检索结果-南通市图书馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

西周金文“初吉”之研究

考古与文物 1999年第3期 49-52,42页

作者：张闻玉贵州大学

一传统解说难于否定酉周行用朔望月历制，朔与望至关重要。朔称初吉、月吉，或称吉，又叫既死霸（取全是背光面之义，死霸指背光面），或叫朔月。这种种称名，反映了周人对月相的重视以及朔日在历制中的特殊地位。传统的解说，初吉即朔... 详细信息

一传统解说难于否定酉周行用朔望月历制，朔与望至关重要。朔称初吉、月吉，或称吉，又叫既死霸（取全是背光面之义，死霸指背光面），或叫朔月。这种种称名，反映了周人对月相的重视以及朔日在历制中的特殊地位。传统的解说，初吉即朔。《诗·小明》“正月初吉”，毛传：初吉?（共5页)

关键词：初吉西周金文朔望月历日天象朔日既望月朔回归年长度朔月

西周金文中纪时术语──初吉、既望、既生霸、既死霸的研究

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

自然科学史研究 1999年第1期18卷 55-68页

作者：景冰中国科学院自然科学史研究所北京100010

初吉、既生霸、既望、既死霸是常见于西周金文的纪时术语，对它们的研究具有重要的年代学意义。该文以铜器历日排比为基础讨论这4个名词的意义，包含以下几方面内容：（1）西周历法的基本特性；（2）纪时术语的各种可能月相和日序的分... 详细信息

初吉、既生霸、既望、既死霸是常见于西周金文的纪时术语，对它们的研究具有重要的年代学意义。该文以铜器历日排比为基础讨论这4个名词的意义，包含以下几方面内容：（1）西周历法的基本特性；（2）纪时术语的各种可能月相和日序的分析；（3）铜器历日的相对排比及分析；（4）以传统宣王纪年安排晋侯苏钟历日，并以此为基础建立铜器历日的绝对排比；（5）应用数据库讨论厉王的可能元年。

关键词：初吉既生霸既望既死霸纪时术语月相

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

由蔡侯墓青铜器看“初吉”和“吉日”

中国社会科学院研究生院学报 1998年第5期 87-90页

作者：李学勤中国社会科学院历史研究所

本文从１９５５年出土的蔡侯墓金文入手，论述了“初吉”和“吉日”的涵义。作者认为，“初吉”不一定是朔日，但包括朔日，必在一月之初；而“元日”、“吉日”与“吉”均同义，即为朔日。关于传世文献中的“初吉”，我已在《月吉、初... 详细信息

本文从１９５５年出土的蔡侯墓金文入手，论述了“初吉”和“吉日”的涵义。作者认为，“初吉”不一定是朔日，但包括朔日，必在一月之初；而“元日”、“吉日”与“吉”均同义，即为朔日。关于传世文献中的“初吉”，我已在《月吉、初吉、既吉》一文内作了概括讨论。因为...

关键词：吴王光青铜器初吉《周礼》《左传》楚平王陈梦家编钟朔日倒装句

初吉等记时术语与西周年代问题申论——答李仲操先生

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

文博 1997年第6期 55-68页

作者：王占奎

西周年代的研究已成为一件受人关注的大事。去年起动的“夏商周断代工程”正是为解决上古三代年代问题的一个重大举措。该工程拟定的周代纪年目标是:建立一个比较准确的西周列王纪年。要攻克这一“世界难题”(张培瑜先生语,见《西周年... 详细信息

西周年代的研究已成为一件受人关注的大事。去年起动的“夏商周断代工程”正是为解决上古三代年代问题的一个重大举措。该工程拟定的周代纪年目标是:建立一个比较准确的西周列王纪年。要攻克这一“世界难题”(张培瑜先生语,见《西周年代历法与金文月相纪日》《中原文物》1997年1期),必然要解释金文及古代文献中的所谓“月相”。金文中年、月、日及所谓“月相”四要素俱备的材料将成为建立西周列王纪年的最重要的基础。如果不能成功地解释初吉、既生霸、既望及既死霸等术语的记时含义,势必不能得出让世人信服的西周列王纪年。另一方面,西周列王纪年反过来又成为检验关于初吉等四个术语的各种观点的标准。

关键词：西周年代初吉立春日晋侯苏编钟既生霸术语王纪年记时系统太阳历《国语》

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

初吉等术语含义臆测——再答李仲操先生

文博 1998年第6期 76-79页

作者：王占奎

李仲操先生近来发表了题为《再谈西周月相定点日期——与王占奎同志再商榷》一文(以下简称《再商榷》),对我提出的(4×9)×10+5=365的假说(该文简称《初探》)再次作了批驳,并重申他的定点说.今愿就李先生此文所讨论的问题,作如下回答.

关键词：阴历月初吉再商榷术语既生霸西周年代晋侯苏钟既望记时系统既死霸

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

初吉为朔日专名

文博 2000年第1期 56-57页

作者：李仲操

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

释初吉

历史研究 1958年第4期 71-86页

作者：黄盛璋

一、四分一月说质疑王国维生霸死霸考首提西周一月四分之法,曰'初吉'(初一至七、八日),曰'既生霸'(七、八日至十四、五日),曰'既望'(十五、六日至二十二、三日),曰'既死霸'(二十三日以后)。一月四分之根据仅为傅世周代铜器中只具此四名... 详细信息

一、四分一月说质疑王国维生霸死霸考首提西周一月四分之法,曰'初吉'(初一至七、八日),曰'既生霸'(七、八日至十四、五日),曰'既望'(十五、六日至二十二、三日),曰'既死霸'(二十三日以后)。一月四分之根据仅为傅世周代铜器中只具此四名,但周代是否即依此四种名称将一月四分?每分是否各占七日至八日?王氏仅以后起之历术推算,说金文(号季子盤、吴尊、师兑(?)、师虎(?)、兮伯吉父盤、颂鼎等)历象如是,尚书(武成)历象如是,这是完全不能为据的,而根据其他现象,王说实有被否定的可能,举证如次:

关键词：初吉金文丁亥既生霸既死霸

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

初吉月首说

徐州师范大学学报（哲学社会科学版） 2002年第3期28卷 114-118页

作者：陶磊徐州师范大学社会发展学院江苏徐州221116

　正确认识古人的纪时辞例是理解初吉含义的前提。中国古代的纪时采用“定点 +干支”的结构 ,初吉首先是一个定点。结合它与其它月相名词配合使用的事实 ,它应是哉生霸的代名词 ,它本身不是月相术语。朔出现后 ,它转而成为朔的代名词 ,... 详细信息

　正确认识古人的纪时辞例是理解初吉含义的前提。中国古代的纪时采用“定点 +干支”的结构 ,初吉首先是一个定点。结合它与其它月相名词配合使用的事实 ,它应是哉生霸的代名词 ,它本身不是月相术语。朔出现后 ,它转而成为朔的代名词 ,所以后人用朔解释它。总之 ,初吉是月首 ,当天文学不发达时 ,人们以哉生霸为月首 ,后来人们又知道了月首应是朔 ,初吉的含义本身有个变化过程。

关键词：初吉纪时辞例月首哉生霸逆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

西周金文“初吉”之研究

六盘水师范学院学报 1999年第3期21卷 10-14页

作者：张闻玉贵州大学

初吉即朔是传统的解说,不可否定,初吉反映了西周的朔望月历制,不是“朏为月首”。铜器师兑簋、静簋的初吉仍然是指朔。

关键词：初吉金文月相