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分野的虚实之辨

中国历史地理论丛 2005年第1期20卷 61-69页

作者：李智君复旦大学历史地理研究中心上海200433

分野是中国传统思想中“天、地、人”信仰秩序系统的有机组成部分, 其本质是建立起天秩序与地秩序之间的映射对应系统, 这里的天包括天体、星座、气象、时间等, 而地也极为丰富, 可以是大的区域、列国、州、郡、山脉、河流等等不一而足,... 详细信息

分野是中国传统思想中“天、地、人”信仰秩序系统的有机组成部分, 其本质是建立起天秩序与地秩序之间的映射对应系统, 这里的天包括天体、星座、气象、时间等, 而地也极为丰富, 可以是大的区域、列国、州、郡、山脉、河流等等不一而足, 但最为常见的是天体与列国、州郡的对应关系。本文对分野与行政区划关系进行了考察, 发现分野思想的发展虽然依托于行政区划体系, 但西汉以后与行政区划之间逐渐疏离, 进而成为远古信仰秩序思想的象征。究其根本: 建构信仰秩序系统是分野之实, 而形式的繁杂与混乱, 并不为皇权拥有者所重视, 乃分野之虚。

关键词：秩序分野信仰根本行政区划皇权思想对应远古虚实

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东西方价值观的分野与整合

社会科学战线 1993年第2期 139-144页

作者：王栋辽宁大学哲学系

以古希腊理性主义和希伯来精神为深层意蕴的西方文化和以中国哲学天人合一观念为核心的东方文化是人类历史地形成的两大异域文化体系。两种异质的文化传统缔造了两种不同类型的文明,同时也衍生了两种侧度不同的价值观念系统。从一定的... 详细信息

以古希腊理性主义和希伯来精神为深层意蕴的西方文化和以中国哲学天人合一观念为核心的东方文化是人类历史地形成的两大异域文化体系。两种异质的文化传统缔造了两种不同类型的文明,同时也衍生了两种侧度不同的价值观念系统。从一定的意义上说,在两种文化的比较研究当中,能够对其价值观做出系统的观照,也就在一定程度上表征了两种文化的质别所在。

关键词：西方价值观两种价值观价值标准两种文化中国传统价值观理性主义价值观念系统中国哲学古希腊分野

格义、分野、自立:近代中国经济学的探索与转型

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财经研究 2021年第1期47卷 109-123页

作者：张亚光沈博北京大学经济学院北京100871

由于中西社会经济实践与理论发展的时空错位,近代中国无法直接移植西方经济思想与实践,为此近代中国经济学人展开了漫长的经济学中国化探索。文章按照时间线索,以近代中国新旧学术体系的嬗变和经济学研究主体的转变为依据,结合科学现代... 详细信息

由于中西社会经济实践与理论发展的时空错位,近代中国无法直接移植西方经济思想与实践,为此近代中国经济学人展开了漫长的经济学中国化探索。文章按照时间线索,以近代中国新旧学术体系的嬗变和经济学研究主体的转变为依据,结合科学现代化与国家现代化的双重因素,将近代中国经济学探索与转型划分为格义、分野与自立三个阶段:"格义"对应着初始阶段,即传教士与传统知识分子以中国传统知识体系重述和移植西方的经济思想与实践;"分野"对应着发展阶段,即时人对经济学的新认识与探索主体的新转变为近代中国经济学从传统知识体系的"格义"版本转向现代学术话语的科学版本奠定了基础;"自立"对应着深化阶段,即新知识分子成为经济学研究的主力,推动经济学成为独立学科,并在本土研究与应用中逐渐形成构建"中国经济学"的自立诉求。研究显示:(1)经济学中国化是近代中国经济学发展的逻辑主线,科学现代化与国家现代化内外因素所带来的中西学术合流与分化是近代中国经济学探索的内在张力;(2)经济学中国化的深入开展道明"中国经济学"的缘由,"中国经济学"的探讨标志着近代中国经济学探索的深化,二者构成近代中国经济学的演化全景;(3)"中国经济学"的构建是科学现代化和国家现代化内外因素共同影响的结果,其实现有赖于学界在充分吸收古今中外经济思想的基础上,发掘中西发展时空错位的后发优势,直面时代共同话题,归纳提炼系统性的新理论,实现中国与经济学的互相成就。

关键词：经济学中国化 “中国经济学” 格义分野自立

内、外汉语教学的分野——寻找对外汉语教学机制时的思考

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世界汉语教学 1989年第1期3卷 38-47页

作者：孙钧政

临界线,这是隔开甲乙两事物的界石。本文的目的是企望找到竖在内、外汉语教学分野线上的界石。科学史实表明:某一学科的独立成形,起初,都是从与它有关联的领域里逐渐独立出来的——或脱胎,或分离。对外汉语教学,花了30年的时间才割断了... 详细信息

临界线,这是隔开甲乙两事物的界石。本文的目的是企望找到竖在内、外汉语教学分野线上的界石。科学史实表明:某一学科的独立成形,起初,都是从与它有关联的领域里逐渐独立出来的——或脱胎,或分离。对外汉语教学,花了30年的时间才割断了与一般汉语教学相连的脐带——这曾是一条似断似连的模糊的临界线——形成了如teaching English as a foreignlanguage一样的新兴学科。从此,中国的对外汉语教学写出了新历史:拓荒时代的终结,自觉建立新学科时代的开始。目前,这个学科的基础工程,仍是进一步划清内外汉语教学的分野线;描绘出它的个性特征,揭示出它的质的规定性;寻找出教与学的机制;促使这个学科的成长、发展和完备。

关键词：对外汉语教学教学对象语言教学文化背景分野学习汉语语言符号系统新学科规定性思维习惯

对跨文化传播理论两类、四种理论研究分野的廓清尝试

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新闻与传播研究 2009年第6期16卷 53-63+107页

作者：姜飞黄廓中国社会科学院新闻与传播研究所黑龙江大学新闻传播学院澳大利亚麦考瑞大学

跨文化传播的研究,在走过了众声喧哗的50年后,对本领域的具体界定依然模糊。对此领域,中文文献一般以"跨文化传播"一语概之;但英文中"跨文化传播"包含两类、四种表达方式,分别是Intra-,Cross-,Inter-,Trans-Cultural Communication,彼... 详细信息

跨文化传播的研究,在走过了众声喧哗的50年后,对本领域的具体界定依然模糊。对此领域,中文文献一般以"跨文化传播"一语概之;但英文中"跨文化传播"包含两类、四种表达方式,分别是Intra-,Cross-,Inter-,Trans-Cultural Communication,彼此之间有什么差异?各自代表了跨文化传播(传通、交际、交流)研究的哪些不同侧面或深度?各自对跨文化传播研究的理论贡献和研究方向的意义何在?前人有点滴、偶然的涉猎,但从研究的客观权威性和系统性来说,都显不足,不足以对本领域的研究起到廓清思路的作用。综合起来,本文是对跨文化传播两类、四种表达方式的细绎及由此确定的跨文化传播(传通、交际、交流)研究旨趣进行的分析。期待对跨文化传播研究领域的深入前行有所推动,并就教于本领域的学者。

关键词：文化传播研究领域古迪跨文化传播学跨文化交流学分野

两个“晚明”在现代中国的复活——鲁迅与周作人在文学史观上的分野和冲突

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中国现代文学研究丛刊 2007年第6期 1-26页

作者：郝庆军中国艺术研究院 100029

"晚明"及小品的复兴在现代文学史上是一个显要话题,对此有过不少讨论和研究,但同是"晚明",却有不同的叙述,而且两种叙述曾有过一场对话和交锋,这似乎没有引起足够的重视。探究"晚明"如何进入文学史,对两种叙述同样给予足够的关注,并辨... 详细信息

"晚明"及小品的复兴在现代文学史上是一个显要话题,对此有过不少讨论和研究,但同是"晚明",却有不同的叙述,而且两种叙述曾有过一场对话和交锋,这似乎没有引起足够的重视。探究"晚明"如何进入文学史,对两种叙述同样给予足够的关注,并辨析这两种叙述及其冲突的诸多面相,也许有助于我们更确切深入地理解文学史复杂幽深的一面。两个"晚明",其实是两种立场,两种对现实的态度。风花雪月,雅致幽韵自然是晚明的一个方面,但把它看作晚明的全部或者是主流,显然不智。鲁迅钩索文籍,查考野史,发现了一个血腥与虐杀的晚明,无非是提请陶醉于性灵小品的君子,睁眼观察历史,注意现实。鲁迅发现的晚明中自然还包含一个"东林",并试图从东林党人的命运中观察出民间的力量。

关键词：文学史观晚明鲁迅现代中国周作人分野复活性灵小品

论李白王维在曲词写作上的分野——兼论盛唐诗歌为中国文学的第二次自觉

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齐鲁学刊 2011年第2期 118-124页

作者：木斋吉林大学文学院吉林长春130012

盛唐文学的自觉,是词体形成的深层次原因。盛唐诗坛对于诗歌中情爱题材的回避,为词体形式出现在情爱题材上提出了需要。盛唐对于初唐宫廷诗和宫廷应制方式的批判,客观上提出了一种新的宫廷文学形式出现的要求。王维与李白虽然同为盛唐... 详细信息

盛唐文学的自觉,是词体形成的深层次原因。盛唐诗坛对于诗歌中情爱题材的回避,为词体形式出现在情爱题材上提出了需要。盛唐对于初唐宫廷诗和宫廷应制方式的批判,客观上提出了一种新的宫廷文学形式出现的要求。王维与李白虽然同为盛唐文学自觉的旗帜,但王维更为代表正统的士大夫集团,而李白天宝初年的宫廷供奉生活,则成为了李白写作宫廷应制词作的契机。

关键词：李白王维曲词写作分野

“革命文学”论争中的“异化”理论——“物化”概念的发现及其对论争分野的重构

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中国现代文学研究丛刊 2005年第1期 63-91页

作者：赵璕北京大学中文系 100871

在近三十年中国现代文学研究中 ,后期创造社的批评活动一直被视为极左路线在文艺上的体现。在这一基本的预设之下 ,其有关“无产阶级阶级意识”的主张 ,也仅被简单地理解为在“福本主义”影响下为争夺文坛领导权在词句上的标新立异。本... 详细信息

在近三十年中国现代文学研究中 ,后期创造社的批评活动一直被视为极左路线在文艺上的体现。在这一基本的预设之下 ,其有关“无产阶级阶级意识”的主张 ,也仅被简单地理解为在“福本主义”影响下为争夺文坛领导权在词句上的标新立异。本文通过对卢卡契“异化”(“事物化”)概念在2 0年代中日马克思主义理论中历史面貌的发掘 ,重新讨论了作为一种批判性的超越意识的“无产阶级阶级意识”区别于“无产阶级情绪”“无产阶级意识”的历史内涵 ,并通过李初梨在与郭沫若的论争中的具体运用 ,重新勘测了革命文学论争的分野。

关键词： “异化” “革命文学” “物化” 分野概念中国现代文学研究马克思主义理论重构发现阶级意识无产阶级极左路线标新立异 20年代历史内涵超越意识文学论争创造社领导权卢卡契郭沫若批判性文艺

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古代散文的研究范围与音乐标界的分野模式

文学遗产 1997年第6期 5-16页

作者：杨庆存中宣部

任何研究工作都必须首先确定自己的研究对象，古代散文的研究自然不能例外。目前的古代散文研究，主要是依据传世文本进行的。因此，确定散文的文本，便成为首要的工作。美国学者M．H阿伯拉姆曾从概念的角度划界散文范围说：“散文是一... 详细信息

任何研究工作都必须首先确定自己的研究对象，古代散文的研究自然不能例外。目前的古代散文研究，主要是依据传世文本进行的。因此，确定散文的文本，便成为首要的工作。美国学者M．H阿伯拉姆曾从概念的角度划界散文范围说：“散文是一个没有范围限制的术语，一切口语化或书写式的、不具有韵文那种有规律性的格律单位的文章，都是散文。”

关键词：古代散文研究分野音乐美国学者口语化文本格律韵文