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检索条件"主题词=刘师培"
707 条 记 录,以下是641-650 订阅
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读贾谊《新书》札记
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古籍整理研究学刊 1992年 第4期 26-27页
作者: 徐超 山东大学中文系
贾谊是汉初一位杰出的政治家、文学家,对后代很有影响.但遗憾的是,他的作品因为流传久远,讹误增窜之处太多,至今没有一个理想的定本.卢文弨、俞樾、刘师培、陶鸿庆等前代学者曾对贾谊《新书》做了许多校订工作,但阙疑或说错了的地方也... 详细信息
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徐仁甫先生和他的古代文学研究
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文史杂志 1988年 第2期 20-21页
作者: 魏学峰
他几乎很难离开这张写案,心力、热情、理想都融为几十年如一日的追求。这位和善、素朴的老者就是四川省文史研究馆特约馆员,四川省社会科学院文学研究所特约研究员徐仁甫先生。在《中国文学家辞典》相《中国语言学家辞典》上,都记下了... 详细信息
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蔡元培给教授“请安”
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龙门阵 2013年 第9期 41-42页
作者: 国中华
1916年12月26日,时年49岁的蔡元培担任北京大学校长。他上任后做的第一件事是整顿教师队伍。他认为,教师群体的学术水平是一所大学学术水平的标志,"应从聘请积学而热心的教员着手",坚持"学诣为主"的聘任宗旨。对于具有真才实学。
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爱护文字的谐和自然
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书屋 2000年 第10期 44-45页
作者: 罗新璋
阿拉伯数字经权威机构,明令介入我国文字系统,自此,异邦友人杂在方块汉字里便头角狰狞,看来醒目,更有点刺目,令不少有识之士为之侧目!这是因阅读汉字传统书写方式养成的审美习惯。现在的小学生中学生,读的课本就是华洋杂处,目濡耳染,他... 详细信息
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千年文脉的接续
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人民论坛 1998年 第12期 37-38页
作者: 陈平原 北京大学
谈论“现代社会”与“传统文化”的关系,最常见的思路,莫过于论证要不要接纳、能不能转化。此类“高屋建瓴”的议论见多了,不如换个口味,具体而微地讨论“接纳”的途径与“转化”的方法。这里选择晚清——五四两代学者重建“中国文章”... 详细信息
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《悲佃篇》的巨大贡献和可悲结论
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安徽史学 1985年 第1期 45-46页
作者: 李妙根
刘师培的《悲佃篇》,用“韦裔”的笔名,发表在一九○七年七月出版的《民报》第十五期上。这是革命派和改良派关于土地问题论战的重要文章之一。关于《悲佃篇》的性质,史学界评论不一,或说它是革命文献,或说它是辛亥时期关于土地问题的... 详细信息
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《叶落知秋:清末民初的史事和人物》
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近代史研究 2021年 第2期 62-62页
作者: 张仲民 不详
上海人民出版社2020年版,65元该书是作者发表的若干考证文章修改本的汇集,试图揭示一些清末民初被隐藏的故事,主要是严复、梁启超、刘师培、陈寅恪、胡适、阎锡山、南桂馨等人不太被研究者注意的面相。收在书中的文章多是由一篇带出另... 详细信息
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狂生刘文典
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做人与处世 2015年 第1期 62-63页
作者: 鲁行健
刘文典是一位长期被历史忽略的国学大师,他“20岁就名满大江南北”。极具传统士大夫的傲骨,呈现在世人面前的总是一副“狂生”模样。他师承刘师培、章太炎。结交胡适、陈寅恪,追随过孙中山,营救过陈独秀,驱赶过章士钊.痛斥过蒋介石。
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我是中国人,我为什么要离开我的祖国!——安徽公学校友、省立安徽大学创始人刘文典
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芜湖职业技术学院学报 2022年 第2期24卷 97-97页
作者: 金根木 不详
刘文典(1889-1958),原名文聪,字叔雅,笔名刘天民,安徽合肥人,九三学社成员,曾任北京大学教授、省立安徽大学校长、清华大学国文系主任等职,抗战爆发后,先后在西南联大、云南大学任教,终生从事古籍校勘及古代文学研究和教学。1906年,刘... 详细信息
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《老子》“唯之与阿”正解
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文教资料 1994年 第5期 92-93页
作者: 徐复
《老子》第二十章:“绝学无忧。唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去何若?”王弼注:“唯阿美恶,相去何若?”美恶为对待词,文义易明,而唯阿之说有歧解。帛书甲本,阿作诃,乙本作呵,似作呵责解。后刘师培校释《老子》亦云:“阿,当作诃。《说文... 详细信息
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