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法的辛亥之变——以刑律中君亲条文的变动为中心
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史林 2013年 第1期 129-138,190页
作者: 成富磊 复旦大学中外现代化进程研究中心 上海立信会计学院思政部
辛亥鼎革,国体问题成为民初政治之核心,历史的选择是中国走向共和。专制制度与礼教原则的核心皆在君,国体变更必然会带来礼教思想的内部调适。这一思想史问题鲜明地体现在民初的刑律变更中。传统明刑弼教原则下之刑律,首重尊亲,民国沿... 详细信息
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沈家本与新刑律草案的伦理革命
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政法论坛 2004年 第1期22卷 36-45页
作者: 范忠信 中南财经政法大学 湖北武汉430073
《大清新刑律》是中国近代第一部西化的刑法典 ,它的“新”不仅体现在采取了西方刑法的基本制度 ,贯穿了资产阶级刑法的基本原则等方面 ,而且更重要的是导致了法律背后的伦理的变化 ,是法律的精神革命。研究沈家本与这场伦理革命的关系... 详细信息
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清末参加第八届万国刑律监狱改良会档案
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历史档案 2011年 第2期24卷 26-44页
作者: 郝艳红 中国第一历史档案馆
1910年10月,在美国华盛顿召开了第八届万国刑律监狱改良会,"酌商各国刑律及改良监狱等事"。清政府首次应邀参加会议,拣派京师高等检察厅检察长徐谦等人一行赴会,并于沿途考察东西方各国司法制度。徐谦等人在归国之后提交的会议报告书中... 详细信息
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清末修刑律的再认识
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比较法研究 2005年 第4期19卷 14-20页
作者: 王宏治 中国政法大学
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论我国古代刑律中的人性化成份
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求索 2006年 第11期 211-213页
作者: 张兆凯 湖南工业大学法学院
由于我国古代儒家十分重视人的生命,因此儒家在解释和制定法律时也非常强调人的价值,突出人本思想。古代刑律中的人本思想,主要表现在四个方面:一是亲属相隐的法律规定,将亲情注入法律之中;二是存留养亲制度,将儒家的孝道观念注入刑律之... 详细信息
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礼之退隐
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2020年
作者: 成富磊
来源: 南通市图书馆图书 评论
青白盐使与青白盐刑律──兼论夏宋青白盐贸易
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宁夏社会科学 1995年 第2期 11-18页
作者: 郭正忠 中国社会科学院历史研究所
青白盐使与青白盐刑律──兼论夏宋青白盐贸易郭正忠宋夏关系中的青白盐问题,曾引起中外学人的极大兴趣。这里在前人研究的基础上,拟就西夏的青白盐利,盐务管理,宋廷的青白盐使、青白盐法及其刑律,夏来间青白盐贸易方式及双方和战... 详细信息
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也谈《暂行新刑律》的颁行诸问题
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法律学习与研究 1990年 第6期 56-61页
作者: 张希坡 中国人民大学法律系
1987年第1期《法学杂志》登载了《是南京临时政府颁布的吗?》一文,对群众出版社1985年出版的《中国刑法史》(以下简称"刑法史")中有关对该刑律的公布时间、地点和公布人诸问题的论点,提出异议。
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编纂刑律大典 传承法治文明——《中华大典·法律典·刑法分典》评述
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出版发行研究 2016年 第2期 100-101页
作者: 任剑乔 鲁幽 西南师范大学出版社 西南大学
中华传统法律文化源远流长,博大精深,是中华民族乃至世界的文化遗产,在世界法律体系中具有非常重要的地位。而其中的刑法观念与刑法制度更是中华法系文化宝库中的一颗明珠,曾以其独有的特色与魅力备受世人瞩目,也曾以其发达与完善的典... 详细信息
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试析元代的刑律优免政策
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学术探索 2012年 第1期 47-50页
作者: 李莎 郑州大学 河南郑州450001
元代在刑法的判决和处罚中,针对当时社会的特权阶层和弱势群体施行刑律优免政策,如蒙古人、色目人、蒙古宗室贵族、各族官员、奴隶主、僧侣等宗教信徒以及老幼单弱、废疾贫乏、妇女、养老责任人等。这些政策采用了阶级等级、民族等级、... 详细信息
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