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  • 7 篇 内外丹
  • 2 篇 内丹
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  • 2 篇 金丹
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  • 1 篇 道教思想
  • 1 篇 道教
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  • 1 篇 日月玄枢论
  • 1 篇 玉蟾
  • 1 篇 朱砂

机构

  • 1 篇 中国社会科学院世...
  • 1 篇 北京大学
  • 1 篇 厦门大学
  • 1 篇 武汉大学

作者

  • 1 篇 方春阳
  • 1 篇 杨立华
  • 1 篇 常大群
  • 1 篇 丁培仁
  • 1 篇 戈国龙
  • 1 篇 萧汉明
  • 1 篇 孟乃昌

语言

  • 7 篇 中文
检索条件"主题词=内外丹"
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内外丹道之交融
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世界宗教研究 2003年 第4期 68-78页
作者： 戈国龙 中国社会科学院世界宗教研究所 副研究员
我们可从以下三个层次对内外丹道之交融加以研究:一是理论层面共同的理论模型,内外丹都是本于天地宇宙的阴阳造化,都是一种天人合一的体系;都是为炼取不死之药,而致神仙。二是实践层面的相通与类比,内丹在人体内模拟外丹烧炼过程,后来... 详细信息
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内外丹兴替考
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传统文化与现代化 1997年 第3期 64-70页
作者： 杨立华 北京大学哲学系
外丹学极盛于唐代,其后便渐趋衰微。降及五代及北宋初年,内丹之学兴起。内外丹之间代兴的痕迹,显然是历史的事实。然而,内丹学的兴起是否是导致外丹学衰落的直接原因?如果是,那么究竟是什么促成了外丹学向内丹学的转变?这两个问题,是我... 详细信息
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唐五代三种注《契》之作的外丹术异同合论
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世界宗教研究 1998年 第4期 120-129页
作者： 萧汉明 武汉大学哲学学院
本文通过对唐五代三种注《契》之作在金丹品位、类型及服食效果等方面的考辨，认定此三种著作属外丹之列。其中阴注与彭注偏重约《易》以证丹道，而无名氏注则从可运作的思路注《契》，大致代表了唐五代外丹家注《契》的两大流派。此外... 详细信息
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明代炼丹书《黄白镜》
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宗教学研究 1989年 第Z1期 14-20页
作者： 孟乃昌
《道藏》以外的炼丹书,颇有些名气的一部,是万历年间成书的李文烛的《黄白镜》。 中国炼丹术的进程,也象儒家的起承转合和佛家的生住异灭一样,经历了秦汉时代的起与生,唐宋时代的承和住,在元明之际正处在转与异的阶段。明代发生过对炼... 详细信息
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《道教金丹派南宗考论》:道教南宗研究的一部力作
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中国道教 2014年 第5期 62-63页
作者： 常大群 厦门大学海外教育学院
本书纠正和澄清了日本学者和国内同行在白玉蟾文献、生平、入室弟子等问题上的失误,弥补了相关学术盲点,最大限度地破解了长期以来在白玉蟾创立道教南宗问题上的学术纷争与谜团,推进了国内外道教南宗研究的深度和广度。
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道教与中国传统文化研讨会综述
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宗教学研究 1988年 第1期 40-43+28页
作者： 丁培仁
由中国社会科学院《哲学研究》编辑部、四川大学宗教学研究所、四川省社会科学院哲学与文化研究所、西南民族学院民族研究所、四川外语学院加拿大研究所发起,道教与中国传统文化研讨会自1987年11月10日至14日于四川成都举行。有29个单... 详细信息
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《周易参同契》书后
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气功 1999年 第8期 26-27页
作者： 方春阳
自从唐代刘知古的《日月玄枢论》提出：“道之所秘，莫若还丹；还丹可验者，莫若龙虎；龙虎之所自出者，莫若《参同契》焉”以来，《参同契》为“万古丹经王”的学术观点逐渐被确认，似唐迄今，未曾动摇。《参同契》的主要贡献是：总结... 详细信息
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