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刘鹗的易学时世观管窥
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聊城大学学报(社会科学版) 1994年 第4期 95-100页
作者: 王文清 赵宗来
刘鹗的易学时世观管窥王文清,赵宗来《周易》流传几千载,对中国文化之影响几乎无所不及,鹤《老残游记》第十一回的绝大部分篇幅都是从《周易》出发对时世政治的阐析,题为《疫鼠传殃成害马,挪大流灾化毒龙》。本文拟以此回为主,... 详细信息
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刘鹗的梦说
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南京理工大学学报(社会科学版) 1994年 第4期7卷 13-18页
作者: 德隆 上海市杨浦区教育学院
梦,是睡眠中出现的一种生理现象。梦的内容与清醒时意识中保留的印象有关。梦,又可以解释为想象、幻想、虚幻。 中国的小说家都善于以说梦来表达自己的感情、思想、理想,都善于以梦来反映对社会的认识,对人生的理解,对生活的希望。 ... 详细信息
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刘鹗的自辩状——《老残游记》
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南京理工大学学报(社会科学版) 1995年 第Z1期8卷 48-54页
作者: 王学钧 江苏省社科院文学所
一、引言 《老残游记}是一部怎样的小说?几十年来人盲人殊。除却预言书、社会小说等早说外,尚有谴责小说、自叙传、政治小说和太谷学说的传道书等四种不同的概括。这部小说(包括初集和二集)由短篇联缀而成,内容庞杂,没有统一的情节结... 详细信息
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刘鹗“三谒龙川”考
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南京理工大学学报(社会科学版) 1999年 第4期12卷 23-28页
作者: 王学钧 江苏省社会科学院文学研究所
刘鹗继室郑安香夫人曾回忆刘鹗自述一生"三谒龙川",但方宝川《刘鹗与太谷学派关系考辨》提出,刘鹗谒见龙川不止三次,而有"六次"之多。本文考订"六次"说在文献解读上有误,其考订方法及结论不能成立,并考订刘鹗一生只见到乃师李龙川... 详细信息
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刘鹗的杂学(上)
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常熟理工学院学报 1994年 第5期14卷 55-62页
作者: 时萌
刘鹗不仅以文学著,而且是个学识闳博的杂家。 《丹徒县志摭馀》说他“生平学术渊深,通晓洋务。……熟谙机器、船械、水学、力学、电学、算学、测量学等艺”,其实这未能概其全面。此外,刘鹗还精于哲学、音律、医术、版本、书法、甲骨文,... 详细信息
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刘鹗与山西矿
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厦门教育学院学报 2006年 第1期8卷 29-34页
作者: 欧阳萦雪 山西大学文学院 山西太原030006
一百多年前,刘鹗为引进外资开发山西煤矿,奔波于北京和太原之间,为了十年之后的收利,却不惜独受一年中的兴谤。今天反观这段历史,最紧迫的不是摘掉刘鹗头上的帽子,而是对他招商引资的理论和方略的进一步总结。
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刘鹗及其《老残游记》
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殷都学刊 1982年 第2期 1-7页
作者: 任访秋
刘鹗(一八五七——一九○九)原名孟鹏,字云搏,后更名,字铁云,又字公约,祖籍江苏丹徒,后定居淮安。父成忠,以御史官河南,娶六合朱氏,生二子,长孟熊,次即,于清咸丰七年丁巳,生于六合。 幼而聪颖,四岁从其包氏姐识字,不久即能诵《唐... 详细信息
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刘鹗批注《庄子》手迹
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中国古代、近代文学研究 2004年 第1期 87-93页
作者: 朱松龄
刘鹗在批注《庄子》中表达了对劳苦大众的同情,对统治者的期望以及对《庄子》修养观点的认同。从中看出,太谷学派对老庄之学的崇敬。
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刘鹗义子洗澡
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章回小说(上旬刊)(文学版) 2004年 第3期 96-102页
作者: 邵广佑
1 那一年洗澡十六岁多一点,在沈阳城里正阳街的东盛客栈当伙计。 洗澡原名希福,他爸爸长顺要赶时髦,就把"希福"改成"洗澡"了。1905年洗澡是件了不得的事,老头子看见进出澡堂的人非富即贵,马上就给儿子改了名字。
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刘鹗批注《庄子》浅析
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南京理工大学学报(社会科学版) 2003年 第5期16卷 87-93页
作者: 朱松龄 杭州市文联 杭州310006
刘鹗在批注《庄子》中表达了对劳苦大众的同情,对统治者的期望以及对《庄子》修养观点的认同。从中看出,太谷学派对老庄之学的崇敬。
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