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  • 19 篇 中文
检索条件"主题词=刘侗"
19 条 记 录,以下是1-10 订阅
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北戏有戏
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小康 2018年 第22期 80-83页
作者: 刘源隆 刘侗 《小康》·中国小康网 不详
“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”在北京戏曲艺术职业学院的排练教室里,京剧专业的学生们一板一眼地排演着《霸王别姬》,指导老师时而从旁指点。北京戏曲艺术职业学院院长刘侗带着记者参观北戏的校园... 详细信息
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让京剧艺术焕发强大生命力——专访北京京剧院原院长、国家一级编剧刘侗
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小康 2024年 第13期 72-72页
作者: 于靖园 《小康》·中国小康网
当下,京剧艺术将持续探索传统文化和现代文化的融合方式,在国际舞台焕发新魅力。刘侗力主创新,但是并不激进,相反,他恪守中庸之道。在他看来,京剧艺术自有其宝贵传统和内在规律,这是必须坚守的本真。同时,时代的变迁,审美的移易,使得一... 详细信息
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刘侗:以京剧促进内地与香港地区的文化交流
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今日中国 2023年 第8期72卷 72-74页
作者: 海翱 不详
在北京京剧院院长刘侗看来,京剧这项传统戏曲艺术不仅是沟通民心的纽带,更应进入香港地区校园,积极发挥剧院弘扬优秀文化的职责使命。随着“中国戏曲节2023”在香港地区文化中心大剧院开锣,香港地区民众对传统京剧艺术的热情被再次点燃... 详细信息
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刘侗生平创作考补
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黄冈师专学报 1998年 第2期18卷 71-74页
作者: 贺亚先
依据地方史志资料,对刘侗的生平创作作了简明的系统化工作.于中对一般文学史介绍或前人记载中不够明确的地方,作了相关的考订。
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《京剧大家绝艺录》的价值
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中国京剧 2022年 第5期 74-77页
作者: 封杰 《中国京剧》编辑部
“大家”,古时指卿大夫之家,今指行家、专家。“绝艺”,指的是极高超的技艺。时任北京戏曲艺术职业学院院长的刘侗在决策录制老艺术家的表演艺术时,将之定名为《京剧大家绝艺录》,自有其深厚的用意。在启动这个项目时,他对我有严格的要... 详细信息
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《帝京景物略》与竟陵文风
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学术研究 1996年 第1期 73-76页
作者: 吴承学 中山大学中文系
以钟惺、谭元春为代表的竟陵派是晚明时代与公安派同领风骚的文学流派,但人们对竟陵派的认识大多只是在其诗歌方面,其实,其散文也有相当鲜明的艺术特色。竟陵派散文在晚明文坛曾经影响甚大,海内“靡然从之”,晚明著名作家如王思任、祁... 详细信息
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《帝京景物略》小品文研究
《帝京景物略》小品文研究
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作者: 胡迎会 山东师范大学
学位级别:硕士
明中后期,随着商品经济的发展,社会风气发生巨变,个性解放思潮兴起。同时,这一时期亦是政局动荡不安,政治腐败黑暗的时期。在复杂的社会背景下,小品文勃然兴起,出现众多名家,如公安派三袁、竟陵派钟惺和谭元春等,他们风格迥异,在晚明文... 详细信息
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寒冬腊月话灶神
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中华文化画报 2009年 第1期 40-45页
作者: 廖海波
灶神信仰源远流长,在先秦的记载中就有对灶神的祭祀,汉代是我国岁时节日基本定型的时代,这个时期,灶神的祭祀方式和传说内容基本定型,绵延持续达两千多年,影响地域十分广泛。
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紫禁城里叫蝈蝈
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紫禁城 1990年 第5期 3-4,17+40页
作者: 王世襄 国家文物局古文献研究室
温室种唐花,元旦可以观赏盛开的牡丹;暖炕育鸣虫,严冬可以聆听悦耳的秋声。人工育虫,不知始於何时,但至迟晚明人可能已以此为业。刘侗《帝京景物略》卷三《胡家村》称:“促织感秋而生,其音商,其性胜,秋尽则尽。今都人能种云,留其鸣深冬... 详细信息
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送“寒衣”风俗
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寻根 2009年 第6期 39-41页
作者: 刘全波 兰州大学敦煌学研究所
俗谚有:十月一,送寒衣。说的就是每年农历十月初一,人们为逝去的先人送去在冥间御寒的衣服、鞋帽等物品,使他们在冥间不至于受寒挨冻,以寄托对先人的怀念之情。送寒衣风俗广泛流传于我国北方地区,在怀念先人的节日里。
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