检索结果-南通市图书馆

“语言好客性”与“译‘不可译’”——保尔·利科翻译思想述评

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

外语学刊 2009年第5期 121-125页

作者：张晓明南京大学南京210093

法国当代著名哲学家、阐释学家保尔.利科在阐释学研究中特别关注翻译这一独特的阐释活动。他在学术生涯晚期出版《论翻译》,第一次较为全面地反映其翻译思想。本文力图在解读与剖析该书内容的基础上,评述与总结利科的翻译思想。文章认... 详细信息

法国当代著名哲学家、阐释学家保尔.利科在阐释学研究中特别关注翻译这一独特的阐释活动。他在学术生涯晚期出版《论翻译》,第一次较为全面地反映其翻译思想。本文力图在解读与剖析该书内容的基础上,评述与总结利科的翻译思想。文章认为,"语言好客性"与"译‘不可译’"两个概念是利科翻译思想的核心,两者的结合是保证译者成功接受"异的考验"的关键。

关键词：利科《论翻译》语言好客性译“不可译”

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

悼念保罗·利科

国外社会科学 2005年第4期 66-68页

作者：李幼蒸国际符号学学会

今天打开"中国现象学网"时,始悉一代伟哲保罗·利科(PaulRicoeur)已于10天前(2005年5月20日)逝世,于是决定立即放下手边的工作,先对利科哲学的价值和意义作一简要回顾,因为28年来利科的思想一直与我同在.相信世界各地应有并会继续有各... 详细信息

今天打开"中国现象学网"时,始悉一代伟哲保罗·利科(PaulRicoeur)已于10天前(2005年5月20日)逝世,于是决定立即放下手边的工作,先对利科哲学的价值和意义作一简要回顾,因为28年来利科的思想一直与我同在.相信世界各地应有并会继续有各种相关追忆和评述文字发表,我本人也有强烈的冲动从自己的角度为利科生平学术"盖棺论定"一番.但实际上这又不可能做到,因为自己对利科学术的研究还远远不够,仍有待于进一步的研读和思考.对利科哲学的认真总结工作只有留待将来再完成了.

关键词：利科分析哲学伦理学理论西方思想史哲学家实证论符号学巴黎法国当代西方哲学

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

论利科“小伦理学”对当代伦理困境的超越

社会科学论坛 2015年第9期 31-40页

作者：高礼杰西南政法大学当代马克思主义与思想政治研究中心重庆401120

道德普遍主义和虚无主义是当代伦理学所遭遇的双重困境。保罗·利科以"自身"为解释对象,发展出一种自身解释的"小伦理学",以抵制道德普遍主义和相对主义的诱惑。"小伦理学"之"小"正区别于普遍主义的宏大与相对主义的虚无。保持这种中立... 详细信息

道德普遍主义和虚无主义是当代伦理学所遭遇的双重困境。保罗·利科以"自身"为解释对象,发展出一种自身解释的"小伦理学",以抵制道德普遍主义和相对主义的诱惑。"小伦理学"之"小"正区别于普遍主义的宏大与相对主义的虚无。保持这种中立性的关键之一在于其所使用的"迂回"解释策略。利科"迂回"策略放弃对道德直觉与道德经验进行排序,将二者纳入解释学循环,进而将消极的、冗余的解释循环视为积极的道德生活方式。"小伦理学"具有后现代伦理的透视性,同时兼具觉醒和解放的现代气质。这种主张为解决道德冲突提供了一种温和并有效的方式。

关键词：利科迂回小伦理学相对主义后现代伦理

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

行动、叙事与认同:从阿伦特到利科

哲学分析 2021年第1期12卷 126-137,198页

作者：陈高华大连理工大学人文学部哲学系

认同是人生在世的基本处境,涉及人生活的方方面面,但就其本质而言,它关涉到自我,是对“我是谁”的追问,因而是一个古老且持久的哲学问题。与此同时,人作为一种存在于世界之中的历史性的存在者,对“我是谁”加以追问的认同,内在地有一个... 详细信息

认同是人生在世的基本处境,涉及人生活的方方面面,但就其本质而言,它关涉到自我,是对“我是谁”的追问,因而是一个古老且持久的哲学问题。与此同时,人作为一种存在于世界之中的历史性的存在者,对“我是谁”加以追问的认同,内在地有一个共同体的公共维度。因此,认同问题呈现的是个人与共同体的相互构成。通常,关于认同的论述,无论是基于笛卡尔精神实体的非还原论,还是基于洛克记忆经验的还原论,都忽视了认同的公共维度,而陷入了某种程度上的本质主义。阿伦特通过私人领域与公共领域的划分,强调认同在本质上是一个“谁”而非“什么”的问题,认为人在公共领域的行动彰显了一个人的“谁”,这种对于一个“谁”的彰显通过叙事得以持存。认同正是在这种行动和叙事中,与发生过的事件达成和解,呈现一个持久、开放的公共形象。借此,利科阐述了一种叙事认同观念。

关键词：阿伦特行动叙事认同利科

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

利科的解释学符号美学研究

利科的解释学符号美学研究

作者：周珍江西师范大学

学位级别：硕士

在谈到西方二十世纪解释学的代表人物时,很多人往往只谈及伽达默尔,而忽视利科。但在现代西方哲学、美学和诗学的“语言学转向”的时代潮流下,利科解释学的“迂回之路”给现代解释学带来了一种更广阔的视角。他试图建构一种方法论与认... 详细信息

在谈到西方二十世纪解释学的代表人物时,很多人往往只谈及伽达默尔,而忽视利科。但在现代西方哲学、美学和诗学的“语言学转向”的时代潮流下,利科解释学的“迂回之路”给现代解释学带来了一种更广阔的视角。他试图建构一种方法论与认识论、本体论相统一的解释学,代表了解释学发展的综合创新的学术路径。利科涉猎非常广泛,他的理论融合了诸多流派理论如现象学、存在主义、解释学、语言学、精神分析、文学批评、基督教神学等理论成果,将人文科学的许多方法和研究成果引进解释学领域,使多种理论为其所用,为解释学研究开辟了广阔的前景。在利科的解释学理论中,与符号学相关的概念诸如文本、话语、隐喻、象征、修辞等成为了其解释学研究的突破口。特别是文本理论,成为利科解释学中的一大亮点,而符号、语义、话语又是文本理论中的关键概念。由此可以说,符号学的相关理论在利科的解释学理论中是极其重要的,细致地分析这些理论有助于我们对他的解释学理论做一个较为全面的理解。本论文主要结合利科的相关著作对其解释学思想进行概述,并聚焦于解释学理论的符号学与美学向度,在论述过程中主要围绕他的象征理论、文本理论、隐喻理论、时间和叙事理论、反思与存在等理论区域展开,从符号学的视野来展现利科解释学美学的整个思想面貌。最后,对利科解释学符号美学的理论特色及其对当代文艺美学研究的启示意义做简要地分析。

关键词：利科解释学语言学转向象征文本隐喻反思

诠释学视野下的意识形态概念——利科对意识形态问题的思考

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

当代国外马克思主义评论 2009年第1期 108-119,362页

作者：牟春上海师范大学哲学系博士后流动站

保罗·利科对意识形态的看法和一般观念不同,他认为意识形态首先不是对现实的歪曲和倒置,而是构造我们的观念系统。他的这种思考主要是跟随了伽达默尔的诠释学方向。正是因为利科对伽达默尔所强调的"前理解"的本体论地位有深刻领会,他... 详细信息

保罗·利科对意识形态的看法和一般观念不同,他认为意识形态首先不是对现实的歪曲和倒置,而是构造我们的观念系统。他的这种思考主要是跟随了伽达默尔的诠释学方向。正是因为利科对伽达默尔所强调的"前理解"的本体论地位有深刻领会,他才能够指出各种意识形态批判理论的症结在于它们或明或暗地预设了某种整体反思,而任何种类的整体反思在原则上都是不可能的。

关键词：意识形态意识形态批判整体反思利科

行动与道德的维度 ——保罗·利科的自我解释学研究

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

行动与道德的维度 ——保罗·利科的自我解释学研究

作者：庄泽枫华东师范大学

学位级别：硕士

本文旨在研究法国哲学家保罗·利科的“自我解释学”理论,并分析其所展开的行动与道德之维度。对“自我”的探索是重要的哲学问题,对此许多哲学家都有所讨论。利科一生的写作与思考也始终在回应这个命题:“一个人如何在伦理生活中有确... 详细信息

本文旨在研究法国哲学家保罗·利科的“自我解释学”理论,并分析其所展开的行动与道德之维度。对“自我”的探索是重要的哲学问题,对此许多哲学家都有所讨论。利科一生的写作与思考也始终在回应这个命题:“一个人如何在伦理生活中有确信地去行动”。面对哲学上的种种争论,利科希望从中走出一条独特的道路,这就是他提出的“自我解释学”。受弗洛伊德和海德格尔思想的影响,利科从早期现象学研究转向了解释学。由于不赞成海德格尔走“短途”的方式,利科希望采取一种“反思迂回”,通过对语言哲学、叙事及道德哲学等的分析,从而寻求“自我”谜题的解答。通过与分析哲学对话,他批判了安斯康姆与戴维森的行动哲学。利科指出,仅限于对行动的反思会陷入笛卡尔“我思”的困境,对人类活动的理解必须以行动者本身为起点,从作为“中介”的叙事的分析中反思行动主体。通过对叙事分析自我之优越性与可能性的阐释,利科指明一条“从文本走向行动”的道路,并通过“相同性”与“自身性”的辩证以及“自身性”与“他者”的辩证,最终建立起一套“自我的本体论”。对他者的关注凸显出叙事之伦理维度。利科意识到,正是行动者的伦理意向促发行动者行动,经由对亚里士多德的目的论道德观的解释,以及对康德的形式主义道德观的反思,他最终重建起“实践理性”。本文将以五个部分展开论述:第一章绪论主要介绍利科“自我解释学”问题之缘由、国内外研究现状以及文章框架;第二章聚焦于对利科思想转折、重要著述及理论渊源的概述,以呈现其自我解释学的思想背景;第三、四章则分别从利科对人类行动的解释、对自我道德面向的解释两个方面展开论述,从而进一步深入分析利科自我解释学所蕴含的维度;最后结语部分将对利科“自我解释学”进行评价与反思,并探讨利科哲学的方法论特点,及其对“自我”问题的独特贡献。

关键词：利科自我解释学行动道德

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

论保罗·利科对弗洛伊德主义主体观的解读

论保罗·利科对弗洛伊德主义主体观的解读

作者：谢诗思上海社会科学院

学位级别：硕士

主体哲学现在越来越多地面对各种争议,利科对主体性的辩护为其开辟了新的发展空间。随着弗洛伊德在精神分析中提出了无意识理论,“我思”的神话被打破。利科认为,弗洛伊德提出了哲学史上从有过的崭新的“主体”概念。本文试图阐述其中... 详细信息

主体哲学现在越来越多地面对各种争议,利科对主体性的辩护为其开辟了新的发展空间。随着弗洛伊德在精神分析中提出了无意识理论,“我思”的神话被打破。利科认为,弗洛伊德提出了哲学史上从有过的崭新的“主体”概念。本文试图阐述其中弗洛伊德主义提出的一种主体观。利科在《解释的冲突》中在回顾弗洛伊德主体学说的主要观点后概括道：心理分析绝没有取消意识与自我;心理分析并没有取代主体,而是转移了主体。我们已经看到,意识与自我继续出现在场所和角色之中,而场所和角色的集合构成了人类主体。通过依次例举三种梦的工作中力量与意义的须臾不可分,利科指出梦的诠释作为一种系统化的工作,也应该需要一种混合的语言,而非纯语义学或唯能论。弗洛伊德在被构想为其场所论的诸多场所之一的无意识观念之上,又添加了作为一种在主人手中并受到其支配的力量之自我观念。主体问题于是就一分为二了。弗洛伊德所称为“分析”的运动中要放弃直接意识。无意识变成了一种心理场所。这是运动的第一条路径。第二条路径是从已然是心理事实的“冲动的心理代表”到心理代表在意识中的派生物。如何从反思角度理解这种双向运动呢?利科认为,第一条路径的任务是转移和第二条路径的任务是在诠释中意义的重新获得。第二条路径中,利科认为心理代表这个概念就在这种运动的转折点上,在“成为意识”以等同于真实的我思、重新占有意义的开端上。无论是意识还是自我,都不再处于本原或起源的立场之中。那么,从这个转移中产生了什么样的重新表达的要求呢?对情感的心理代表这个概念的引出了对社会学、语言学及其他人文科学的视角。象征与反思的双向运动涉及到将文化作为具体的我思来对待。除了批判性的矫正,主体哲学从精神分析那里还得到积极性的使命。那就是在弗洛伊德之后一种反思哲学的使命,辩证地把一种目的论与这种考古学重新联系起来。首先要阐述的是主体存在之扎根于欲望之中这个事实所带来的存在论蕴含和主体的考古学所带来的有益的启示。其次,主体为了有起源(arche)就必须有一个目的(telos)。利科提及了意识的目的论的典范——黑格尔的精神现象学。为了证明黑格尔的问题域就在弗洛伊德中,就要证明欲望的出现或假定是在意识的重复这个“精神”过程的中心位置,而欲望的满足是内在于自我意识的认可的。而证明弗洛伊德的问题域就在于黑格尔之中,利科给出了弗洛伊德主义内在目的论的三个重要切入点。

关键词：主体哲学弗洛伊德利科

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

时间的叙事性 ——评保罗·利科的叙事理论

时间的叙事性 ——评保罗·利科的叙事理论

作者：张逸婧复旦大学

学位级别：硕士

本文试图评论法国当代哲学家保罗·利科(Paul Ricceur,1913-2005)的叙事理论。这一理论旨在从历史叙事和虚构叙事的交叉中研究时间性与叙事性的关系,从而为时间性的疑难提供一种解答。时间性的疑难主要表现为两种不同的时间观——宇宙... 详细信息

本文试图评论法国当代哲学家保罗·利科(Paul Ricceur,1913-2005)的叙事理论。这一理论旨在从历史叙事和虚构叙事的交叉中研究时间性与叙事性的关系,从而为时间性的疑难提供一种解答。时间性的疑难主要表现为两种不同的时间观——宇宙学时间观和心理学时间观之间的对立。利科把亚里士多德《诗学》中的情节理论与奥古斯丁的时间理论相结合,建立了关于叙事行为的三重模仿功能的理论,他称之为“叙事的诗学”。“叙事的诗学”赋予时间以叙事性,产生了“被叙述的时间”这一新的时间概念,它消除了宇宙学时间和心理学时间的对立,并且把历史叙事和虚构叙事统一起来。不过,叙事理论并不能彻底解决时间性的疑难,而且还留下了新的疑难,其中最主要的疑难是叙事同一性。对叙事同一性问题的思考使利科叙事理论的重心从时间性转移到叙事性。叙事同一性问题一方面揭示出从叙事角度解决时间问题的局限性,另一方面则标志着利科的叙事理论是向他的哲学思考的主要目标——自我理解问题所迈出的重要一步。我们的研究分为三个部分。在第一部分中,我们将从时间性的疑难入手,分析两种对立的时间哲学(宇宙学时间和心理学时间)自身所不能解决的问题,考察时间性与叙事性的关系这一问题域的形成。在第二部分中,我们将重点探讨“叙事的诗学”,首先分析作为其理论基础的话语与现实的关系,其次阐明作为其理论核心的时间性与叙事性的关系,由此可以了解利科如何从叙事性的角度来回应时间性的疑难,最后展现历史叙事和虚构叙事怎样通过三重模仿功能塑造人类的时间经验。在第三部分中,我们将论述时间的叙事性所产生的新疑难——叙事同一性问题及其在实践层面上的意义。最后,我们将联系利科哲学的主要方法和主要问题——现象学的解释学方法和自我理解问题,评价叙事性问题在利科思想中的重要地位。

关键词：利科时间叙事解释学