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充义而生、反利心以除害——以朱子为枢纽重新考察儒家义
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中国哲学史 2017年 第4期 41-46,53页
作者: 李毅 北京大学哲学系
朱子认为,《孟子》首章处理的是"义"、"利心"问题,是在反"利心",但这又不是无法保证后果的"动机论"。在朱子,儒家的这种旨趣,是基于儒家对于义、的理解以及"义生"的洞见的,儒家义观的全面表述应该是:义主合当,不但内在于,而... 详细信息
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敖东 利心 胶囊简介
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中医药学报 1997年 第3期 24-24页
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“仁义未尝不”:朱熹对程颐义观的展开——以《孟子》“何必曰?亦有仁义而已矣”的诠释为中
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江淮论坛 2020年 第6期 99-105页
作者: 乐爱国 上饶师范学院朱子学研究所 江西上饶334001
程颐解《孟子》“何必曰?亦有仁义而已矣”,既讲“仁义未尝不”,又讲“以则有害”,并非将义与对立起来,具有创新意义。然而,程颐解《孟子》又讲“义与,只是个公与私也”,似乎又将义与对立起来。朱熹《孟子集注》继承程... 详细信息
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舍本逐末读钱著
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文学自由谈 1991年 第2期 65-67页
作者: 汪政
近两年来,钱学大盛,有专家撰文语重长地告诫说,若想摆弄文学批评,不可不读钱著,于是便找来研诵,无奈高人深论,无从入室,拿起又放下,放下又拿起,如斯者三,才“不求甚解”地过了大半。《围城》为小说,写得很热闹,嘻笑怒骂,皆成文章,俏... 详细信息
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朱熹义观新诠
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中国领导科学 2024年 第6期 115-121页
作者: 李毅 中共中央党校(国家行政学院)哲学教研部
在先秦儒家“义之辨”的基础上,朱熹发展出更加全面的义观。朱熹充分肯定“义”“”之间常常存在的“本末一贯”性。同时,朱熹认为“”可以分为很多层次,它们之间也构成了“本末一贯”的关系。朱熹首次提出“义”“利心”的概... 详细信息
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利心语花园 且听语风呤
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房地产导刊 2007年 第9期 51-51页
作者: 翁文虎 《房地产导刊》 记者
位于珠江新城的城市中商务区脏地段的保利心语花园呈现出一道别样的风景。在这里,八栋32层的洋房住宅分南北两部分形成两个"L"型联体规划模式,中间围合成一个完整的中花园,就好像一个现代版的"八合院",传统而不俗气,也使得中花... 详细信息
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利心和关系网
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检察风云 2016年 第14期 13-13页
作者: 石破
中国人对势的认识非常深刻,很多俗话反映了这一点,如“虎落平阳被犬欺”、“拔了毛的凤凰不如鸡”等等。在现代社会,一个人的社会身份完全取决于个人成就——主要指经济方面的成就,所谓“财大气粗”是也。“经济成功”被视为一个人人... 详细信息
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我选我
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中学生阅读(高中版) 2008年 第Z1期 24-26页
作者: 刘翔
在我的印象里,我并不是很喜欢上学。上托儿所、幼儿园的时候,我和一些同龄人一样,似乎更喜欢待在家里。当然,也免不了编出一些借口来逃避每天被送去幼儿园。当时我比较常用的借口是"牙痛",因为说自己咳嗽很难装出来,而发烧更是需要额头... 详细信息
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国贸最后的星巴克
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环球市场信息导报 2014年 第2期 74-75页
站在那里,喝了口暖暖的咖啡,一股暖意渗透全身,记忆一瞬间就回到1998年那酷热的夏天。那时我从大学举着新买的西服,顶着烈日赶往国贸面试,一进楼冷气让我一个寒颤,忽然一股苦香的味道沁入扉,人生中第一次看到那绿色的星巴克美人鱼和... 详细信息
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中央电视台《动物世界》解说词(七) 重返深林(下)
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森林与人类 1994年 第4期 32-33页
作者: 孙秋萍
如果你醉于豹子那辉煌华丽的斑点皮毛的话,请记住这个严酷的事实。一件豹皮大衣要用5到7只豹子的皮来制。现在,国际皮毛市场严禁买卖豹皮,但是仍有偷猎者用它牟取暴。你也许认为豹子会避开人迹,但是,事实上,它们很乐意用人工开辟... 详细信息
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