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‘辋川别业’遗迹寻踪

中国典籍与文化 1992年第3期 88-93页

作者：王文学

陕西省蓝田县南六公里一带,大山连绵,奇峰突兀;中有流水环凑沦涟而泻出于两峰之间的,便是世之所谓辋口。辋口南有川曰辋川,唐诗人王维曾经隐居此地;其所居止称辋川别业。从王维《辋川集》序可知其当日游止有孟城坳、华子冈等凡二十处... 详细信息

陕西省蓝田县南六公里一带,大山连绵,奇峰突兀;中有流水环凑沦涟而泻出于两峰之间的,便是世之所谓辋口。辋口南有川曰辋川,唐诗人王维曾经隐居此地;其所居止称辋川别业。从王维《辋川集》序可知其当日游止有孟城坳、华子冈等凡二十处。时隔千余年,诸游止虽已尽成丘墟,然尚有蛛丝马迹可循。倘若按现存的明万历丙辰郭漱六刻宋郭忠恕《辋川图》临本石刻拓本或万历癸卯王邦才刻《辋川图》总图石刻拓本,去按图索骥,仍可窥其大端。

关键词：辋川别业裴迪王维遗迹鹿柴茱萸渡头拓本主道

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辋川别业遗址与王维辋川诗

中国典籍与文化 1997年第4期 10-14页

作者：陈铁民

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明清关中别业研究

明清关中别业研究

作者：汪秋萍陕西师范大学

学位级别：硕士

关中北靠北山山脉,南倚秦岭,渭河贯穿其中,自古以来有“天府之国”之美称,周秦汉唐等13个王朝建都于此,留下了丰富的文化遗产。其中包括别业,集建筑、文学、美学、哲学等多重价值于一身。关中优越的政治经济文化地位以及先天的自然环境... 详细信息

关中北靠北山山脉,南倚秦岭,渭河贯穿其中,自古以来有“天府之国”之美称,周秦汉唐等13个王朝建都于此,留下了丰富的文化遗产。其中包括别业,集建筑、文学、美学、哲学等多重价值于一身。关中优越的政治经济文化地位以及先天的自然环境,为别业的营造创造了充分的条件。唐朝时关中别业的营造出现了第一个发展高峰,其中最著名的当属陕西蓝田县的王维辋川别业。随着西安都城地位的丧失,经济重心的南移,关中别业的风采难抵繁华的江南和庄重的北京。但是别业作为自然和人工相互交融的结果,对明清时期关中别业进行研究有利于加深对明清时期关中自然环境的认识和了解,对这一时段关中别业营造主体的认识和人与自然环境关系的理解,以及保存别业多重的遗产价值,提升地域文化内涵,为关中别业遗产的利用和开发提供参考。除此之外,研究成果对于现代社会人与自然的关系、现代城市、农村的发展甚至是旅游业的发展具有借鉴意义。本文研究时段历跨明清两朝,首先从研究对象入手,明晰研究对象的概念和空间范围,别业乃一般为私人所有,是在正宅之外建造的另一处产业,多座落于城市郊区或山麓,具有部分园林景观特征,拥有居住、学习、休闲娱乐等多种功能,亦称别墅、别馆、山房、精舍、草堂等。对关中别业以县为单位进行数量统计,通过对地方志资料的搜集整理,并借助文集、诗歌等史料,整理明清关中别业共171座。在此基础之上,首先从纵向时段分布上对关中别业在明清时期的发展动态进行时段划分,归纳关中别业从萌芽、兴起到鼎盛再转入衰退的阶段发展特征。其次对别业的地理分布特征进行分析,以数量多寡之地为个案进行研究,窥探地理环境、经济发展水平、政治地位等因素对别业分布的影响。随后文章从别业营建者的身份出发,结合营建主体在别业内开展的活动进行研究。基于以上对明清关中别业营建的时间、空间分布特征和营建主体身份特征的研究,分析归纳别业建造的影响因子,主要包括自然环境、政治经济发展水平、社会风气、营建者的社会地位和主观性格等,别业多选址于山水较佳处;经济发展水平较高、交通便捷的地区别业数量较多;政治昌明之时,读书类、休憩游玩类别业数量较多;社会动荡时隐逸类别业较多,反之偏远经济落后地区、自然条件较差的地区别业数量较少。由于士大夫和文人是关中别业营建的主体人群,他们对于别业的命名颇有讲究,文章对别业名称后隐藏的深刻意义进行探究,总结明清关中别业的主要命名方式,以别业所有者的姓氏或字号、别业所处地理位置和功能以及文学意义或历史典故、景观特征、理想追求几方面为出发点进行分析。另外,基于以上对别业营建者身份和活动的分析总结,对别业的功能进行划分和探究,主要有居住、文化、经济、娱乐、社会慈善等功能。除了对自然环境、社会发展以及营建者的主观精神与别业之间关联的研究,文章最后对别业的物质构造和具体景致进行研究,山、水、动植物为别业内的主要景观要素,对山水的利用和建构方式或以之为借景之用,营造气氛,或将山水的一部分置入别业的细节布置中,作为别业人工雕琢的艺术成果的组成部分,满足人对原始自然环境的喜好和追求;对于别业内动植物的选择和配置,一方面受到观众自然气候条件的限制,另一方面动植物在中国传统文化中具有象征意义,别业营建者或从精神需要出发,或从视觉欣赏角度出发,对别业内的动物和植物进行仔细的选择和安排,由此可见关中别业巧妙的建构手法和艺术内涵。

关键词：明清关中别业历史地理特征艺术内涵

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唐代别业的环境审美研究

唐代别业的环境审美研究

作者：耿娟娟山东大学

学位级别：硕士

当今时代的环境破坏和污染等环境危机让人类重新审视自己所存在的环境和自然。现在人与自然的关系是不顾一切的开发、利用、竭泽而渔,结果造成了自然的反击、生态系统的脆弱和人类生存环境的恶化。这与中国古代人与自然的关系截然不同... 详细信息

当今时代的环境破坏和污染等环境危机让人类重新审视自己所存在的环境和自然。现在人与自然的关系是不顾一切的开发、利用、竭泽而渔,结果造成了自然的反击、生态系统的脆弱和人类生存环境的恶化。这与中国古代人与自然的关系截然不同。古代的中国,人对自然怀着敬畏的心情,主张人与天合,“以天合天”。也就是人要掌握自然界的运行规律,对人类需要的满足要按照自然规律来进行活动从而获得满足,逆天而行是绝对错误的。只有尊重自然,理解自然的运行规律,才能顺应自然,以天合天,在不违背自然法则的前提下满足人类的正常需要。因为人生活在天地之间,人的一切都是自然的赠与,人的物质和精神需要都要从天地之间来满足,人的一切想和抱负都要在天地之间才能实现。人是离不开自然的,人的生产、生活都离不开自然。唐代是个很长的时代,这期间的别业审美活动也呈现不同的趋势,这里我在顾全大局的情况下尽量照顾到不同时期的不同风格。并不是说各个时段的差异是不重要的,而是唐代别业审美活动中热爱自然的共同特征十分突出。本文打算从这最显著的特点出发,从唐代别业出现的背景、别业的审美构造和具体的构建要素,以及唐代别业的审美特征四个方面来分析唐代别业的环境审美研究。前代的私家园林和环境审美的出现为唐代别业的兴盛奠定了基础;唐代是个政治经济和文化空前繁荣的时代,生产力提高有了闲田,人们也有闲钱置购别业;儒道佛都有崇尚自然热爱自然的思想,繁荣的文学艺术也为唐代别业的诗情画意和自然之趣提供了思想基础;唐代休闲风气盛行,官吏假期很多,更有很多节假日全民外出游玩,不仅市区,郊野和别业也成为重要的游赏地点,士人都以拥有自己的别业为荣。唐代别业的构造在讲究居住功能之外,尤其关注别业的审美功能。别业是主人情性、志向的具体化,是主人内在情感思想与外在自然环境之间相契合的产物,是一个艺术品,大多建在风光秀丽的山林水边,搜罗天下美好的物品,摆放到别业之内,就像一个浓缩版的自然,一个精美的壶中天地。假山、碎石、花草、树木、水池、荷花、游鱼无不具有自然的姿态、香味和色彩。而小舟、亭台楼榭更无一不是为了在提供基本的居住功能之外,为人们欣赏这第二自然,提供便利。就是远处的山水和天上的明月也被纳入别业的欣赏范围之中。唐代的别业倾向于建在有山有水的地方,这不仅是生活需要也是审美需要。按照山水地形来摆放建筑和景观,以最大限度的接触自然、欣赏自然而不是一成不变的中轴对称式。唐代别业里人们从自然界取材,按照自然规律来建造自然、把别业变成浓缩的自然,即“壶中天地”。别业的水、石、植物等都取自自然,以反映自然山川水文特征和人的美好品德为佳,是生活与审美的结合。在那里或是吟诗作画、宴客酬唱,或是养竹品石,修身养性,都离不开自然,是人与自然的和谐。唐代别业注重意境的营造。追求有形的别业所蕴含的无限深意,也就是“象外之象,境外之境。”西方传统的主客二分在这里是不适用的,唐代的别业是人全身心的沉浸在自然之中,把感情寄托在自然身上,注重人与自然环境的情感交流,是一种深层的审美活动。在唐代,自然环境审美成为审美活动的重点,这与别业审美十分不开的。唐代出现了大量的别业诗文,这些诗文记录了唐代别业的审美活动：以别业及其细部,尤其是别业自然为描写对象,以别业内的第二自然为审美重点,展现了生活的闲情逸致、远大的抱负、宴饮之乐、家国之思,不得志的抑郁愁苦,或是相互间的交游酬唱;并在情感意志的宣泄中,以别业自然为知音、友人,与其进行情感的交流,完全与别业自然融为一体。唐代的别业充满诗情画意,充分融入到别业的日常生活之中,使日常生活也充满审美的意味。与诗文和绘画的互动令唐代别业充满了诗情画意,是自然美和艺术美的结合,体现了人与自然的和谐,是生态的别业,值得我们学习和借鉴。

关键词：别业自然美诗意审美

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陆游三山别业考信录

绍兴文理学院学报（哲学社会科学版） 1995年第3期15卷 9-18页

作者：邹志方章生建

陆游86年生涯，度过时间最长的，莫过于三山别业。三山别业卜筑于何时？确切的处所在何处？其规模和体制如何？陆游在其中怎样生活？本文试就陆游自己的诗文作一番考证，庶几对于认识陆游其人其诗，恢复陆游故居，能提供一些比较集中的... 详细信息

陆游86年生涯，度过时间最长的，莫过于三山别业。三山别业卜筑于何时？确切的处所在何处？其规模和体制如何？陆游在其中怎样生活？本文试就陆游自己的诗文作一番考证，庶几对于认识陆游其人其诗，恢复陆游故居，能提供一些比较集中的资料。由于笔者才疏学浅，时间紧迫，加以陆游诗文繁富，牵强附会，挂一漏万之处，时或有之，敬请读者批评指正。陆游在《春尽遣怀》诗中自注：“予以乾道乙酉，卜筑湖上，今三十有二年矣。”乾道乙酉为公元1165年，时年41岁，作此诗为庆元二年，公元1196年，时年72岁，完全符合。陆游在《幽居》诗中又自注道：“乾道丙戌始卜居镜湖之三山，今甫三十年矣。”乾道丙戌为1166年，时年42岁。

关键词：陆游别业镜湖园林西山考信自注小室诗题陆游诗作

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唐代园林别业与文人隐逸的关系(上)

陕西广播电视大学学报 1999年第1期1卷 50-55页

作者：李浩西北大学文学艺术传播学院西安710069

桤栽与笼竹,小诗亦可求——唐宋文人的“别业”和“草堂”

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建筑技艺 2013年第3期19卷 246-248页

作者：杨凌王富平中国建筑设计研究院清华大学建筑设计院有限公司

生态补偿是技术、是意识,也是审美。唐宋时期的文人士子把时代特质与家国天下的个人情怀融入到住居环境的营造中,形成了独特的"别业"和"草堂"。这种生态与情态结合,小情趣但大情怀的"生态补偿"是中国古代人居环境营造的华彩之一,也启迪... 详细信息

生态补偿是技术、是意识,也是审美。唐宋时期的文人士子把时代特质与家国天下的个人情怀融入到住居环境的营造中,形成了独特的"别业"和"草堂"。这种生态与情态结合,小情趣但大情怀的"生态补偿"是中国古代人居环境营造的华彩之一,也启迪着今天的绿色建筑。

关键词：生态补偿唐宋文人别业草堂小情趣大情怀

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天然居别业赋(外一篇)

中华辞赋 2021年第4期 19-20页

作者：吴化勇不详

寻幽之境,访胜之天。适彼乐土,溯尔溪源。幽人忘情,游谷壑而惬意;主公雅望,筑别业以经年。于是垒土成陂,聚清流而映璧;伐条构宇,卧东窗以听泉。计日成功,烟霞共焕;挥毫为赋,金石相传。尔其岁岁定至,燕子华堂;昂昂而期,谢家宝树。业循天... 详细信息

寻幽之境,访胜之天。适彼乐土,溯尔溪源。幽人忘情,游谷壑而惬意;主公雅望,筑别业以经年。于是垒土成陂,聚清流而映璧;伐条构宇,卧东窗以听泉。计日成功,烟霞共焕;挥毫为赋,金石相传。尔其岁岁定至,燕子华堂;昂昂而期,谢家宝树。业循天道,志立仁依;世重门风,家传德裕。锥处囊橐,干才行市井之途;士拔僻村,隆运得江山之助。祖声远大,非华其居何以彰;前景利贞,非邃其宇不能誉。

关键词：江山之助天然居别业幽人

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陆羽青塘别业考述

浙江学刊 1994年第4期 125-125页

作者：朱乃良张葆明湖州市政协湖州市博物馆

陆羽青塘别业考述朱乃良，张葆明陆羽为避安史之乱，随人南渡长江，不久就到达浙江湖州，并在湖州定居下来，史称“更隐苕溪”。陆羽在湖州居住过的地方，目前一般认为有杼山妙喜寺、苕溪草堂、青塘别业三处。妙喜寺是当时湖州著名的寺... 详细信息

陆羽青塘别业考述朱乃良，张葆明陆羽为避安史之乱，随人南渡长江，不久就到达浙江湖州，并在湖州定居下来，史称“更隐苕溪”。陆羽在湖州居住过的地方，目前一般认为有杼山妙喜寺、苕溪草堂、青塘别业三处。妙喜寺是当时湖州著名的寺院，苕溪草堂则是皎然的别墅，唯有青...

关键词：别业陆羽浙江湖州大历三年皎然湖州市苕溪建造时间两种可能《茶经》