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从激进革命走向拥戴独裁一例
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文艺理论研究 1997年 第2期 38-38页
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“倡今”“容变”与“知古”“求正”
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诗刊 2023年 第13期 76-76页
作者： 汪涌豪 不详
个人作诗遵信“先体制而后工拙”的原则,以为既为旧体诗,就须尊体守律。因诗是“声体”,讲究平押韵,违弃格律,断不成诗。“五四”时期,文学革命蔚成风潮,胡适指斥旧文学“与吾阿夸张虚伪迁阔的国民性互为因果”“腐败极矣”固然有针对性... 详细信息
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二十四桥≠“廿四桥”
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社会科学战线 1994年 第4期 16-16页
作者： 钱公煜
杜牧《寄扬州韩绰刺官》诗艳称海内,尾联色调尤浪漫,“二十四桥明月夜”致被誉为“千古丽句”而传诵众口。惜乎“二十四桥”一语,由来说者,歧舌纷纭,迄无的诂。有曰桥如其数,有曰数即桥名,《辞源》子集引沽·李斗《扬州画舫录》十五“... 详细信息
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“湿”字古义发覆
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江海学刊 2019年 第1期 223-223页
作者： 董政 南京师范大学文学院
刘师培《清儒得失论》云:“明儒之学用以应事,清儒之学用以保身;明儒直而愚,清儒智而谲;明儒尊而乔,清儒弃而湿。”(《刘师培史学论著选集》,上海古籍出版社2006年版,第417页)此处“湿”字颇不易解,前人也未能拈出。按:详绎此句,可知“... 详细信息
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爱护文字的谐和自然
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编辑之友 2001年 第1期 34-34页
作者： 罗新璋
阿拉伯数字经权威机构,明令介入我国文字系统,自此,异邦友人杂在方块汉字里便头角狰狞,看来醒目,更有点刺目,令不少有识之士为之侧目!这是因阅读汉字传统书写方式养成的审美习惯.现在的小学生中学生,读的课本就是华洋杂处,目濡耳染,他... 详细信息
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新时期颜李学研究的最新创获——评陈山榜整理《颜李丛书》
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河北师范大学学报（教育科学版） 2020年 第2期22卷 F0003-F0003页
作者： 王坚 河北师范大学历史文化学院
作为中国历史上一个颇具特色的学术流派,以颜元、李琳师徒为领军的颜李学派,以"实学"为宗旨,力倡实文实行实体实用,旨在为天地造实绩,为生民谋福利。该学派自晚清民初戴望、章太炎、刘师培、梁启超、胡适、徐世昌等提倡,声名远播欧美日... 详细信息
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《呂氏春秋》“天下皆來謂矣”解
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中华文史论丛 2012年 第1期 146-146页
作者： 白軍鵬
《吕氏春秋．开春论》：“周厉之难，天子旷绝，而天下皆来谓矣。”“谓”，高诱注：“谓天子也。”刘师培曰“高注，谓天子也。则高本谓作谒”。元刻本、明张登云刻本“谓”作“请”。
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从建筑到“境筑”
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瞭望 2006年 第44期 64-64页
作者： 乔全生 易道环境规划设计公司亚洲区
人说一方水土养一方人，广袤粗犷的中国北方造就出来性格耿直、豪迈爽气之辈，南方的山山水水则孕育出精明灵秀之众。诗曰“古道西风冀北，杏花春雨江南”，说的就是环境造化人文。更有“环境决定论”者如清末民初的刘师培有言，“大抵... 详细信息
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开拓中国古代文化研究的新领域——评《中国中古文学史汉魏六朝专家文研究》
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语文建设 2020年 第18期 I0005-I0005页
作者： 李辉 郑州工业安全职业学院
《中国中古文学史汉魏六朝专家文研究》为近代著名经学大师刘师培先生两部学术著作《中国中古文学史》和《汉魏六朝专家文研究》的汇编本,它作为中国首套系统梳理中华学术百年发展历史的大型丛书"中华现代学术名著丛书"的一个组成部分,... 详细信息
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毛詩大義相通論
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历史文献研究 2020年 第1期 1-41,383-386页
作者： 劉師培 萬仕國(整理) 儀徵市人大常委會辦公室
復旦大學圖書館藏《群經大義相通論》劉師培稿本一種,經過筆者考察,應是周雁石《劉申叔未刊著述介詞》中所提到的劉師培未刊稿。依其内容體例,另擬書名爲"毛詩大義相通論"。此書無序跋,正文分《會通》《解紛》《闕疑》《流别》四篇,每... 详细信息
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