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刘向东的诗(四首)

诗刊 1998年第1期 24-26页

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刘向经学思想研究述略

华南师范大学学报（社会科学版） 2010年第2期 136-140页

作者：尹自永中山大学哲学系广东广州510275

20世纪以来,刘向经学思想研究可分为三个阶段:80年代以前的孕育期,主要采取背景定位式、线索论断式和史学启发式的研究模式;八九十年代的生长期,刘向经学成为经学研究的一个常规问题;新世纪的拓展期,刘向经学思想研究呈现出新气象。学... 详细信息

20世纪以来,刘向经学思想研究可分为三个阶段:80年代以前的孕育期,主要采取背景定位式、线索论断式和史学启发式的研究模式;八九十年代的生长期,刘向经学成为经学研究的一个常规问题;新世纪的拓展期,刘向经学思想研究呈现出新气象。学者们对刘向易学、诗学、春秋学、礼学、书学都作出了有益探索。

关键词：刘向经学 20世纪综述

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论刘向编撰《列女传》的文本体例

东岳论丛 2009年第6期30卷 110-112页

作者：张凤霞张弘济南大学管理学院山东济南250022 济南大学历史系山东济南250022

从文本体例的视角,审视《列女传》,则其特征主要有三:撰写准则的一统与多元,主题先行的材料组织形式,和谐统一的语言文字措辞。由此也更加确立了刘向为《列女传》编撰者的身份。《列女传》主要的价值与贡献,表现在史学方面,使传体史学... 详细信息

从文本体例的视角,审视《列女传》,则其特征主要有三:撰写准则的一统与多元,主题先行的材料组织形式,和谐统一的语言文字措辞。由此也更加确立了刘向为《列女传》编撰者的身份。《列女传》主要的价值与贡献,表现在史学方面,使传体史学获得了独立发展;体现在文学领域,则是促进了小说的发展,在表现手法等方面颇具艺术成就的同时,予后世文学以影响。另外,《列女传》的文本体例还开创了我国古代女训类著述的先河。

关键词：刘向《列女传》文本体例编撰

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刘向《诗》学家法研究

湖南大学学报（社会科学版） 2008年第2期22卷 9-19页

作者：黄梓勇香港浸会大学中文系

刘向之《诗经》学家法,前人每有论及。然其论据及研究方法,均仍有可改善之处。本文从家学、异文比较、《诗》说比较三方面,考论刘向之《诗》学家法,以图全面分析刘向《诗》学家法的问题,并希望由此而于两汉《诗》学研究有所裨益。

关键词：刘向《诗经》学家法鲁诗

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刘向《列女传》用《诗》研究

刘向《列女传》用《诗》研究

作者：曲秀文辽宁师范大学

学位级别：硕士

《列女传》是西汉儒学大师刘向编纂的我国第一部女性故事集,为我们研究古代女性形象以及先秦汉代社会政治生活提供了很好的材料,近十年来关于这几方面的研究也是层出不穷。《列女传》与《诗经》有着密切的联系,这首先与西汉经学“通经... 详细信息

《列女传》是西汉儒学大师刘向编纂的我国第一部女性故事集,为我们研究古代女性形象以及先秦汉代社会政治生活提供了很好的材料,近十年来关于这几方面的研究也是层出不穷。《列女传》与《诗经》有着密切的联系,这首先与西汉经学“通经致用”的学术传统以及服务于政治的《诗》学观念有所关联。然而此前有关于刘向用《诗》的学术意义以及其在汉代《诗经》研究史上的意义相对来说被提及较少,相关内容还有待进一步挖掘。本文主要考察刘向在《列女传》中的用《诗》文本,探求其独特的用《诗》观念,从而试图对其在两汉之际《诗经》的解读和传播中所具有的意义形成一个清晰的认识。本文除绪论和结语外,共分为四章。第一章从《列女传》成书缘由以及刘向家族的诗学渊源入手,明确了《列女传》作为谏书以及规范后宫女性的教科书这一双重性质。刘向家族世学鲁诗,《列女传》中所用的《诗》句字词以及所采《诗》义多取自鲁诗,然而从引《诗》形式上来看与韩诗相似,某些传文中所传达的观念又与齐诗相合,体现出刘向兼容并蓄的《诗》学思想。第二章结合《列女传》具体篇章来对刘向用《诗》的形式、分类和作用等进行分析,并从其对《诗经》本事的适用与改造的角度观察刘向《诗》学思想。此外,刘向的封事、奏议以及著述《新序》《说苑》中也频繁地引《诗》,在不同的创作场景中刘向能够灵活地把握《诗经》文本的政治实用性和文本贴合度,体现出刘向注重实际的用《诗》特点。第三章对《列女传》的用《诗》观念进行解读。刘向在书中侧重于对《诗》句进行政治、礼制以及道德化的运用,无论是借《诗经》来塑造理想化的女性形象还是规范女性行为,都没有偏离以上三个方面。同时,刘向用《诗》还关注个人的道德修养这一层面,虽然主体仍为历史上的女性人物,但实际上是对君主以及士大夫阶层所提出的要求,这也是对先秦《诗》学的典型继承。第四章从《列女传》用《诗》在不同阶层的流传形式及其传播效果角度来探究刘向《诗》学在汉代《诗经》研究史中的意义。《列女传》中存《诗》数量甚多,且其颂、图等形式有利于自身的广泛普及,在此过程中潜移默化地带动了《诗经》的流传发展。刘向在每传篇末采用类似《诗》体的四言颂言,也是《诗》这种文学形式在西汉逐步实现通俗化的尝试。

关键词：《列女传》《诗经》刘向

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刘向《说苑》修辞研究

刘向《说苑》修辞研究

作者：刘蓓然华东师范大学

学位级别：硕士

《说苑》是刘向校书时根据皇家所藏和民间流行的书册资料加以选择、整理、甚至改写及自创的颇具故事性、多为对话体的杂著汇编。该书分类纂辑了先秦至汉初有关史事和传说，目的是想通过对历代治乱之道的研究，希望刘汉皇帝重道、尊贤、... 详细信息

《说苑》是刘向校书时根据皇家所藏和民间流行的书册资料加以选择、整理、甚至改写及自创的颇具故事性、多为对话体的杂著汇编。该书分类纂辑了先秦至汉初有关史事和传说，目的是想通过对历代治乱之道的研究，希望刘汉皇帝重道、尊贤、贵德、听谏、至公、反质等，以重振刘氏雄风，阻遏外戚宦官篡权的阴谋。学者对它的政治思想性、文学艺术性、史学价值多有研究，并取得了不少研究成果，但从修辞角度进行专书研究则还是空白，目前所见也仅是修辞学史书轻描淡写地概括了刘向在《说苑》中体现的三方面修辞理论，即重视修辞善说、重视比喻的作用、追求言语文质并重之美。本文着重从三方面对《说苑》进行修辞研究。(1)语辞技巧研究：刘向在其修辞理论指导下，强调言说要讲究方式技巧，根据其“善说”卷，归纳了五种一般谈说之术：“齐庄以立之、坚强以持之、譬称以谕之、分别以明之、欢欣愤懑以送之”，又根据“正谏”卷所列出的五种进谏之术：“一曰正谏、二曰降谏、三曰忠谏、四曰戆谏、五曰讽谏”，概括了《说苑》中对人君的进谏献言之法种种。(2)《说苑》虽说是一部借古事古语向人君进言献策的谏书，但又是一部静态的文本著作，为了达到言说进谏效果，言说者往往极尽积极辞格的修辞功能，这一部分从假设句、比喻句、铺陈句构成的句群、引用《诗经》及方位词的对称使用五个方面进行了文辞修辞功能研究。(3)修辞理论研究：在修辞学家的研究基础上，对刘向《说苑》的修辞理论进行了补充，概括了刘向在《说苑》中还体现出的修辞观：修辞要有语境意识;要重视语辞的技巧性，不单是比喻的运用;强调“修辞立其诚”，言说进谏以“忠君爱国”为本。《说苑》虽说是一部史事汇编，却又是一部言说对话体谏书，其中体现的修辞理论、言说语辞技巧、文辞修饰功能不仅是刘向的修辞理论与实践的反映，也是中国古代修辞理论与实践的瑰宝。

关键词：刘向《说苑》修辞语辞文辞理论研究

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刘向《新序》研究三题

刘向《新序》研究三题

作者：赵乃永上海师范大学

学位级别：硕士

《新序》是刘向编撰的一部故事集性质的作品。对于该书的研究,历来多集中于思想内容、成书性质、艺术特点方面,而对文献渊源、文体特点缺乏深入系统的考察,引书方式、文中评论也尚未引起足够重视。本文即选取文献渊源、文中评论和文体... 详细信息

《新序》是刘向编撰的一部故事集性质的作品。对于该书的研究,历来多集中于思想内容、成书性质、艺术特点方面,而对文献渊源、文体特点缺乏深入系统的考察,引书方式、文中评论也尚未引起足够重视。本文即选取文献渊源、文中评论和文体研究三个专题,深入文本内部,作一些探讨。本文共四章,分序章和三章专题研究。序章主要是介绍刘向的家世、生平,此与刘向编撰著述密切相关。第一章文献研究,对《新序》引用经史子的方式作细致分析,考辨其文献渊源与成书性质之间的关系,为《新序》刘向“编撰说”提供有力的实证支持。第二章评语研究,把《新序》每章中故事讲述之后的评议文段单列出来研究,目前尚少有人做。如果仔细比对《新序》文献出处,即可发现《新序》中的评议性文字是刘向刻意经营的部分,理应最能从中还原出他的编著旨意。该章即对书中的评议方式进行了分类研究,并从评议入手分析刘向的一些思想观念。第三章文体研究,有关《新序》的文体说法较多,有人把其归为散文,有人把它定性为小说或杂史杂传,又有人认为其非子非史非小说。本章考察了《新序》的文体渊源——春秋事语和储说,把它归为“储事达意”的说体文,指出它与事语、储说共同构成了由史传文到小说的过渡形态,并从叙事艺术着手,分析了它的文体特征和对后世小说的影响。因此,本文所论是从三个不同角度对《新序》进行专题论述,力求在前人研究的基础上有一些开拓。

关键词：刘向《新序》文体文献渊源

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刘向《新序》叙事研究

刘向《新序》叙事研究

作者：徐艺文内蒙古大学

学位级别：硕士

《新序》是一部西汉刘向根据已有材料,加以选择、改造而成的历史故事集。本文以确立《新序》是一部历史故事集,并具有“小说”的意味为立足点,尝试结合中西方的叙事理论开展对《新序》的叙事研究,着重从五个方面来探讨《新序》的叙事艺... 详细信息

《新序》是一部西汉刘向根据已有材料,加以选择、改造而成的历史故事集。本文以确立《新序》是一部历史故事集,并具有“小说”的意味为立足点,尝试结合中西方的叙事理论开展对《新序》的叙事研究,着重从五个方面来探讨《新序》的叙事艺术。前两章梳理和总结《新序》对先前史传作品在素材选择和人物形象塑造方面的借鉴之处与改造之笔。第三章重点介绍《新序》的叙事结构,外部结构上围绕着君、臣二元关系下分了十卷,每一个卷都有侧重点。而内部结构就是每一卷按以类相从的原则安排故事。第四章主要探讨《新序》的叙事话语。这一章主要围绕叙事理论展开,首先,分析《新序》的叙事时间,根据时序的不同分为“详今略古”和“省略与概要”,根据时距的不同分为“预叙”和“补叙”两种。其次,分析《新序》的叙述声音,刘向作为《新序》的编撰者,在《新序》中身份既明显又隐藏。最后,分析《新序》的叙事视角,并将其分为全知式叙事视角和戏剧式叙事视角。最后一章探讨《新序》叙事对后世文学的影响。此章主要研究《新序》作为一部在中国叙事文学发展节点上的作品,其在叙事结构和立意表现形式上对后世的影响。

关键词：刘向新序叙事研究

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刘向《列女传》研究

刘向《列女传》研究

作者：尹雨晴河北师范大学

学位级别：硕士

刘向的《列女传》开辟了我国传记文学中除正史以外的又一种传记形式——杂传。因其撰述材料博采经、史的特点,大多被归于史部。从“因其志尚,率尔而作”编撰的主观性特点上,《列女传》又是一部与正史列传不同、自成一体的杂传著作。刘... 详细信息

刘向的《列女传》开辟了我国传记文学中除正史以外的又一种传记形式——杂传。因其撰述材料博采经、史的特点,大多被归于史部。从“因其志尚,率尔而作”编撰的主观性特点上,《列女传》又是一部与正史列传不同、自成一体的杂传著作。刘向《列女传》既选取儒家经典中的材料来结构故事、利用儒家五经之言品评传主的言行和礼仪规范,又“以传题名”,使《列女传》具有了浓重的经学意味,但并不同于《韩诗外传》等的“以传释经”。一方面这是刘向多年接受儒学浸润主动成为儒学拥戴者和宣扬者的表现;另一方面因为西汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”以后,在社会政治和学术上经学日盛,而且上升到国家主要意识形态的地位,因而刘向把自己的撰述主动向“史”和“经”靠拢,选取权力话语进行撰述以期使《列女传》发挥最大的社会效用,使《列女传》所宣扬的“仁、义、礼、、智、信、孝悌、贞顺”等针对妇女的礼教观念成为被社会普遍认同的主体观念,并进一步形成舆论导向,对女性的言行进行导引和约束。作为刘氏宗亲,刘向撰述的目的主要还是在于整饬西汉刘氏政权政治秩序。刘向撰写《列女传》主要是针对西汉元、成时期朝廷中妇女干政、外戚、宦官僭越专权及造成的君王失礼晏朝、皇权旁落、闭言塞听等问题,“以著述当谏述”对君王进行鉴戒,也将此作为对汉代妇女尤其对宫廷后妃进行教化的手段。而刘向之所以选择如此路径进行“资治”有着多方面的思想基础:汉代“以孝治天下”的政策使刘向在伦理道德教育上选择了“由内而外,自近者始”的儒家传统思维,进行“妇德”教育;作为今古文经学皆通的经学大师,刘向的《列女传》呈现出今古文经学融会贯通的面貌:以强调礼制、重视宗法的《谷梁》学为主,又兼有《公羊》学的“天人感应”、“大一统”等理论的“持世教”“正人心”的思想,同时又借鉴了《左传》中详赡的史实材料;儒家经世致用的思想则是刘向“序次为《列女传》,以诫天子”的前提和归宿。基于以上思想和目的,刘向从“母仪”、“贤明”、“仁智”、“贞顺”、“节义”、“辩通”、“孽嬖”七个方面把女性的礼仪规范条理化、系统化,并运用各种撰述手法来标举这七种妇女行为规范标准,把儒家伦理道德修养与“资治”相结合,以历史典故为材料为儒家礼教代言,谋取教化的作用。就连先秦以来普遍存在的表示男女欢爱的“桑间”、“桑林”等意象也被刘向赋予了贞孝节烈的光环,另外刘向运用的这些手法被后世文人借鉴发扬,成为后世传记文学和古代小说中常用的文学手法,长期影响着我国传统文学作品的发展。

关键词：刘向《列女传》杂传经学思想基础影响