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出入不当场所的青少年与偏差行为

青年研究 1998年第10期 32-44页

作者：候崇文台湾中兴大学社会学系

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出入有常性理不悖——我的学书感悟

中国书法 2014年第8X期 120-121页

作者：郭瑞贤中国书协洛阳市青年书法家协会

学习书法之初,总是对妍美一路的帖学书风充满兴趣,残缺、模糊的汉碑、造像不仅自己不喜欢,还有点不想听别人讲他们的好。随着军营火热生活的锤炼,以及身边祝振中、刘洪彪等老师的引导,慢慢地开始喜欢《爨宝子碑》《张迁碑》《鲜于璜碑... 详细信息

学习书法之初,总是对妍美一路的帖学书风充满兴趣,残缺、模糊的汉碑、造像不仅自己不喜欢,还有点不想听别人讲他们的好。随着军营火热生活的锤炼,以及身边祝振中、刘洪彪等老师的引导,慢慢地开始喜欢《爨宝子碑》《张迁碑》《鲜于璜碑》一路,他们雄强、朴厚、阳刚、奇肆的感觉似乎更能打动我。有一段时间竟迷上了现代书法和摇滚,所写的作品一度让周围的亲友不能理解。妈妈说:"

关键词：爨宝子碑行草刘洪彪性理出入不悖

《汇核嘉庆十七年各直省钱粮出入清单》所载关税额辨析

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历史研究 2008年第5期 184-189页

作者：倪玉平北京师范大学历史学院

因受资料等方面的限制,在研究清代财政问题时,最常用的办法就是以个别年份的数据,以点代面地分析财政收入总量及结构平衡.其中嘉庆十六(1811)、十七年的数据——直接摘自于档案,①因此受到重视与关注.之收支大势部分,②即以此为基点做... 详细信息

因受资料等方面的限制,在研究清代财政问题时,最常用的办法就是以个别年份的数据,以点代面地分析财政收入总量及结构平衡.其中嘉庆十六(1811)、十七年的数据——出入清单>直接摘自于档案,①因此受到重视与关注.之收支大势部分,②即以此为基点做综合性的分析;日本学者香坂昌纪更是以此为核心材料,专门撰文分析整个嘉庆朝的财政、尤其是关税的收入情况;③当代许多学者研究清代的财政和关税问题,也常常加以引用.④然而,根据笔者在中国第一历史档案馆对原始档案的核对,发现仍然存在着诸多错误.分为地丁、盐课和关税三项.作为最重要的可调节性税种,关税在中国传统社会的财政收入中占据着重要地位,尤其是在清代这个不太具备扩张性的财政时期,更是如此.限于篇幅,本文将仅就中的关税额统计做一简单辨析,以求正于方家.

关键词：朱批奏折军机处正额实征十七年临清关北新关关税税收杀虎口归化城工关坐粮厅清单清吏司淮安关户部关芜湖关出入

《论语》“小德出入可也”历代判读及适用——以朱熹的判读为中心

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江淮论坛 2024年第4期 47-53页

作者：乐爱国福建省社会科学研究基地武夷学院朱子学研究中心福建武夷山354300 厦门大学哲学系福建厦门361005

对于《论语》“大德不逾闲,小德出入可也”,历代判读主要有三种观点:其一,西汉《韩诗外传》及刘向说该句为孔子所言,含有不拘小节之意;其二,魏以后儒者认同该句为子夏所言,较多的是指对他人不求全责备;其三,南宋朱熹认为子夏所言轻视小... 详细信息

对于《论语》“大德不逾闲,小德出入可也”,历代判读主要有三种观点:其一,西汉《韩诗外传》及刘向说该句为孔子所言,含有不拘小节之意;其二,魏以后儒者认同该句为子夏所言,较多的是指对他人不求全责备;其三,南宋朱熹认为子夏所言轻视小节,因而有弊病。朱熹的解读为其后学所发挥,尤为强调不可轻视小节,对后世影响很大。明末清初有儒者为子夏所言辩护,至清中期又有儒者认为“大德不逾闲,小德出入可也”为孔子所言。王家嘴楚简《孔子曰》载孔子曰“大德毋逾闲,小德出入可也”,证明该句为孔子所言,含有不拘小节之意。孔子所言,无论对重视私德的传统社会,还是重视公德的现代社会,都具有重要价值。

关键词：《论语》大德小德出入朱熹

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由心的出入问题反思张栻之学的式微

中国哲学史 2016年第3期 86-96页

作者：李可心兰州大学哲学社会学院

张栻作为湖湘学派的大师,其学却在身后很快隐没。理学的发展是一个内部义理逐次展开和问题呈露的过程,能否及时把握住时代的课题并予以创造性的解决,对一个学派的存亡至关重要。以心的出入问题加以观照,自孟子提出这一说法,在宋代理学... 详细信息

张栻作为湖湘学派的大师,其学却在身后很快隐没。理学的发展是一个内部义理逐次展开和问题呈露的过程,能否及时把握住时代的课题并予以创造性的解决,对一个学派的存亡至关重要。以心的出入问题加以观照,自孟子提出这一说法,在宋代理学的发展中曾两次被特别关注:一次是初期的二程,一次是走向成熟之际的朱熹和张栻等。朱熹和张栻等学者虽然同时参与了问题的探讨,但张栻的学术风格缺少应有的主动性和创发性,兼有理学和心学的特征而欠充分,且更偏重于实践性,以致逐渐丧失了在理学内部的话语权。

关键词：传承心性出入本体创发

艰难探险：出入于“象征的森林”──二十年代象征诗派的艺术

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江海学刊 1995年第4期 175-180页

作者：罗振亚哈尔滨师范大学中文系

艰难探险：出入于“象征的森林”──二十年代象征诗派的艺术罗振亚象征诗派的抒情分子似乎缺少思想家的识力、深刻与胸怀，而更具备诗人的敏感、直觉与细腻。他们以诗人艺术家而远非哲人思想家身份拍摄的零碎忧郁情思底片，为２０年代... 详细信息

艰难探险：出入于“象征的森林”──二十年代象征诗派的艺术罗振亚象征诗派的抒情分子似乎缺少思想家的识力、深刻与胸怀，而更具备诗人的敏感、直觉与细腻。他们以诗人艺术家而远非哲人思想家身份拍摄的零碎忧郁情思底片，为２０年代的历史与心灵影像建立了一份朦胧又清...

关键词：象征诗派罗振亚暗示效应诗人李金发二十年代出入森林艺术

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略述我国奴隶社会法官出入人罪的责任制度

政治与法律 1989年第5期 52-54页

作者：巩富文

(一) 法官出入人罪的刑事责任的规定,在中国刑诉史上发端于何时?长期以来,人们对此还存在着不同的认识.主要有三种观点:第一种观点认为,法官出入人罪的责任制度,“惟其著之于法典而可考者,则推唐律.”(林咏荣:《中国法制史》第209页)显... 详细信息

(一) 法官出入人罪的刑事责任的规定,在中国刑诉史上发端于何时?长期以来,人们对此还存在着不同的认识.主要有三种观点:第一种观点认为,法官出入人罪的责任制度,“惟其著之于法典而可考者,则推唐律.”(林咏荣:《中国法制史》第209页)显然是说它最早产生于唐朝.第二种观点认为,法官出入人罪的责任制度始于西周,引《尚书·吕刑》的规定作为例证.(陈顾远:《中国法制史》第240页)第三种观点则认为,法官出入人罪的责任制度,首创于夏朝.(《政治与法律》1984年第3期,第58页)笔者同意后一种观点,认为早在公元前廿一世纪,当我国古代社会从氏族公社制度过渡到奴隶制,即国家、法律刚刚产生的时候。

关键词：责任制度奴隶社会司法官出入中国法制史刑事责任刑事政策法律制度奴隶制夏朝

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唐代法官出入人罪的责任制度探析

政治与法律 1993年第1期 35-39页

作者：巩富文

出入人罪,是指中国古代司法官吏对有罪者判无罪和重罪者轻判或无罪者判有罪和轻罪者重判的一种违法行为。本文只打算就唐代法官出入人罪的责任制度作一些初步的探析。 (一)法官故意出入人罪的责任 1.故入人罪的责任。唐律列举了司法官... 详细信息

出入人罪,是指中国古代司法官吏对有罪者判无罪和重罪者轻判或无罪者判有罪和轻罪者重判的一种违法行为。本文只打算就唐代法官出入人罪的责任制度作一些初步的探析。 (一)法官故意出入人罪的责任 1.故入人罪的责任。唐律列举了司法官吏故入人罪的各类罪:“官司入人罪者,谓或虚立证据,或妄构异端,舍法用情,锻炼成罪。故注云:谓故增减情状,足以动事者。若闻知国家将有恩赦,而故论决囚罪及示导教令,而使词状乖异。称之类者,或虽非恩赦,而有格式改动;或非示导,而恐喝改词。情状既多,故云之类。”从其内容来看。

关键词：法官责任制度唐律官吏出入唐代古代司法探析过失犯罪加役流

自由出入于学科之间才能做大学问——简论文史哲之间的入与出

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中国外语 2009年第4期6卷 1-,95-96页

作者：王宏印南开大学外国语学院英语系

人生求学要经历一个整体的悟的阶段,由此可以进入人生和学问的最高阶段的认识。对于一个人的为学之道而言,到了成年和成熟时期,是否具有整体性的认识,乃是个人学术能否持续获得创造性资源和取得重大突破的关键。

关键词：文史哲学科出入之间原理性性知识体用不二历史学哲学社会科学