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笛卡尔观念论的内在论色彩

理论界 2022年第3期 48-53页

作者：姚小琴复旦大学哲学学院

在传统意义上,许多哲学家把笛卡尔的观念论看作一种内在论学说。近二十年来,出现了关于观念论是内在论还是外在论的争论,而焦点在于笛卡尔学说之间的融贯性,以及外在论和特权进入原则的兼容性问题。但是,仅仅从兼容性角度看待观念论的... 详细信息

在传统意义上,许多哲学家把笛卡尔的观念论看作一种内在论学说。近二十年来,出现了关于观念论是内在论还是外在论的争论,而焦点在于笛卡尔学说之间的融贯性,以及外在论和特权进入原则的兼容性问题。但是,仅仅从兼容性角度看待观念论的性质问题是不完备的。本文指出,一旦考量笛卡尔对观念的等级说明,笛卡尔观念论的内在论色彩便凸显出来。

关键词：笛卡尔观念论特权进入原则内在论外在论

超越内外之分—反驳关于胡塞尔现象学的内在论与外在论解读

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超越内外之分—反驳关于胡塞尔现象学的内在论与外在论解读

作者：汪洋南京大学

学位级别：硕士

分析哲学中的内在论外在论之争论是近年来比较热门的话题。这一论战与胡塞尔现象学的关系也引发了部分学者的关注:胡塞尔现象学应属于内在论的立场还是外在论的立场?我的观点是,内在论与外在论之争论的前提,即“内外之分”并不适用于胡... 详细信息

分析哲学中的内在论外在论之争论是近年来比较热门的话题。这一论战与胡塞尔现象学的关系也引发了部分学者的关注:胡塞尔现象学应属于内在论的立场还是外在论的立场?我的观点是,内在论与外在论之争论的前提,即“内外之分”并不适用于胡塞尔现象学,我们应当在现象学态度下重新思考这一区分。本文的第一章先简单介绍了内在论外在论之争的背景,进而对几位学者的观点做一综述。第二章围绕胡塞尔现象学中的意向相关项(noema)概念,介绍了一种对胡塞尔现象学的弗雷格式的内在论解读,这种解读的核心观点是:意向相关项是一内涵性实体,它作为一中介为意识内容提供对对象的指向性。这一章将对意向相关项与意义、对象、内容、可规定的X的定义以及它们的相互关系展开讨论,并最终论证应当将意向相关项理解为现象学还原之后的对象,而非内涵性实体,进而对这样一种内在论解读进行了批判。第三章讨论对胡塞尔现象学的笛卡尔式内在论解读。这种解读的核心思想是,胡塞尔的现象学,特别是在超越论现象学转向之后,抛弃了外在实在的对象和世界,转而专注于意识内部的内容进行研究,并且仅仅依靠这一内容来决定意向性的指向。我首先列举了一些学者将胡塞尔的悬搁和现象学还原理解为一种方法论唯我论的观点,然后对现象学还原的笛卡尔式道路进行了详细的剖析,一方面力图避免将之理解为回到笛卡尔式的孤立心灵,另一方面也指出这一种对现象学还原的陈述策略的失当之处。在现象学还原从“空无”的纯粹意识扩展到超越论经验领域之后,我论证了对意识“内容”的研究并非内在论。第四章展示了 A.D.史密斯与汉斯伯格之间的争论。A.D.史密斯认为胡塞尔现象学是析取论外在论,因为二者都强调知觉与幻觉的在种类上的不同,如果对象是实在的,则它对应的经验连续统就是知觉,反之就是幻觉。汉斯伯格认为,A.D.史密斯对经验连续统的一致性,可规定的X以及它与经验连续统的关系理解错了,A.D.史密斯的论证仿佛认为一个外在实在对象是预先被给予经验连续统从而规定其一致性的。我对二人的论争进行了辨析。继而讨论了塞尔对孪生地球思想实验的反驳,胡塞尔版本的孪生地球思想实验以及文哲给出的思想实验。我论证了动机引发和视域对于意向性的重要性,认为视域构成了一切显现的基础,我们最多能够在相对于实项内容的意义上承认外在性,但在视域的意义上则没有外在可言。总之,现象学态度是原则上反对关于意向性的内外之分的。从现象学还原的立场上看,自然态度下心灵与世界之间的区分本身也是由超越论经验领域构造的。所以,胡塞尔现象学既非内在论也非外在论。

关键词：内在论外在论意义意向相关项对象现象学还原

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论麦克道威尔的内在论——新摩尔主义视角

科学技术哲学研究 2014年第6期31卷 46-50页

作者：杨修志南京林业大学思想政治理论教学研究部南京210037

麦克道威尔的哲学表现出明显的内在论倾向,而这种倾向却又与传统的内在论有着根本性的区别。一方面,麦克道威尔肯定主体内在的认知过程和状态,另一方面他又承认外部世界的实在性。对外部世界实在性的强调,使得麦克道威尔的内在论表现出... 详细信息

麦克道威尔的哲学表现出明显的内在论倾向,而这种倾向却又与传统的内在论有着根本性的区别。一方面,麦克道威尔肯定主体内在的认知过程和状态,另一方面他又承认外部世界的实在性。对外部世界实在性的强调,使得麦克道威尔的内在论表现出一种非经典的特质,普理查德将具有这一特质的理论称为知识论的析取主义。这一理论为解决怀疑主义难题提供了一种极具优势的新摩尔主义的策略,有效地回应了怀疑主义的挑战。

关键词：所与论内在论析取主义怀疑主义新摩尔主义

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内在论：儒家心学的一种新诠释

中国哲学 2012年第8期 47-53页

作者：陈嘉明

儒家心学的内在论表现在，它是一种以心灵为本体，通过心有“同然”的预设，以“类”概念构成论证的逻辑前提，由此来达到“以一知万”的目标。它通过一种类比性的辨识和推论，用某种有限意义上的一致主义的方式，来确证忠孝仁义之类的... 详细信息

儒家心学的内在论表现在，它是一种以心灵为本体，通过心有“同然”的预设，以“类”概念构成论证的逻辑前提，由此来达到“以一知万”的目标。它通过一种类比性的辨识和推论，用某种有限意义上的一致主义的方式，来确证忠孝仁义之类的道德原则的普适性。儒家心学的内在论的突出表现，是把事物的“理”看作是心灵所赋予的结果，这类似于现代哲学的“意义投射”的解释。“良知”本身以及“行”被用来作为认识的准则。不过以这种类比的方式来推论道德原则的普适性，导致论证上出现一些问题，包括如何从个别性的对象中推出一般性命题、如何从他人不可显现的内心情感活动中得知其具有“恻隐之心”。使用“内在论”等西方哲学的概念来诠释儒家心学在某种意义上，有助于我们了解它的哲学形态，从而有助于反驳“中国没有哲学”的论调。判定哲学的标准不应是其叙事方式，而应以思想与教化的功能来界定哲学。

关键词：内在论儒家心学 “类”概念普适性哲学功能 internalism Confucian theory of mind category conception universality function of philosophy

来源：人大复印报刊资料评论

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人大复印报刊资料

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民主的工具论与内在论证成

江苏行政学院学报 2016年第2期 88-93页

作者：顾肃俞丽霞南京大学哲学系南京210093

在对民主进行辩护的理论中,民主工具论和内在论提供了两种主要的证成视角。民主工具论把民主当作实现其他社会价值目标如繁荣、发展、安全、效率的工具,以经验验证的方式从民主制度的实际成效来论证民主,从效用考察、决策合理性的概率... 详细信息

在对民主进行辩护的理论中,民主工具论和内在论提供了两种主要的证成视角。民主工具论把民主当作实现其他社会价值目标如繁荣、发展、安全、效率的工具,以经验验证的方式从民主制度的实际成效来论证民主,从效用考察、决策合理性的概率和慎议的优势来说明民主优于其他的政体。内在论则除了承认民主是实现其他价值的手段以外,更强调民主本身就是重要的价值,认为民主在实现公民的平等、道德自主、自我管理上具有优势,作为一种生活方式,对于发挥人的潜能和创造性、实现人的自由发展方面具有其他社会体制所不能代替的价值。

关键词：民主工具论功利主义内在论公民自主

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生命与认知:内在论、外在论与协同演化论

自然辩证法通讯 2011年第4期33卷 111-118,128页

作者：曹天予波士顿大学哲学系美国马萨诸塞州波士顿市02215

引入讨论生命与认知的进化论框架,介绍生命哲学的有关要点,分析认知和生命的连续性,并以此为本体论和方法论的框架,讨论认知的主要特征,认知活动与其它生命活动的区别,分析生命和认知的各种进路:内在论进路和外在论进路,对称的和不对称... 详细信息

引入讨论生命与认知的进化论框架,介绍生命哲学的有关要点,分析认知和生命的连续性,并以此为本体论和方法论的框架,讨论认知的主要特征,认知活动与其它生命活动的区别,分析生命和认知的各种进路:内在论进路和外在论进路,对称的和不对称的外在论进路,以及从对称的外在论进路演变出来的协同演化论。最后,简略地叙述协同演化论对认识论中各大流派的含义:即它在以实在论/反映论为一方,实用主义/实践论为另一方的辩论中对哪一方提供了更多的支持。

关键词：生命认知内在论外在论协同演化论

私有语言命题与内在心灵——维特根斯坦对内在论美学的批判

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文艺研究 2009年第11期 27-36页

作者：王峰华东师范大学中文系

内在论美学认为内在心灵是艺术的本源,内在心灵有一种内在的思想,它有与之相适应的内在语言,要想被他人理解必须翻译为公共语言,在翻译的过程中产生各种思想的遗失,所以对其进行把握是困难的,甚至是不可能的。维特根斯坦提出"私有语言"... 详细信息

内在论美学认为内在心灵是艺术的本源,内在心灵有一种内在的思想,它有与之相适应的内在语言,要想被他人理解必须翻译为公共语言,在翻译的过程中产生各种思想的遗失,所以对其进行把握是困难的,甚至是不可能的。维特根斯坦提出"私有语言"命题是为了反对上述的本体论误解。如果我们认为存在私有语言,那么就是在强调首先确定内在感觉,然后再找到表达的语言,如此一来,语言到底能否完全准确地表述思想就成了疑问。只有破除这种本体论迷雾,清除推论过程的神秘性,才能寻找到美学建设的真正道路。

关键词：维特根斯坦内在论语言心灵私有美学命题批判

心理空间与语义内在论:认知语言学对语言哲学难题的解悖方案

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宁波工程学院学报 2012年第3期24卷 15-19页

作者：李跃凯广东外语外贸大学广东广州510420

本文首先对语言哲学中语义的研究方向进行了宏观的分类,进而梳理了语义外在论的发展历程与困惑。无论是指称论、观念论、真值论还是内涵论,都逃脱不出一个魔咒—都没有脱离与外界的关系来论述意义,否认人的主观作用在语义形成中的作用... 详细信息

本文首先对语言哲学中语义的研究方向进行了宏观的分类,进而梳理了语义外在论的发展历程与困惑。无论是指称论、观念论、真值论还是内涵论,都逃脱不出一个魔咒—都没有脱离与外界的关系来论述意义,否认人的主观作用在语义形成中的作用。因此它也就无法解决人们对同一事件有不同认识的现象。认知语言学中的心理空间理论从可及性原则出发,尝试建立不同真值相互矛盾背后所隐藏的心理构架,为解决语言哲学的难题做出了有益的尝试。

关键词：内在论外在论认知心理空间

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转喻说与叔本华意志形而上学的内在论解读

现代外国哲学

现代外国哲学 2023年第2期 129-143页

作者：李晓光复旦大学哲学学院

长期以来,关于叔本华意志形而上学的一个经典的争论是:它是内在的还是超验的?两种解读方式都各自存在一定的问题。超验论的解读具有较大缺陷,而内在论的解读虽然也有缺点,但在整体上却具有较强的理论自洽性。内在论的解读由来已久,常见... 详细信息

长期以来,关于叔本华意志形而上学的一个经典的争论是:它是内在的还是超验的?两种解读方式都各自存在一定的问题。超验论的解读具有较大缺陷,而内在论的解读虽然也有缺点,但在整体上却具有较强的理论自洽性。内在论的解读由来已久,常见的解释方案有内在直观说、意志降格说和隐喻说等。本文对这些学说提出了批评,认为它们各自都存在一定的漏洞,无法将内在论的观点贯彻到底。在对这些学说的批评和修正中,本文引出了转喻说,并为其提供了一种基于解释学的辩护,认为它是目前最具说服力的一种内在论解读。就转喻说而言,其主要的立论依据则是叔本华的“从优命名法”。

关键词：叔本华转喻说内在论解释学从优命名法