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从“对立”到“分延”——德里达的“在场”与“不在场”关系辨析

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湖南工业职业技术学院学报 2014年第4期14卷 77-79页

作者：李海峰安徽大学哲学系安徽合肥230039

德里达是解构主义哲学的代表,其以解构主义的"分延"、"痕迹"等新概念为工具,本着"去中心"的观念,对"在场"与"不在场"的关系进行了辨析,达到了由传统的对立到解构主义的"分延"目的,进而颠覆了以"逻各斯中心主义"为代表的传统形而上学的... 详细信息

德里达是解构主义哲学的代表,其以解构主义的"分延"、"痕迹"等新概念为工具,本着"去中心"的观念,对"在场"与"不在场"的关系进行了辨析,达到了由传统的对立到解构主义的"分延"目的,进而颠覆了以"逻各斯中心主义"为代表的传统形而上学的大厦。文章以此为主线,在系统地分析其关系的同时,也结合相关学者的观点对其"分延"理论作了一定的评析。

关键词：对立分延在场不在场游戏说

现代·当代·后现代──从现代哲学到后现代哲学

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南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学） 1997年第3期34卷 63-72页

作者：亦鸣南京大学哲学系南京210093

西方哲学近三百年来随着西方社会的发展而发展，大体可分为现代、当代和后现代三个阶段，前两阶段属于广义的现代阶段、现代哲学（17世纪至19世纪中叶）的特征是突出镜相说的认识论和本质与现象二元化等级制的本体论、当代哲学（19世纪... 详细信息

西方哲学近三百年来随着西方社会的发展而发展，大体可分为现代、当代和后现代三个阶段，前两阶段属于广义的现代阶段、现代哲学（17世纪至19世纪中叶）的特征是突出镜相说的认识论和本质与现象二元化等级制的本体论、当代哲学（19世纪中叶至本世纪60年代）分为人文主义与科学主义两大思潮，人文主义思潮推出非理性主义的本体论，科学主义思潮推出图象说的语言哲学。后现代哲学（本世纪60年代至今）以解构主义为代表，从语言观出发．批判理性中心论，否定语言符号代表它之外的存在的观点，否定所有现当代哲学。

关键词：现代哲学当代哲学后现代哲学镜相说分延

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作为虚假历史的后现代主义

国外社会科学 1993年第8期 7-11页

作者： C.凯勒孔明安

在有关“现代性”与“后现代性”,“现代主义”与“后现代主义”的争论的大力推动下,历史与文化的特性问题最近又回到了社会学讨论的前沿。在本文中我要考察的是,我们周围发生的真正的、戏剧性的文化变迁究竟有多少背离了先前的文化变... 详细信息

在有关“现代性”与“后现代性”,“现代主义”与“后现代主义”的争论的大力推动下,历史与文化的特性问题最近又回到了社会学讨论的前沿。在本文中我要考察的是,我们周围发生的真正的、戏剧性的文化变迁究竟有多少背离了先前的文化变迁趋势,也就是指背离的程度,文化变迁是不是社会变革的一部分,这一社会变革是使现代性已经死亡或正在伤亡这一论点得以成立的充足基础。总体而言,我反对后现代

关键词：分延后结构主义新社会运动

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女性主义文学批评与后结构主义

贵州大学学报（社会科学版） 1994年第2期12卷 41-47页

作者：林树明贵州大学中文系

本文重点评价产生于后结构主义以及广义的解构批评理论氛围里的七十年代以降的女性主义批评理论。女性主义批评“盗用”了后结构主义“们”的批判工具又对诸多后结构主义进行了严历的批判或移置，因而后结构主义的当代危机并未兆示女性... 详细信息

本文重点评价产生于后结构主义以及广义的解构批评理论氛围里的七十年代以降的女性主义批评理论。女性主义批评“盗用”了后结构主义“们”的批判工具又对诸多后结构主义进行了严历的批判或移置，因而后结构主义的当代危机并未兆示女性主义批评的式微。

关键词：后结构主义女性主义批评批评理论女性主义者精神分析女性主体性象征系统分延男性话语女性书写

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将“收纳”进行到底

现代装饰（家居） 2015年第2期 118-125页

作者：陈志芳范嘉苑

收纳可能是每个家庭都会面临的普遍性问题——不论随着时间的累积、还是人员的增加,抑或住所的变更,大概都有机会让"收纳"和"整理"提上日程,成为令人必须花心思、下功夫处理的重要事宜。如何使原有的空间在发生变化的前提下,依然整洁有... 详细信息

收纳可能是每个家庭都会面临的普遍性问题——不论随着时间的累积、还是人员的增加,抑或住所的变更,大概都有机会让"收纳"和"整理"提上日程,成为令人必须花心思、下功夫处理的重要事宜。如何使原有的空间在发生变化的前提下,依然整洁有序?如何巧妙地归置物品,使现有的生活更加便捷合理?如何令实用性的物品得到恰当的收藏,令观赏性的物品得到应有的展示?相信功能齐全、外形美观、又减少占地面积。

关键词：家居环境占地面积令人家具产品储物柜橡木顾客需要音响系统分延固定带

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敞开新的空间——对马克思主义的解构主义解读

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西南科技大学学报（哲学社会科学版） 2008年第3期25卷 12-17页

作者：王虹四川师范大学文学院四川成都610068

马克思主义哲学的突破性在于辨证唯物主义、历史唯物主义以及实践唯物主义为后来的哲学思想继续突破形而上学的桎梏提供了空间、场域和契机。马克思历史唯物主义中存在的差异性意义和唯物辩证法中包含的"批判与自我批判的精神"(即解构... 详细信息

马克思主义哲学的突破性在于辨证唯物主义、历史唯物主义以及实践唯物主义为后来的哲学思想继续突破形而上学的桎梏提供了空间、场域和契机。马克思历史唯物主义中存在的差异性意义和唯物辩证法中包含的"批判与自我批判的精神"(即解构的精神)是马克思主义理论的精髓和重要遗产,我们需要用它打开和保持资本逻辑世界的裂缝,敞开面向一切可能性(包含一切存在、差异和对立)的新空间,以实现对马克思主义精神的真正继承。

关键词：马克思主义形而上学解构逻各斯裂缝分延新空间