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剧诗”视域下复排版民族歌《同心结》的审美透视
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文学 2023年 第2期 89-94页
作者: 刘芳菁 乐山师范学院音乐学院
民族歌《同心结》以抗美援朝英雄黄继光的事迹为原型创作而成,历经1981年的首度创演版到2020年的复排版再到2022年文华奖参演目,在歌主题呈现、人物形象塑造与故事情节的铺陈上都有了质的提升。本文着眼于歌剧诗创作,分析剧诗... 详细信息
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剧诗音乐性与音乐戏性——以《俄克拉荷马》为例
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当代音乐 2022年 第5期 18-21页
作者: 王叶胤 厦门大学 厦门361005
本文以美国经典音乐《俄克拉荷马》的剧诗音乐性特征为研究出发点,打破传统剧诗分析聚焦文学戏性研究的局限性,从剧诗音韵与音乐节奏、剧诗情境与旋律和声、剧诗格律与音乐节拍、剧诗整体结构与音乐主题动机几个方面深入阐释音乐... 详细信息
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剧诗”说是东西方戏文化的结晶——兼与施旭升及其他“剧诗”说质疑者商榷
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文艺研究 2013年 第12期 100-107页
作者: 毛小雨 中国艺术研究院戏曲研究所
张庚先生的"剧诗"说提出之后,质疑诘难不绝于耳。本文通过对东西方戏理论的研究,从理论渊源到创作实践对张庚的学说进行分析,证明张庚的"剧诗"说是吸收东西方戏文化的精华,以中国传统论为基础,总结历史与现代创作而形成的中国独... 详细信息
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剧诗说”是东西方戏文化的结晶——兼与施旭升及其他“剧诗说”质疑者商榷
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戏曲研究 2013年 第3期 318-332页
作者: 毛小雨 中国艺术研究院戏曲研究所 中国-印度友好协会
一戏是文学,戏,这是从西方的亚里士多德的《学》到东方的戏学著作《舞论》都持有的一种看法。而作为世界戏一个重要组成部分的中国戏曲,则从字面意思与约定俗成的说法可以看出,曲是词之余,唐、宋词、元曲是中国文学史... 详细信息
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剧诗化思维
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戏曲艺术 2002年 第4期23卷 64-70页
作者: 刘小梅
本文所说的"剧诗",不是对戏曲艺术美学整体的概括,而是指戏曲文本中的唱词.剧诗的形成,是我们民族的传统文艺思维方式--化思维方式,对于传统戏曲文学进行规范和影响的结果.本文试图从两个方面对这一内容进行论述:一、沿着"渐近人情"... 详细信息
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“史”与“剧诗”的融合 论章泯的作艺术
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北京电影学院学报 2007年 第3期 90-97页
作者: 陈山 北京电影学院文学系
上世纪的一、二十年代,中国新文学阵营中的戏艺术,曾经历过胡适、欧阳予倩对于“中国的新”的革新,中经汪仲贤、蒲伯英“舞台上的戏”的倡扬,而到达陈大悲“爱美”(非职业戏)和熊佛西“民众戏”的艺术实践阶段,而章... 详细信息
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论中国戏曲的乐本体——兼评“剧诗”说
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艺术 1997年 第2期 93-105页
作者: 施旭升 南京大学 博士研究生
一、戏曲乐本体的提出 关于戏曲的艺术本体,学术界的讨论迄今似乎还并不充分。张庚先生曾以“剧诗”说对此加以阐释,认为“中国的戏曲是人写出来的”;相对于“拿来清唱的抒情或叙事的‘散曲’”而言,戏曲是“剧诗”,是“舞台演出的... 详细信息
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论雪莱的“必然性”思想——读剧诗《解放了的普罗密修斯》
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外国文学研究 1992年 第4期14卷 81-86页
作者: 王守仁
“冬天已经来临,春天还会远吗?”英国浪漫主义人雪莱《西风颂》(1819)名篇佳句,广为称引。冬去春来,四季轮回,乃不可抗拒的自然规律。《西风颂》通过季节更替这一意象传递的“必然性”思想。
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论史剧诗
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文学遗产 1994年 第1期 4-10页
作者: 张松如 吉林大学中文系
和希腊罗马不同,和印度以及许多其他民族不同,史剧诗,在中国正式形成和高度发展,是在封建社会后期,经过唐宋的酝酿,直到元明才成熟,而不是在从野蛮进入文明即古代奴隶社会时期。这就形成:在整个歌发展史上,抒情占绝对... 详细信息
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论“剧诗说”对张庚“剧诗”的曲解
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戏曲艺术 2015年 第2期36卷 13-17页
作者: 高子文 南京大学文学院
本文通过还原张庚先生"剧诗"概念的历史语境,分析"剧诗"的内涵及其适用对象,对所谓的概括了中国古典戏曲本质特征的"剧诗说"进行质疑;分析近三十年来,学术界对张庚"剧诗"概念的曲解,描述"剧诗说"的源起与发展;最后,通过对"剧诗说"产生... 详细信息
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