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悲剧与基督教观念——对莎剧《哈姆雷特》的分析
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外国文学研究 1998年 第1期20卷 65-68页
作者： 宗亦耘 复旦大学中文系
一个时代有一个时代的悲剧观念,它渗透着这个时代的哲学、宗教、历史、文化等种种因素,并因此而各具特色。 通常人们认为最具人文思想的莎士比亚戏剧,由于时代、历史文化的滋养,不可避免地沾染了浓厚的基督教文化气息。这一点是国内研... 详细信息
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试论英国宗教改革所建民族教会的彻底性
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齐鲁学刊 1997年 第4期 125-129页
作者： 李增洪
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一支崖畔上的畸变之花——评霍桑的《红字》
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外国文学研究 1996年 第2期18卷 91-93页
作者： 李征戎
霍桑的作品《红字》和作家所处的时代及人文地理环境,有着十分紧密的关系。霍桑从小生在美国东部新英格兰地区的萨勒姆镇,虽出生望族却家境早衰,这使他更早地体验到人生的困顿和苦寒,提前经历了生活的窘迫和压抑。 新英格兰地区大部分... 详细信息
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教长的“自我形塑”与“黑面纱”的“协和”——评《教长的黑面纱》
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福建论坛（人文社会科学版） 2010年 第S1期 143-144页
作者： 何志敏
霍桑出生于英格兰地区的望族,世代都是虔诚的加尔文教徒。尽管霍桑并不赞成加尔文主义,并对加尔文教派迫害异教徒的行为表现出极大的不满,对加尔文教的宗教偏执及其教条持否定态度,但作为清教徒的他却相信"人人心中皆有恶"。
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16-17世纪宗教改革与荷兰风俗画的产生
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美术学报 2018年 第3期 122-127页
作者： 张康 李雅谦 南京艺术学院美术学院 山东现代学院
16世纪的宗教改革是荷兰历史上一场非常成功的资产阶级革命运动。然而人们过于关注它对资本主义发展的意义,关于宗教改革对艺术方面影响的介绍,研究者虽有论述,但却喜欢大而化之,没有深入到天主教与基督新教的内核进行分析,读者难免形... 详细信息
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人文精神在经济发展中的作用
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青海社会科学 1998年 第5期 8-15页
作者： 王晓升 苏州大学管理学院
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宗教社会作用两重性探析
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东南学术 1994年 第5期 68-73页
作者： 吴凌 厦门大学
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对抗(长篇选译)
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世界文学 2011年 第4期 171-183页
作者： 斯特凡·恩特 郭国良
汉斯·尤尔根·鲁洛夫·威斯费尔德去世了。我可从来没想到这是他的名字。我一直叫他威斯费尔德先生,那年冬天有三个月的时间,他在布莱温德象棋俱乐部顺带教过我们九个男孩象棋。有一天,我很偶然地看到了他的讣告:如果不是这样,或许我... 详细信息
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世界艺术中的美德“轴心”及美国霸权——读一份“消失的报告”有感
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美术 2003年 第6期 48-53页
作者： 黄河清 中国渐江大学艺术系
黄河清这篇读阿兰·哥曼《国际当代艺术:体制与市场之间》一书的评介文章,透露了当代世界艺术现实中许多内幕消息。伊拉克战争让世人亲眼目睹了什么是政治军事霸权主义,但文化艺术霸权主义是怎么回事,广大善良的人们却很少能有些许感性... 详细信息
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“清晰思维的主人”
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读书 2003年 第2期 134-140页
作者： 秦明瑞
时下的欧洲 ,经济虽然一直走不出低谷 ,但是新纳粹势力却迅猛发展。然而 ,恰恰在新纳粹势力活动最猖獗、种族思想传统根深蒂固的德国 ,政界和文化界对这种死灰复燃的现象却态度暧昧。为什么恰恰在一个工业发达、生活富裕、哲学思想深刻... 详细信息
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