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中国比较文学 2024年第04期 2-18页

作者：李庆本杭州师范大学艺术教育研究院

比较，还是不比较?这是比较文学学科自诞生之日起就一直纠结不清的问题。在中西文学比较中，许多中国特殊论的倡导者，其实是基于西方的标准将中国的特殊性纳入比较的框架。如此一来，“比较”使得“比较本身”失去价值。跨文化阐释作... 详细信息

比较，还是不比较?这是比较文学学科自诞生之日起就一直纠结不清的问题。在中西文学比较中，许多中国特殊论的倡导者，其实是基于西方的标准将中国的特殊性纳入比较的框架。如此一来，“比较”使得“比较本身”失去价值。跨文化阐释作为比较文学的中国范式，不仅是一种“时间性阐释”,更是一种“空间性阐释”。与中西二元论模式“空间的时间化”产生机制不同，跨文化阐释的空间性体现为“时间的空间化”。“空间性”是跨文化阐释学的本体论，“内比法”则是其方法论。跨文化阐释的空间性问题仅仅采用外在的异同比较法(comparative)是无法解决的，还有必要引入潘尼卡所提倡的以“不二论”为主要内容和鲜明特色的“内比法”(imparative),如此可为比较文学比较难题的解决提供一个新思路。运用“内比法”来充实跨文化阐释范式时，我们应该做到“价值中立”“时间中止”以及“空间中介”。

关键词：跨文化阐释空间性内比法中国范式比较文学

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