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刘知几与胡应麟小说分类思想之比较
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江海学刊 2007年 第3期 167-173页
作者: 王齐洲 华中师范大学文学院
刘知几从史体的角度区分六家二体和偏记小说,并将小说分为十类,继承的是六朝以来的小说观念;胡应麟从目录学入手,更定九流,将子部小说分为六类。他们的小说分类所关注的都是传统小说,而对新兴小说文体较少关注。用史学家的眼光从史料... 详细信息
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刘知几与古文运动
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文学评论 1990年 第1期 26-37页
作者: 李少雍
一一般文学史家在谈到古文运动的酝酿或萌芽讨,通常只提到西魏时的宇文泰、苏绰、柳庆,隋朝的杨坚、李谔,唐代的陈子昂以及李华,萧颖士、柳冕、独孤及、梁肃等人。这些人除杨坚、宇文泰两个帝王外,其余多属文士一流,他们的提倡,论证和... 详细信息
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刘知几的易学与史学
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安徽史学 2014年 第3期 76-81页
作者: 孙世平 北京师范大学历史学院 北京100875
作为唐代著名的史学家,刘知几同样也非常重视对《周易》与易学的取鉴。他将唐代易学家推崇的"变易"、"不易"、"简易"之道应用于相关的史学批评,在其史学发展观、史学叙事理论以及对"史法"、"史义"的辨正里,都可见氏对易学理念与思维... 详细信息
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刘知几“实录”论
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史学理论研究 2003年 第4期 66-76页
作者: 施丁 中国社会科学院历史所 研究员100732
刘知几所著《史通》的实录论 ,是其基本的史学理论。主要渊源是班固的实录论 ,也受到勰实录思想的影响。他对实录论有重大发展 ,主要表现于史料采择、史书撰述、史文用笔、史义申明、史学批评以及史家修养诸方面 ,在中国传统史学理论... 详细信息
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刘知几的史料学思想
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史学史研究 1990年 第2期 21-29页
作者: 许凌云
关于史料学的思路建国四十年来,学术界对史料的议论可谓多矣。关于对“史学便是史料学”观点的批判,关于史论关系的争论,关于治史道路的所谓史料派与史观派的分歧,等等,可以说辩论相当激烈。结果呢,问题并没有得到妥善解决,而对有关史... 详细信息
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刘知几对《史记》的批评
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陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 1999年 第1期28卷 67-75,176页
作者: 徐兴海 陕西师范大学历史系
刘知几的《史通》第一次全面而系统地考察了中国史学产生和发展的历程,总结了我国封建社会前期1000多年的史学实践,对后来的史学批评有非常巨大的影响。刘知几对《史记》的批评也是最为全面的,从其所表现的精神、到体例、史料的... 详细信息
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刘知几《史通》“小说”观念的实质及其影响新论
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四川师范大学学报(社会科学版) 2018年 第6期45卷 107-116页
作者: 孙振田 西安工业大学人文学院 西安710032
刘知几《史通》"小说"一词的含义主要有二:一是指言语、说话、谈话,一是用来指称篇幅较为短小,或者不入主流、不够重要的书籍。因此,《史通》没有什么系统的"小说"观念,也不大可能为唐代的小说文体发生提供理论准备;也无所谓继承了六朝... 详细信息
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刘知几史学批评的特点
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史学史研究 2007年 第2期 24-33页
作者: 周文玖 北京师范大学历史学院史学研究所 北京100875
刘知几的《史通》是一部以史学批评为特色的史学理论著作,涉及史家和史著之多,在中国史学史上可谓是空前绝后。他发扬王充的批判精神,“直书”前代史家之得失,即使是圣贤孔子和当朝皇家修史也在其批评之列,表现了无畏的求实精神;他具体... 详细信息
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刘知几文史关系论指要
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南京社会科学 2000年 第6期 61-66页
作者: 邹旭光 南京大学历史系
本文从 3个方面阐述刘知几关于文史关系的重要命题———“文史一流论”的思想内涵和理论意义 :1 “史者 ,当时之文” :氏认为“正史六家”和“杂述十流”既是史书 ,也是当时之文 ,这一论断是符合古代史书的实际的。 2 “史之为务 ,... 详细信息
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刘知几《史通》与“小说”观念的系统化——兼论唐传奇文体发生过程中小说与历史的关系
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西南大学学报(社会科学版) 2001年 第2期27卷 94-100页
作者: 韩云波 四川大学中文系!四川成都610064
刘知几《史通》是一部史学名著 ,也是我国第一部具有系统小说观念的学术著作。他以史学叙事原则规范小说、否定小说的独立文体地位 ,却在事实上促进了小说理论的发展。他将“偏记小说”分为 10类 ,是历史上第一次对小说文体的精细辨析... 详细信息
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