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中国书法 2022年第9期 87-89,91-96页

作者：王潇许超山东大学艺术学院清华大学社会科学学院

元初书法疲敝,宋人书风已见末路,赵孟頫以『则古』为蹊径,师法魏晋,求『用笔』千古不易之本质,使元初书风为之一振.赵孟頫『则古』观念,一则出于书法本体演进之规律,一则出于文化秩序重构之理想,既迎合元代主流政治思想,又寄托维系儒家... 详细信息

元初书法疲敝,宋人书风已见末路,赵孟頫以『则古』为蹊径,师法魏晋,求『用笔』千古不易之本质,使元初书风为之一振.赵孟頫『则古』观念,一则出于书法本体演进之规律,一则出于文化秩序重构之理想,既迎合元代主流政治思想,又寄托维系儒家正统的愿望.赵孟頫之书法及其观念流布深远,客观上促成了各民族凝聚于华夏文化体系.明清而后,书法理论家对赵孟頫评价褒贬不一,又成为一个新的时代课题.

关键词：赵孟頫则古复古书法文化秩序

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元初书风嬗变演进逻辑与文化秩序重构——以赵孟頫“则古”观念为中心展开

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书法 2022年第12期 81-85页

作者：王潇许超山东大学艺术学院清华大学社会科学学院

元初书法疲敝,宋人书风已见末路,赵孟頫以“则古”为蹊径,师法魏晋,求“用笔”千古不易之本质,使元初书风为之一振。赵孟頫“则古”观念,一则出于书法本体演进之规律,一则出于文化秩序重构之理想,既迎合元代主流政治思想,又寄托汉人文... 详细信息

元初书法疲敝,宋人书风已见末路,赵孟頫以“则古”为蹊径,师法魏晋,求“用笔”千古不易之本质,使元初书风为之一振。赵孟頫“则古”观念,一则出于书法本体演进之规律,一则出于文化秩序重构之理想,既迎合元代主流政治思想,又寄托汉人文化传承的愿望。赵孟頫之书法及其观念流布深远,客观上促成了各民族凝聚于中华文化体系。明清而后,书法理论家对赵孟頫评价褒贬不一,又成为了一个新的时代课题。

关键词：赵孟頫则古复古书法文化秩序

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（传）赵孟頫《六体千字文》研究

（传）赵孟頫《六体千字文》研究

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作者：徐学炳山东大学

学位级别：硕士

(传)赵孟頫《六体千字文》是一件流传有序的名作,但它并没有引起研究者的兴趣,我们几乎看不到今人关于《六体千字文》的任何学术研究。《六体千字文》不仅仅是一件书法作品,它对于文字学、文献学的研究均有较高的价值。本文以《六体千... 详细信息

(传)赵孟頫《六体千字文》是一件流传有序的名作,但它并没有引起研究者的兴趣,我们几乎看不到今人关于《六体千字文》的任何学术研究。《六体千字文》不仅仅是一件书法作品,它对于文字学、文献学的研究均有较高的价值。本文以《六体千字文》作为切入点,展开一次全面而深入的研究。本文的研究共分为三个部分：第一部分是“《六体干字文》考述”,首先从文献著录和卷中印鉴、题跋两个方面进行钩索,梳理出《六体千字文》的著录、流传情况。继而论证《六体千字文》被误作真迹的缘由,并对书写者做出推测。本部分的研究中,我们将《六体千字文》置于元代书法“则古”的背景下进行展开,又以《六体千字文》作为切入来探究元代书法的风貌。并指出元代书法在中国书法风格史上有其独特性,亦有其对前代的因袭和延续性。第二部分是“《六体千字文》‘古文’及疏证”。本部分借鉴文字学的研究成果与方法,采取构形系析法、释读考证法、综合比较等方法展开研究。得出：《六体千字文》中右起首列古文字的主要来源为传抄“古文”,系经辗转抄写的先秦文字,其中尤以战国时期的六国文字为主。《六体千字文》中的“古文”笔画均呈“头粗尾细”、“丰中锐末”的形态,即所谓的“科斗”笔法。“科斗”笔法本是古文字的手写体的主要笔法形态,因毛笔富有弹性,在书写时容易形成“头粗尾细”或“丰中锐末”。传抄“古文”基本上保留了“科斗”的笔法形态。本部分就“科斗”笔法的流传和“古文”传抄两个方面进行了系统的梳理。传抄“古文”在宋代以后的因缺乏新材料,往往为学者忽视,本文通过《六体千字文》中“古文”的疏证,发现是元代传抄“古文”的一些新变化。一是传抄“古文”逐渐开始与钟鼎文字错杂为用,这是传抄“古文”开始融入了金石学传统的一个写照。二是传抄“古文”不再是经学的附庸和正字的标准,而被书家被“付诸笔端”,其艺术价值逐渐显现出来。第三部分是“《千字文》考”,本章我们通过对大量文献资料的梳理考证,辨明了《千字文》与钟繇、王羲之、周兴嗣之间的关系,并对《千字文》研究中棘手的“次韵”等问题作出合理的解释。我们认为：钟繇曾撰有《千字文》,后经王羲之缮写。齐梁之际音韵发生较大的变迁,时人认为王羲之缮写本《千字文》已经“音韵不属”,梁武帝遂敕令周兴嗣重新次韵。周兴嗣次韵本《千字文》底本为钟繇本,因钟繇本曾经王羲之缮写,故亦称《次韵王羲之千字》。《千字文》音韵相谐,易于传诵,且是集右军千字编次而成。后世书家书写《千字文》遂成风尚,同时也成为书法家树自家立典范的“终南捷径”。

关键词：《六体千字文》古文疏证则古《千字文》考

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