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生命的沉思与存在的决断(下)——论冯至的创作与存在主义的关系

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外国文学评论 1990年第4期 79-88页

作者：解志熙

3.存在的自我承担与相互关情一方面强调孤独是个人的本然处境,并因而极力张扬个人应对其存在全面负责,独自承担其生存的全部问题,另一方面又格外重视人与人之间在走向实存途中的相互关情、相互分担。

关键词：冯至存在主义三四十年代思想里尔克克尔凯郭尔实存雅斯贝斯个体生命存在者

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象征的浪漫之维——冯至的诗学及其文体建构

湘潭大学学报（哲学社会科学版） 2015年第2期39卷 100-104页

作者：胡继华北京第二外国语学院跨文化研究院北京100024

胡适称之为"偶然之偶然"的"新诗",是近代中国社会普遍的精神运动的结果,其初始的动机与动力,远不只是关于审美的,甚至主要不是关于审美的,对此的诠释与自我诠释,同样多元而丰富,很难用任何一种"绝对的开端"予以简单描述。闻一多发表于1... 详细信息

胡适称之为"偶然之偶然"的"新诗",是近代中国社会普遍的精神运动的结果,其初始的动机与动力,远不只是关于审美的,甚至主要不是关于审美的,对此的诠释与自我诠释,同样多元而丰富,很难用任何一种"绝对的开端"予以简单描述。闻一多发表于1926年的《诗的格律》,将通常译为"形式"的英文"form"一词译为"格律",并以此作为诗之为诗的根本,这是一种有意为之的"误读"。闻一多的新诗格律理论,与他本人的写作和翻译实践有高度的一致性,看似吸收了西方文学中的格律诗理论,实际上更像是他此前研究过的中国古代律诗观念在现代的演绎。冯至践行象征主义诗学,其浪漫与象征的互照互释,彰显了"象征诗学"的浪漫之维,他将浪漫诗人诺瓦利斯称为"游戏诗人",将浪漫世界营造为"游戏式的严肃",从而看透了宇宙象征体系之中那些幽暗玄远的意义。以诗体探索与文体建构为媒介,冯至完成了"象征诗学"的建构,为中国现代文艺与文艺思想添加了别样的韵味与风采。

关键词：文体建构冯至诗学浪漫象征 “五四”时代新文化运动 20世纪

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冯至译作选

2019年

作者：杨武能

来源：南通市图书馆图书评论

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冯至戴望舒诗歌欣赏

1989年

作者： (1936-)卢斯飞刘会文

来源：南通市图书馆图书汇雅图书（南通市图书馆... 评论

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汇雅图书（南通市图书馆）

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冯至与里尔克:存在主义视域中的重释

湘潭大学学报（哲学社会科学版） 2012年第2期36卷 111-114,118页

作者：彭在钦杨经建湖南科技大学人文学院湖南湘潭411201 湖南师范大学文学院湖南长沙410081

冯至与里尔克的关系一直为学界所关注,如果从存在主义视域来考量会获得新的思路和启示。首先,里尔克试图在"存在"的世界通过"事物诗"的创造,赋予艺术永恒的品质;而冯至的《十四行集》中"事物"不仅作为艺术创造的起点,更被视为可以通过... 详细信息

冯至与里尔克的关系一直为学界所关注,如果从存在主义视域来考量会获得新的思路和启示。首先,里尔克试图在"存在"的世界通过"事物诗"的创造,赋予艺术永恒的品质;而冯至的《十四行集》中"事物"不仅作为艺术创造的起点,更被视为可以通过语言的命名而具有向人显示存在意义的能力。其次,《十四行集》与里尔克诗歌的对应性关系还体现在对诗歌表现方式、诗歌功能的共识上。更应看到,存在主义哲思固然让冯至脱离了浅层的诗意缠绕而走向了生命存在的深度,而传统的审美文化也使《十四行集》摆脱里尔克诗歌的玄奥与抽象,为冯至的存在主义的诗歌理念提供了本土化的可能性。

关键词：冯至里尔克《十四行集》本土化存在主义诗歌

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冯至现代主义诗学精神来源和启蒙性质

社会科学辑刊 2008年第6期 200-203页

作者：王洪岳浙江师范大学人文学院

冯至现代主义诗学带有里尔克式的智性特色,并与基督教神学及从中发育而来的存在主义相关联。他认为三个欧洲"畸人"即存在主义者基尔克郭尔、尼采和陀思妥耶夫斯基带来了真正的启蒙思想。冯至认为:基尔克郭尔主张不幸、忧郁、绝不与卑污... 详细信息

冯至现代主义诗学带有里尔克式的智性特色,并与基督教神学及从中发育而来的存在主义相关联。他认为三个欧洲"畸人"即存在主义者基尔克郭尔、尼采和陀思妥耶夫斯基带来了真正的启蒙思想。冯至认为:基尔克郭尔主张不幸、忧郁、绝不与卑污妥协的正直操守是写作的根基;作家要从感性阶段出发,达到伦理乃至宗教的阶段,才是"受苦受难真实地本着基督的精神生活"。尼采之于中国社会和文学的意义,则在于通过他所研究和揭露的嫉恨人格和心理,彻底打破那种"窒息遏杀特出之士"的平均一切的环境;而且尼采追求真正未来主义的东西,对民主和社会主义也感兴趣,其超人哲学是为了现代人的真正觉醒、获得真理,而现代艺术的本质在于实现这一目标。真正的现代主义者不是弱者而应是生活和精神的强者。而陀氏通过对人性中善与恶的辩证书写,提出了通过上帝达到自我启蒙的问题。正是在对这些西方存在主义理论家的理解和解释中,冯至创建了自己的现代主义诗学。

关键词：冯至现代主义诗学启蒙基督教神学存在主义

冯至“学院写作”的核心内容及其德国思想背景

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中国比较文学 2004年第4期 142-159页

作者：叶隽中国社科院外国文学研究所北京100732

作为一个以日耳曼语文为专业的留德学人，冯至对德国文学与文化的接触是极为广泛的，学术研究主要集中于德国文学，所涉猎范围仅仅论文译文就有多家名流。

关键词：冯至德国文学 “学院写作” 诗歌艺术风格

冯至诗歌创作及其外来影响——以《十四行集》为例

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云南社会科学 2006年第3期 132-136页

作者：杨绍军云南大学人文学院云南昆明650091

抗日战争时期,受聘于西南联大的“教师诗人”冯至创作了《十四行集,》其以对于生存与死亡、孤独与沟通和日常事物的诗性思考,奠定了冯至在中国现代文学史上的重要地位,并为中国十四行诗赢得了广泛的声誉。由于冯至留学德国期间,深受西... 详细信息

抗日战争时期,受聘于西南联大的“教师诗人”冯至创作了《十四行集,》其以对于生存与死亡、孤独与沟通和日常事物的诗性思考,奠定了冯至在中国现代文学史上的重要地位,并为中国十四行诗赢得了广泛的声誉。由于冯至留学德国期间,深受西方现代主义诗人里尔克创作的感染,在《十四行集》中鲜明地体现了里尔克对冯至创作的影响,主要表现在诗歌的诗学观念、传达方式和创作形式等方面。

关键词：冯至诗歌创作《十四行集》外来影响

两种姿态,两种“和平”——对冯至作品与利奥波德作品中人与自然关系的思考

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语文学习 2023年第9期 52-53页

作者：姚兮远浙江嘉兴市第一中学

人与自然和平相处是文学作品中永恒的话题。人类有时在纷乱中夹缝难存,向自然取精神养料;有时被物欲裹挟,妄图将自然资源快速变现。联读对比冯至和利奥波德作品中两种人与自然的相处姿态,能感受到其中跨越时空的力量。在那个“风雨如嗨... 详细信息

人与自然和平相处是文学作品中永恒的话题。人类有时在纷乱中夹缝难存,向自然取精神养料;有时被物欲裹挟,妄图将自然资源快速变现。联读对比冯至和利奥波德作品中两种人与自然的相处姿态,能感受到其中跨越时空的力量。在那个“风雨如嗨”的时代,冯至谦卑地体察自然的永恒——带着人类退场后所孕育的“风物”,“千百年如一日”地生存、繁衍着。

关键词：冯至利奥波德文学作品人与自然跨越时空物欲自然资源姿态