研究者的青睐。本文旨在通过对《聊斋志... 详细信息

《聊斋志异》是我国古代文言短篇小说史上的一座丰碑,它以丰富的内容和高超的写作艺术赢得了世人的瞩目。而其中以原生态动物形象为主角的作品虽然所占比例甚微,但是仍然以其独特的创作视角得到了研究者的青睐。本文旨在通过对《聊斋志异》中动物形象的分析来透视作者蒲松龄对社会及人性的思考,对“兽性”与“人性”的对比、碰撞甚至是颠覆。从而进一步证明这些作品以及《聊斋志异》在中国文学史上不可替代的创作价值和地位。本文具体包括五大部分。第一部分是“绪论”。绪论中首先对《聊斋志异》中动物形象的研究现状做出概述;接着阐述了本论文的写作动因与构想,即突破原有研究成果的零散和片面,对《聊斋志异》中的动物形象进行系统地分析,并从中透视出作者蒲松龄对社会及人性的思考。第二部分着重总结分析了“《聊斋志异》中动物形象的渊源及创作意图”。首先从史的角度简要梳理了动物形象在文学创作中的发展及渊流;接着结合蒲松龄的生活经历和正心思想对《聊斋志异》中这些动物形象的创作意图进行了分析,即蒲松龄看到世风日下,人性泯灭的社会现实,这与他的“正心思想”形成了强烈的反差,使得他不得不寻找一种宣泄的方式,对社会、对人性进行更深入地审视和思考,因此动物的世界便成了作者与人类社会进行比较的一个很好的平台。第三、四部分是正论部分,主要从正反两个方面对《聊斋志异》中的动物形象进行了总结与分析。第三部分分析了《聊斋志异》中的正面动物形象,主要是从“义”、“情”、“恩”、“智”四个方面对相关动物形象身上所折射或蕴含的“人性”内容加以剖析,同时还揭示出:蒲松龄将人性与兽性进行对比的目的,是希望在那个“人不如兽”的时代能通过这些动物身上所散发出来的这些富有世俗意味的情怀引发人们对自身更多的反思。第四部分分析了《聊斋志异》中的反面动物形象,主要从“贪”、“霸”、“淫”三个方面描写动物世界中存在的种种问题,并从中揭示出作者希望通过动物世界来影射现实的人类社会,从而对现实社会中森严的等级、残暴的政治、贪霸的官员和堕落的伦理道德进行深入批判的创作目的。第五部分为“《聊斋志异》中动物形象的文学价值”。首先通过对《聊斋志异》中动物形象的分析进一步显现出这些作品的社会价值,分别从“影射现实,抨击黑暗”;“劝善惩恶,挽救世风”;“呼唤理想,寄予希望”三个方面进行了概括和阐述,指出了这些动物形象在影射人类社会现实、揭露社会黑暗、寄予作者美好希望等方面起到的重要作用。其次对这些动物形象作品的艺术特点进行了总结,归纳为“以实带虚,简单明了的形象塑造”、“画龙点睛,真实可信的细节描绘”、“条件限制下特殊的语言描写”和“形式多样的讽刺手法”四个方面,并指出了《聊斋志异》中的动物故事在整部作品中显得既特殊又融洽,为读者欣赏和研究提供了良好的素材。总之,《聊斋志异》中的这些动物形象,一方面渗透了蒲松龄的生活思想和人生希望,另一方面也进一步成就了《聊斋志异》在整个文学史中的社会价值和社会地位,具有不可低估的作用。

关键词：蒲松龄聊斋志异动物形象

从动物形象联想和定型看俄汉动物习语翻译技巧

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从动物形象联想和定型看俄汉动物习语翻译技巧

作者：崔月腾北京外国语大学

学位级别：硕士

定型是一种普遍存在的客观现象。语言定型指行为主体在用语言来表达周围事物或现象时所呈现出来的定型,对同一事物或现象在不同民族的语言中可能会用不同的词语或结构来描述。在汉俄语中存在大量与动物有关的习语,由于民族文化等因素的... 详细信息

定型是一种普遍存在的客观现象。语言定型指行为主体在用语言来表达周围事物或现象时所呈现出来的定型,对同一事物或现象在不同民族的语言中可能会用不同的词语或结构来描述。在汉俄语中存在大量与动物有关的习语,由于民族文化等因素的差异,这些动物形象定型的联想意义或有不同。本文的研究目的是为动物习语的翻译总结归纳一些实用技巧,提高俄语语言的交际能力,最终实现跨文化交际。本文的内容是分析汉俄语中动物形象定型的联想意义差异,探讨汉俄动物习语翻译的技巧和方法。本论文采取的研究方法是：对比法、归纳法和分析法。本文的研究成果是提出了动物习语的翻译应该立足于民族文化,准确并灵活地传达出习语的字面含义和联想意义的观点。总结的动物习语的翻译技巧可直接应用于外语教学或外语学习中,并且对促进俄汉跨文化交际具有重要意义。本文的新意就在于首次从语言定型的角度归纳分析汉俄文化中动物形象定型的联想意义差异,探讨动物习语的翻译技巧。本论文共分为前言、正文三章、结束语和参考文献四大部分。在前言中我们对论文选题的研究对象,选题的理论价值和实用意义,理论来源、语料出处和研究方法等问题进行概述。正文部分共分为三章：在第一章《语言定型相关理论概述》中我们对语言定型的相关理论进行了概述,为下面的研究奠定了理论基础。第二章《动物形象的联想意义分析》对汉俄习语中动物形象的联想意义进行了分类、对比。第三章《动物习语的翻译技巧》是在前一章的基础上进行语料的归类分析,提出一些可行的翻译技巧。在结语部分,我们对论文的研究成果做了总结,并得出主要结论,同时简要指出了论文的研究前景。

关键词：动物形象联想定型动物习语翻译技巧

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基于殷墟文物中动物形象的文创衍生品设计

基于殷墟文物中动物形象的文创衍生品设计

作者：孙若愚上海工程技术大学

学位级别：硕士

殷墟作为中国连续发掘时间最长、出土文物最丰富的古遗址,在其90多年的考古发掘史中,出土了数量庞大的珍贵文物,其突出的考古和历史文化价值,也使得殷墟于2006年被列入到《世界遗产名录》中。而一个优秀的世界文化遗产的传承需要新鲜的... 详细信息

殷墟作为中国连续发掘时间最长、出土文物最丰富的古遗址,在其90多年的考古发掘史中,出土了数量庞大的珍贵文物,其突出的考古和历史文化价值,也使得殷墟于2006年被列入到《世界遗产名录》中。而一个优秀的世界文化遗产的传承需要新鲜的血液,其中加强文化创新产品的开发是目前殷墟发展的一个新挑战和新内容,在当前文化IP的延伸开发领域,殷墟却尚无亮点,文创产业发展缓慢,急需开发研究。殷墟出土的形态各异的文物中有不少飞禽走兽的形象,它们或是以现实中存在的动物形象为原型的写实动物,或是以写实动物为想象基础的神话动物。其造型与装饰具有强烈的感情色彩,同时也是殷商文化特有的实物载体。利用殷墟文物中动物形象作为设计对象,将殷墟文化与文创衍生品相结合,既能拉近大众与殷墟文化的距离,又能满足现代人文化审美和感情需求,以创新发展的理念和方式弘扬殷商文化,增强文化软实力。本文以殷墟文物中的动物形象为设计切入点,首先梳理归纳代表性动物形象的艺术特征,并多角度分析当前殷墟文创设计现状及问题,提出对应设计建议,并以此为基础,从殷墟现有文物中动物形象入手,提炼设计要素,结合当代流行的“萌文化”设计风格进行变形和创新,设计具有人格设定的动物IP形象,从表情、动作、场景丰富形象塑造,创新设计一套以殷墟动物园为主题的安阳殷墟文创衍生品。通过本课题设计研究,挖掘殷墟优秀IP,进行文化IP形象设计并输出文创产品,以此充分挖掘和传播殷商文化,提高殷墟的知名度。

关键词：殷墟文物动物形象文创衍生品 IP设计

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论《静静的顿河》中的动物形象

论《静静的顿河》中的动物形象

作者：罗浩中南大学

学位级别：硕士

苏联作家米哈伊尔·肖洛霍夫在其长篇小说《静静的顿河》中,成功展现了哥萨克在特殊历史时期中颠荡起伏的命运,同时创造了个自在的、丰富多彩的与人类世界相对应的自然世界。动物是自然书写中极其重要的一部分,但《静静的顿河》中的这... 详细信息

苏联作家米哈伊尔·肖洛霍夫在其长篇小说《静静的顿河》中,成功展现了哥萨克在特殊历史时期中颠荡起伏的命运,同时创造了个自在的、丰富多彩的与人类世界相对应的自然世界。动物是自然书写中极其重要的一部分,但《静静的顿河》中的这群可爱生灵往往被研究者们忽略或混杂在对自然的分析中,缺少专门的深入研究。事实上,肖洛霍夫笔下的动物形象值得一探。首先,肖洛霍夫在小说中塑造了上百种动物形象,从而形成了个多姿多彩的动物世界,体现了顿河哥萨克的地域文化及作家对动物的情有独钟。其次,动物形象有着深刻的文化内涵,一方面有些动物形象能鲜明地体现俄罗斯的文化意蕴,有些则寄予了主人公内心的情感;另一方面在战争这个背景下,人类身上凸显的“兽性”与动物身上散发出来的“人性”形成鲜明的对照,动物世界正常的生存状态有力地控诉了战争的残酷和人性的黑暗面。最后,动物形象在小说叙事、生态意义方面有着重要的艺术魅力。动物形象在叙事方面既可以构成人物活动的环境、背景,表现人物的心理、情感,又在动物命运与小说人物命运的安排上具有偶合性;在生态意义方面则给当今追求生态和谐的人类提供了一定的参考价值,为生态文学的研究提供新的视角。

关键词：肖洛霍夫《静静的顿河》动物形象战争