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简诂拾零

渭南师范学院学报 1989年第2期6卷 5-7页

作者：秋非

读《睡虎地秦墓竹简》(文物出版社,一九七八年十一月第一版),其释文、注释、翻译,或有可商,亦有可补,于是随手摘录,得十有五事。大抵循声义相因之旨,“疑于义者以声求之。疑于声者以义正之”。今不揣冒味,胪列如下,以就正于海内通人。... 详细信息

读《睡虎地秦墓竹简》(文物出版社,一九七八年十一月第一版),其释文、注释、翻译,或有可商,亦有可补,于是随手摘录,得十有五事。大抵循声义相因之旨,“疑于义者以声求之。疑于声者以义正之”。今不揣冒味,胪列如下,以就正于海内通人。间私《语书》:“故腾为是而修法律令、田令及为间私方而下之。”注:“为间私即为奸私。”按:“间”为“奸”(实为“奸”)之借字,当在释文中标明。

关键词：睡虎地秦墓竹简秦律十八种语书声求隶妾借字于声冗吏八年文物出版社

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中国古代“官数”膨胀现象与裁汰冗员的改革尝试

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旗帜 2005年第10期 51-53页

作者：王子今北京师范大学历史系

政府要完成决策、执法和行政的基本任务,需要一定数量的官吏从事政务操作。在古代,一方面,国家行政机器的正常运转需要足够数量的官吏协调工作。但是另一方面,最高执政者又面临与各级官吏均分实际利益的问题。既要使各级官吏既要都得到... 详细信息

政府要完成决策、执法和行政的基本任务,需要一定数量的官吏从事政务操作。在古代,一方面,国家行政机器的正常运转需要足够数量的官吏协调工作。但是另一方面,最高执政者又面临与各级官吏均分实际利益的问题。既要使各级官吏既要都得到相应的实利以维持其工作热情,又

关键词：冗员冗官官吏冗吏冗职宋史官职武宗本纪选举志中华人民共和国

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读一点历史

秘书工作 1997年第11期 41-42页

作者：陈学璞广西行政学院文史教研部

用唯物史观研究历史,可以减少盲目性,提高自觉性,探索规律性。这是马克思主义的一个基本观点。恩格斯早在一百多年前就指出:“必须重新研究全部历史,必须详细研究各种社会形态的条件,然后设法从这些条件中找出相应的政治、司法、美学、... 详细信息

用唯物史观研究历史,可以减少盲目性,提高自觉性,探索规律性。这是马克思主义的一个基本观点。恩格斯早在一百多年前就指出:“必须重新研究全部历史,必须详细研究各种社会形态的条件,然后设法从这些条件中找出相应的政治、司法、美学、哲学、宗教等等的观点。……这个领域无限广阔,谁肯认真地工作,谁就能做出许多成绩,就能超群出众。”中国共产党第一代领导

关键词：社会主义中华人民共和国文秘人员思想体系马克思主义毛泽东延安整风冗吏江泽民天下

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云山漳水两先生

闽台文化研究 2009年第3期 139-140页

作者：郑晨寅漳州城市职业学院黄道周研究室

每一个地方都有乡贤,云霄最著名的乡贤当属明朝的林偕春了。没到过云霄的人,不晓得云霄人对林偕春的感情。后人为追念其德泽而营建的云山书院,是云霄全境香火最旺的庙宇;云霄人迁居外地,总要请一尊故乡的神像置于家中膜拜,这个神像,总... 详细信息

每一个地方都有乡贤,云霄最著名的乡贤当属明朝的林偕春了。没到过云霄的人,不晓得云霄人对林偕春的感情。后人为追念其德泽而营建的云山书院,是云霄全境香火最旺的庙宇;云霄人迁居外地,总要请一尊故乡的神像置于家中膜拜,这个神像,总是林偕春。在云霄历史上,林偕春官职绝非最高,但他做了一件很著名的事,就是当他于翰林院掌管诰敕时,拒绝权相张居正为其父之封诰增改数语,结果得罪了张居正,被排挤出朝廷,所谓"宁挫一官,不假一字"(《云山居士集》姚文蔚序),就凭这骨气而青史垂名;而对百姓来说,更记得他为桑梓请撤冗吏、减苛税等诸多功德(参见其《与房心宇县尹书》、《代乡人呈罢榷税启》等文)。

关键词：漳水云山居士冗吏榷税诰敕姚文蔚黄道周青史垂名拒绝权翰林院

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李觏理财思想的现代启示

产权导刊 2008年第9期 79-79页

作者：王棣华东北财经大学

李觏,宋朝著名功利主义思想家,他的理财思想很有见地,对当代仍有启示意义。一、全面否定"贵义而贱利"的儒家传统观念秦汉之后,贵义贱利和讳言财利成了主流观念。到唐末才有诗人白居易所言:"圣人非不好利也,利在于利万民

关键词：理财思想冗吏冗食盐茶

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谈“庙”说“神”

江西省人民政府公报 1992年第19期 29-29页

作者：李雁江西省文化厅

中国历来以农立国,因小生产脆弱性的缘故,"神"则成为中国人唯一信奉的生命之主。每每遇到天灾人祸,总得祈求神祗的保佑,也不管它是否灵验。日常生活中要是出了不祥之兆,总会引来众人的惶恐。五代后周时,周世宗大兴灭佛,驱神拆庙。待得... 详细信息

中国历来以农立国,因小生产脆弱性的缘故,"神"则成为中国人唯一信奉的生命之主。每每遇到天灾人祸,总得祈求神祗的保佑,也不管它是否灵验。日常生活中要是出了不祥之兆,总会引来众人的惶恐。五代后周时,周世宗大兴灭佛,驱神拆庙。待得他南征北战,要完成统一大业时,却暴病身亡,后人说他触犯了神灵,该有此劫。及至北宋开国,便反其道而行之,不仅大建阴庙,广设阳祠,还遍设衙门,广封官吏,弄得一个人的饭。两个人来吃,比如在州府这一档,既设知府,又置同知。致使自宋以来,衙门林立,宫宦济济,国家却不因官衙众多而富强,只为冗吏庞杂而贫弱。我们向来以重视传统自诩。

关键词：周世宗冗吏以农立国灭佛敬神红衣大炮清朝人告诉我三十六行外商合资

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